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1.
在马克思的解放理论体系中,以往我们更关注的是"人类解放",而把"政治解放"普遍地理解为资产阶级的政治范畴而忽略和排斥.然而,当我们今天反思20世纪社会主义政治实践、思考社会主义市场经济条件下中国民主政治建设时,最需要注重的恰恰应该是马克思的"政治解放"思想.政治解放是市场经济发展的客观要求,是人类解放的不可逾越的历史阶段.基于这一认识,邓小平开始了对中国特色社会主义民主政治的伟大探索. 相似文献
2.
罗鹏 《湖南科技学院学报》2012,(10):91-93
马克思主义人类解放理论内涵丰富,以人类的政治解放、经济解放、社会解放、精神解放为主要内容。改革开放以来,中国共产党领导中国人民在建设中国特色建设社会主义的历史进程中,展开了经济、政治、文化和社会四位一体的建设,取得了举世瞩目的历史成就。这四个方面同时也大大促进了中国人民迈向更高层次的全面解放。 相似文献
3.
政治国家与市民社会的分离使两者相互摆脱了对方的控制,政治解放得以实现,然而市民社会解放却没有和政治解放同时实现,致使政治解放也沦为了抽象的、形式的解放。政治解放只是人的解放的一部分,它与市民社会解放共同构成人的解放。市民社会解放至今没有实现,政治解放也仅在部分国家中实现。在实现了政治解放的国家和未实现政治解放的国家中,人解放的程度不同,直接面临的解放任务也不同：实现了政治解放的国家应该超越政治解放,继续追求市民社会解放和人的解放;未实现政治解放的国家应该首先追求政治解放。 相似文献
4.
刘会强 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(2):15-18
立足马克思人的解放理论可以发现,中国特色社会主义在观念和实践两个层面超越了传统模式的社会主义,全面展示了人的解放的新图景:在建设社会主义政治文明的旗帜下,不断拓展无产阶级政治解放的积极成果;发展社会主义市场经济,启动社会经济解放的新航程;以人为本的新社会主义观充分展现了人的解放的新视野。 相似文献
5.
解放政治思想是正确认识中国特色社会主义的政治思想前提 总被引：1，自引：0，他引：1
姜仿其 《安阳师范学院学报》2010,(4):5-8
社会主义政治思想的解放在马克思主义发展史上经历了一个曲折前进的过程,中国特色社会主义政治思想是对马、恩、列社会主义政治思想的继承和发展。中国特色社会主义政治思想包括社会制度有优劣,更要看是否合适;社会主义合适中国的历史和现实国情;凡是合适中国生产力现状的一切非公因素都是实现社会主义的可用手段等。只有进一步解放政治思想,辩证地否定资本主义,才能又好又快地全面推进中国特色社会主义各项事业。 相似文献
6.
李咏梅 《湖州师范学院学报》2012,34(6):50-54
马克思的理论包含着丰富的民生思想。三位一体的政治解放、社会解放和劳动解放是马克思的民生进路,其中,政治解放为民生问题的解决提供了政治前提,社会解放是民生问题不断升华和逐步解决的基本途径,劳动解放是民生问题彻底解决的本质要求和根本途径。要有效解决我国目前的民生问题,必须深化政治改革、促进社会解放。 相似文献
7.
陈宇宙 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(4)
解放不是理性的激情,而是激情的理性,是一种历史活动,而非思想活动.在<论犹太人问题>中,马克思肯定了政治解放的进步意义,同时也指出了它的局限性.正是通过对政治解放的批判,马克思得出了必须从政治解放进展到人类解放的结论.在<〈黑格尔法哲学批判〉导言>中,马克思明确地把克服市民社会、实现人类解放的使命赋予无产阶级.这一使命在<法兰西内战>中被界划为"社会解放".但社会解放还不是真正的人类解放,而只是无产阶级在经济上获得解放的政治形式,是对政治解放的辩证否定性环节.因此,马克思的"解放"理论是一种辩证否定的批判性话语,呈现为辩证否定的动态结构性过程,人类解放也并不是人的"解放"的最后形式. 相似文献
8.
我们应当把马克思主义关于人的解放的理论作为当代中国政治文明建设的思想理论基础,将社会主义条件下完成的政治解放概括为"旨在人类解放的政治解放",以此为我国的政治体制改革确立明确的政治理念和原则,并厘清当代中国政治文明的基本理念与自由主义、国家主义和社会民主主义政治理念之间的相互关联和原则区别. 相似文献
9.
李荣亮 《渭南师范学院学报》2013,(10):78-80
马克思一生都在关注现实政治,关注人的解放问题.《论犹太人问题》是马克思政治哲学的一篇重要的檄文,他在批判鲍威尔宗教解放和政治解放的基础上提出了人的解放的观点,笔者就从宗教解放、政治解放和人的解放三个方面试图解读马克思的解放理论. 相似文献
10.
阎孟伟 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(4):16-24
马克思《论犹太人问题》一文的主题是政治解放和人的解放的关系问题。马克思认为,政治解放是人的解放的一个历史阶段,具有重要的历史进步价值,但同时又具有局限性和不彻底性,不是人的解放的最后阶段,亦即不是“普遍的人的解放”或“一般人的解放的最后形式”。围绕这个主题,马克思对现代政治国家和市民社会做出了深入的批判性分析。马克思关于人的解放的理论对于理解马克思政治哲学的基本思路是十分重要的,对于把握我国社会主义政治发展道路来说,也具有重要的现实意义。 相似文献
11.
民主社会主义是在大学生中有较高知晓度的一种思潮,但大学生对其本质和内涵理解普遍不深。大学生接触民主社会主义思潮的渠道呈现多样化,民主社会主义思潮对大学生的消极影响不容忽视。高校思想政治理论课是教育大学生正确辨析社会思潮的主要渠道,但目前其在社会思潮引导中的功能发挥尚不到位。应根据民主社会主义思潮对大学生影响的具体状况开展有针对性的引导活动。 相似文献
12.
时代的发展、科学的进步、社会的变革呼唤思想政治工作的加强、改进和创新。思想政治工作要无愧于改革开放和现代化建设的伟大实践,必须处理好几个问题:新时期思想政治工作的定位问题;思想道德建设中先进性要求和广泛性要求的问题;解决思想问题和解决实际问题相结合的问题;提高思想政治工作科技含量的问题,在增强思想政治工作的时代感,加强针对性、实效性和主动性上下功夫,从而使思想政治工作为改革开放、经济发展和社会稳定提供精神动力和思想保证。 相似文献
13.
袁继道 《黄冈职业技术学院学报》2004,6(3):2-4
马克思主义是在实践中产生,又在指导实践中不断发展的科学理论,中国共产党人坚持马克思主义的指导地位,发扬马克思主义与时俱进的理论品质,不仅取得了革命和建设的巨大成就,而且在思想理论上形成了马克思主义中国化的三座丰碑,即毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。我们将继续在建设中国特色社会主义的伟大实践中不断推进马克思主义的中国化。 相似文献
14.
向黎 《北京城市学院学报》2022,(1)
为有效避免和消除历史虚无主义思潮对新时代青年大学生树立正确历史观的干扰和破坏,迫切需要人们深刻把握历史虚无主义思潮的本质,并从以下三方面着手进行抵御:一是在网络空间里,强化高校自媒体管控,坚持用社会主义核心价值观挤压错误社会思潮生存空间,抢占自媒体高地;二是在理论课堂上,站稳高校课堂阵地,坚持"思政课程"与"课程思政"协同发力批驳错误社会思潮基本主张,树立正确历史观;三是在社会实践中,重视实践育人,坚持广泛开展丰富多彩的主题教育,厚植历史责任感。 相似文献
15.
新时代青年政治信仰是当代青年基于对习近平中国特色社会主义思想的高度信服,自觉践行社会主义核心价值观的最高意识形式.社会主义核心价值观是当代青年共同追求的主流价值观.新时代青年政治信仰呈现出多元化特点.培育青年政治信仰的路径有政府引领、教育引导、信仰自觉、行动自觉等方式. 相似文献
16.
潘望远 《天津工程师范学院学报》2003,13(4):47-50
社会主义政治文明的提出是我国改革开放和社会主义现代化建设新阶段的必然产物,是我们党领导人民进行新的社会实践的需要,也是摆在我们面前的重要课题。文章从社会主义现代化建设,社会主义民主政治的优势和特点,人的全面发展以及党作为执政党的现代化问题等方面探讨论述加强社会主义政治文明建设的意义和作用。 相似文献
17.
纪明 《陕西教育学院学报》2008,24(1):46-50
以江泽民同志为核心的第三代领导集体丰富和发展了邓小平的现代化思想,实现了现代化理论的创新,主要表现在以下五个方面：以社会主义市场经济推进中国经济现代化;以依法治国方略推进中国政治现代化;以精神文明建设推进中国文化现代化;以“西部大开发”战略推进中国全面实现现代化;以“三个代表”思想推进执政党建设。因此,在新世纪,全面深入了解江泽民的现代化思想,对于中国社会主义现代化建设和全面小康社会的建立有重要的理论意义和现实意义。 相似文献
18.
许秀群 《黄冈师范学院学报》2003,23(4):7-9
解放思想是社会主义政治明建设的先导和动力，又是社会主义政治明建设的内容与要求；加强社会主义政治明的建设有利于形成不断解放思想的社会环境，同时也为思想解放运动提出了新的课题和要求；在全面建设小康社会的伟大实践中，要努力形成解放思想与加强社会主义政治明建设的良性循环和互动发展。 相似文献
19.
李红艳 《山东教育学院学报》2011,26(1):62-68
魏晋时期山东士人在政治思想与实践中,继承齐鲁文化的民本仁政思想,根据社会发展的需求在政治实践中不断创新齐鲁文化的政治理论,使齐鲁文化不断吸收玄学、佛教等政治思想,进而推进齐鲁政治文化的实践。魏晋政治表明：齐鲁文化的民本仁政思想对稳定政治统治有十分重要的作用,行政如果缺失了民本仁政则不利于长治久安。同时,秉承齐鲁文化的山东士人在北方十六国时期还起着保存和传播儒家文化、促进少数民汉化的历史作用。 相似文献
20.
政治现代化是从传统社会的制度结构和行为方式向现代社会制度结构、价值系统和生活方式转型中实现的。在构建社会主义和谐社会过程中,要求转变激进的政治思维,在传统与现代的关系上保持民主与民本的必要张力;在中外政治思想贯通中实现目标平等向过程平等的转变;在日常生活批判中实现制度建设与政治文化的吻合。 相似文献