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黄新霞 《郧阳师范高等专科学校学报》2013,33(2):62-64
近年来,关于中国动画民族化探索的呼声越来越高,动画如何反映本民族传统文化特色是值得深入研究的课题。通过对动画和民族传统文化的分析,结合我国及其他国家动画民族化的发展现状,中国动画创作发展的策略应当在民族传统文化语境下,结合当代审美,改变动画受众低龄化的陈旧观念,针对不同的受众群体创作出多元化的富有创新性观念的动画作品,从而有效地推动中国动画产业民族化的发展。 相似文献
3.
万书荣 《海南师范大学学报(社会科学版)》2013,(9):86-90
当前中国动画电影迷失在对美日动画的模仿之中,不仅在艺术形式上没有形成自己的独特风格,在叙事上也越来越丧失其应有的民族个性。坚持民族化叙事是当前中国动画在竞争日益激烈的动画市场上制胜的法宝。为此,动画创作者要善于从民间文学取材,并深挖其民族文化内涵;要按照现代人的思维方式,实现传统文化元素的当代转化;要实现民族化与国际化的统一;还要善于借鉴中外优秀动画电影以及中国传统文学的叙事策略,并“化”为己用。 相似文献
4.
伍丹 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2015,15(1):58-61
在文化全球化的当下,中国动画的"民族化"文化符号由于无法实现全球化的普遍接受和当代化的灵活利用,存在诸多弊端。中国动画的"民族化"更多追求动画艺术的表现形式和技巧,未能深入民族精神本体;中国动画对艺术性的过于强调,忽视了动画作为叙事艺术而对故事讲述的要求;简单粗暴的说教表达使得中国动画言之乏味,缺乏娱乐性;中国动画"民族化"艺术形式难以承载宏大叙事和大规模复制。 相似文献
5.
刘琳琳 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2015,(5)
中国传统文化艺术历史悠久,博大精深,是中国动画创作的不竭源泉。中国动画要健康成长,必须走民族化的道路,用民族传统文化艺术特色提升中国动画的内涵品质,塑造中国动画的辉煌。 相似文献
6.
对动画民族化的狭隘理解使中国动画的民族化仅仅停留在表面和形式上,未能真正深入到民族精神本体.中国动画要体现民族文化深层次的内涵,一方面需要以相应的人文精神内核作为依据,另一方面只有将民族文化艺术的精髓与时代精神相结合,才能让中国动画真正传达出民族文化精神. 相似文献
7.
王志强 《常州师范专科学校学报》2006,24(4):80-82
文章思考了当前艺术设计教育中普遍存在的文化缺失现象，分析了传统文化应用于现代设计之中的迫切性和可行性，列举了日本及西方国家民族化设计的不同特色。提出在日常教学中，设计应着重对本土艺术元素的发掘、应用。以传统文化为依托，取其“形”、延其“意”、传其“神”，把传统文化艺术的形式关、寓意美、智慧美和精神美逐步融入到现代设计之中。 相似文献
8.
本文主要通过三个方面论述了中国传统元素在三维动画片中的运用,希望通过那些成功的经验,找出中国传统元素在三维动画影片中的积极作用.以全球化的视角来俯视民族文化,探讨中国动画人在民族化、国际化的动画创作之路上如何合理的运用中国传统元素,创造性地理解民族文化精神,创作出既有民族特色,又具有国际性的动画作品. 相似文献
9.
黄新霞 《郧阳师范高等专科学校学报》2013,33(3):75-77
通过对动画民族化尝试的成功案例《秦时明月》进行深入的分析,提出适合中国动画创作发展的策略——即应当在民族传统文化语境下,结合当代审美,改变动画受众低龄化的陈旧观念.针对不同的受众群体创作出多元化的富有创新性观念的动画作品,从而有效地推动中国动画产业的民族化进程. 相似文献
10.
彭红霞 《青岛教育学院学报》2014,(4):76-80
民族化是中国动画应对全球化冲击的生存之道,是弘扬民族文化和民族精神的现实需求,也是艺术发展自身的需要。从中国动画发展的历史轨迹可以看出,中国动画民族化的发展方向,至少应包含四方面的内涵：民族化应学习国外动画的资本理念和先进营销策划经验,借鉴国外先进经验、赋予鲜明的民族特色、传达当下的社会现实和时代精神。 相似文献
11.
构建少数民族非物质文化传承的新机制——促进西南少数民族非物质文化传承的学校教育改革研究 总被引：1，自引：0，他引：1
西南少数民族创造了极其丰富的非物质文化,但传统的保护方式存在着较大的弊端：只保存了非物质文化的“形”,不能保存蕴藏在非物质文化之中的民族精神、民族心理等“神”的内容,无法真正实现传承。根据非物质文化传承的要求,应积极对民族地区的学校教育进行改革,并通过学校的辐射作用建立有利于民族非物质文化传承的学习型社区,培养民族非物质文化“活的传人”,从根本上建立起少数民族非物质文化的“再生机制”。 相似文献
12.
西方油画从进入中国的那一天起就开始了民族化的进程。纵观中国油画的民族化道路,可以看出民族油画只有根植于中国民族的审美情趣,才能真正走向成熟。只有立足于中国传统文化、从传统的精粹中汲取营养才是中国民族油画的出路。且不仅仅是绘画题材、绘画技法的民族化,更需要画家对传统文化有较深刻地认识,并能做到师法自用。 相似文献
13.
“一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育;一个民族的精神境界在很大程度取决于这个民族的阅读水平”。学校开展读书活动,不在形,而在神,其价值取向应是追求有效阅读,用书香文化浸润师生的精神世界。那么,怎样的阅读才是有效的呢？笔者认为：有效阅读就是要在反思性阅读中内化,在研究性阅读中创生。 相似文献
14.
黄思阳 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(4):108-111
“形”与“神”是中国画领域中对举的两个概念,它们十分巧妙地结合在一起,不仅具有不同的结合层次,而且其中包含不同的潜在话语。中国画“形”“神”结构及潜在话语,包括“形外之形”和“神外之神”两个方面。它们影响着中国画的创作、审美和文化价值,具有一定的社会功能。解读潜在话语是中国画的一个重要话题。 相似文献
15.
对中、美动画造型的民族化和行了论述和比较,认为中国早期动画造型吸纳与借鉴传统艺术具有较高的艺术成就,中国现代动画造型盲目模仿美国,丧失民族特色;中国动画需要充分挖掘丰富的传统和民间文化资源,打造民族动画. 相似文献
16.
邓经武 《内江师范学院学报》1996,(3)
经过“五四”新文化运动对外来思想文化的全盘引进和三十年代中外文化的剧烈碰撞,四十年代中国文化的发展渐趋认同民族传统.本文从民族化意识的苏醒、民族化文化的实践探索、民族文化的创新等方面,从当时的世界格局和中国社会形态、群体心理等背景方面,论述了中国文化转型的原因和表现特征. 相似文献
17.
中国动画片的民族化与国际化 总被引：2，自引：0，他引：2
中国动画有着鲜明的艺术风格,被誉为“中国学派”。面对外国动画的冲击,中国动画应该坚持民族化风格。但中国动画也要深入探索改革途径,使民族的精神特质符合国际社会审美意识,真正融合在国际化的语境中。 相似文献
18.
书刻造型艺术在传承传统文化的基础上,运用了现代设计的手法,体现了哲学的辩证关系——在传统的基础上创新,在创新中继承。创造性的表现了“形”、“神”、“意”的境界。同时,在创作中,也充分体现出它的育人价值。 相似文献
19.
李朝阳 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(6)
中国动画理论界和实践界普遍存在的一个认知错误是对"民族化"一词作了过于简单、直观、静止的理解.这种理解在很大程度上脱离了"民族化"在当下的时间和空间语境,使之仅成为纲领性的口号而缺少面向当下的实质性研究内容和指导意义.质而言之,当下中国动画"民族化"的起点和归宿应该是民族文化的"全球化"和"当代化". 相似文献
20.
试论写生人物头像的神情刻画 总被引：1，自引：0，他引：1
孙田成 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
早在１５００多年以前，我国传统绘画就把人物写生或肖像画称为“传神”、“写真”。以形写神，形神兼备，是我国传统人物写生的重要理论。前一句是说“神”必须由“形”来表达，无形就谈不上“神”；后一句是指形似和神似都很重要，缺一都称不上好作品。在基础素描的训练... 相似文献