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1.
以制胜巫术征服自然的浪漫幻想--"煮海宝"故事解析 总被引：1，自引：0，他引：1
江帆 《忻州师范学院学报》2002,18(5):5-7,75
“煮海宝”是我国民间流传的一个特殊的故事类型。故事负载着我国民众古老的巫术观念以及希冀战胜人间各种灾祸的超自然想象。其艺术构思反映着我国民众对人与自然的关系与矛盾、人与社会的关系与矛盾的双重思考。故事中的幻想,寄托着历代社会民众对美好人生的祈盼,也是他们对世俗社会种种不平的一种假托式抗争。人与自然的斗争和人与社会的抗争是“煮海”故事生成与流变的生活根基。 相似文献
2.
黄建兴 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):104-111
本文主要探讨福建闾山教师公庙及民间法师的传说故事.师公庙供奉的是业已去世的历代著名闾山教法师,信众认为他们也像神佛一样,具有驱邪赶鬼的能力,能够保护一方水土.法师传说故事以法师为中心,叙述他们到闾山学法、斗法以及为民众斩妖除魔的故事.大量的师公庙及法师传说故事说明了民间流传着一支以法师仪式为主的宗教传统.该传统以“驱邪”为核心,同儒、释、道三教有着明显的区别. 相似文献
3.
汪波 《辽宁广播电视大学学报》2001,(2):37-38
本通过对中国古代戏剧、小说中“才子佳人”型故事和民间学中“巧妇智解难题”两种类型故事的比较，概括地指出“才子佳人”型故事所表现和倡导的温矛盾、美丽、善良、纯 女性特征其实是在男权社会中女性自我意识的淡化，是女性在特质上和精神上对男性的依附，同时,，本着力同是大广大的民间，女性的自我意识在劳动妇女当中不仅没有被弱化，反而普遍且长久地存在承传着。 相似文献
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灵验故事是当代人和神的生活故事。它具有不同的发生和存在形式,与民间信仰的关系密切。它既是对民间信仰生活的一种诠释和呈现,又是对民间信仰的反馈叙事。从另一个视角折射出民众的生存逻辑和乡土社会中的世界现。关照信仰活动中的灵验故事可以为民间信仰研究提供新的视角,但其自身的一些特点给研究带来很多不确定性。 相似文献
5.
铁木尔胡伊格 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(1):24-26
在我国满族和蒙古族民间广为流传的金马驹故事有着深刻的联系,它们体现了相互继承和借鉴的关系。在蒙古族民间流传的“金马驹故事”是故事的原型,在满族民间流传的这类故事则是“金马驹故事”在不同民族和地区流传中的变异。 相似文献
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民间荤故事的功能价值及其文化意义 总被引：1，自引：0，他引：1
黄永林 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(3):68-73
本文对民间流传非常广泛，但研究者却一直避而不论的民间荤故事进行了较为深入探讨。民间荤故事以讲述性本能、性行为、性关系或性联想等为主要内容，具有消磨闲暇时间，满足感官快乐；传播性爱知识，提高性生活质量；表达性爱情感，和谐人际关系的功效和作用。民间荤故事就实质来说是一种反传统的性观念、反传统的性道德两性文化现象，是一种现代性享受的乐感文化和民间性狂欢的喜剧文化现象。 相似文献
7.
培育法制观念相对于整个法制工程而言是先导性和基础性的工作。西方法治思想源远流长，而中国人治思想极为丰富。当前中国官方和民间存在着法制观念的诸多障碍：官方视法律为管制民众的工具，持片面的“秩序观”，对法制采取“机会主义”和“便利”态度，盛行官场“潜规则”；民间“情”重于“法“，迷信“关系”，缺乏权利观念和争讼意识。官方和民间的观念障碍又是相互影响，互为因果的。培育法制观念既是渐进的，又是紧迫的。 相似文献
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中学生具有强烈的“友谊”需求。然而，不同的学生、不同的交友方式，构成了班级中不同的“交际群体”，它不仅在学生的心理发育中产生着不同影响，而且在学生的品德、学习等方面也产生着积极或消极作用。因此，指导中学生正确择友，培养中学生良好的人际交往能力，消除中学生在交友中的不良倾向等问题，便成为班主任工作的重要内容，下面试谈几点看法。 相似文献
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顾希佳 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(4):77-81
“鬼母育儿”型故事是一个世界性的故事类型，在我国民间的流播极广，通过古代典籍文本和当代采风记录文本本的梳理和比较，可以大致钗勒出该类型及其亚型的结构特征，流变轨迹和故事形成的文化背景及其叙事美学特色。 相似文献
11.
朴香玉 《通化师范学院学报》2013,(12):114-116
“综合朝鲜语”课程作为朝鲜语专业的核心课程之一,一直是朝鲜语教学的重中之重.与此同时,俗语教学也日益受到更多教育者的关注和认可.通过对延世大学语学堂编撰的《延世韩国语教程》中出现的俗语进行深入分析和研究,探索提高俗语教学质量的途径以及实现多样化的教学活动形式的方法. 相似文献
12.
邢润梅 《忻州师范学院学报》2006,22(3):22-24
文章从中英形象语言的异同之处出发,说明学习英语的中国学生与英国学生在使用形象语言时在语用表达和语用理解两个方面的不同,提出了造成这些差异的四个主要因素:语言水平、语用教材、课堂教学和语用转移,最后就我国学生如何学习和正确使用英语形象语言提出了一些建议。 相似文献
13.
王佩云 《天津职业院校联合学报》2002,4(2):67-68
天津俗语“搭咯”是一个很富有表现力,又很独特的词。以其丰富的蕴含义是词义相近的普通话或其他词不可替代的。这就是“搭咯”一词能在天津人口语中长期使用的根本原因。 相似文献
14.
In this paper, the author concerns some aspects of person deixis to illustrate the different deictic usages of "we" and discusses the interpersonal functions of "we" in daily life and in writing research papers in the hope of making a better use of it in the future life. 相似文献
15.
李解人 《临沂师范学院学报》2002,24(5):42-44
佛典翻译文学和民间文学都具有内容丰富、表现形式多样的特点,达到相当高的艺术水平。佛典翻译文学虽然不能全部作为民间文学看待,可是有相当一部分是借用民间文学材料附会加工而成的,如“佛传”、“佛本生故事”和“譬喻故事”中的许多作品,可看作柒上宗教色彩的民间文学。佛典翻译文学与民间文学互相渗透,呈现出“你中有我,我中有你”的复杂情况。 相似文献
16.
采用人际关系综合诊断量表对不同性别、年级、经济状况的750名大学生进行调查,结果发现：（1）大学生人际关系困扰总检出率为42.71%,其中有34.43%的大学生与他人相处存在一般程度的人际关系困扰,有8.28%的大学生存在较为严重的人际关系困扰。四个维度的困扰程度由高到低依次为：交友困扰、交谈困扰、与异性交往困扰、待人接物困扰。（2）男女大学生的人际关系困扰总体上没有显著差异,男生只在异性交往方面高于女生。（3）非独生子女与独生子女、贫困生与非贫困生在交友困扰和异性交往困扰方面有显著差异。（4）不同年级的大学生人际关系困扰程度有显著差异。困扰程度由低到高的顺序是：大一、大四、大二、大三。 相似文献
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民歌是我们中华民族一种传统的艺术形式,它密切的与劳动人民联系在一起,直接表现了人们的现实生活。而随着时代的变化和发展,广大的音乐工作者在传统民歌的基础上,创作出了更多优秀的作品,使它在形式或者内容上不断地发生着变化,演变后的民歌就成了大家口中的"新民歌"。这一词汇曾多次在近现代中国音乐发展史中被提及和运用,虽然,新民歌的内涵与传统的民歌息息相关,但在不同的历史年代及不同的文化大背影下,却有着不同的时代理解和文化传承使命。其中传统民歌与中华民族的各种灿烂文化的结合成了"新民歌"的一种重要形式。 相似文献
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论先秦儒家的师生友朋思想 总被引：1，自引：0，他引：1
先秦儒家主张在人际交往中以友辅仁、以文会友,这是一种立足于个人成长进步和人与人之间和谐相处的人际交往观,为当今确立新型的人际交往观,进而推动和谐社会建设提供了思维借鉴。同时主张师生之间以爱相济、以道相随、教学相长,这是一种着眼于师生之间民主平等、友爱相助的和谐师生观,为当今构建和谐师生关系以及贯彻教师教育新理念提供了思想指南和行动参考。 相似文献
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陈浩 《咸阳师范学院学报》2004,19(6):80-82
“即兴”作为中国民族民间舞蹈中的一个非常重要的组成部分，同时也是一种最常见、最直接的抒发感情的表现形式。“即兴”的运用也可以使教师更能熟练地运用教学方法进行强化教学．达到活学活用的最终目的。 相似文献
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通过梳理历来对于“无友不如己者”的各种解释,分析孔子对于朋友之交的观点,进而认为孔子的友爱思想的核心是“与朋友交而有信”,而至于与何人交、交者何人则是次要的问题。当然这不是说只要“与朋友交而有信”就可以忽视与何人交这个问题,这就涉及到见贤思齐,见不贤而内自省的问题。但只要“忠信”这个思想核心没有被埋没,孔子的友爱思想就会显得清楚明了。 相似文献