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1.
罗本琦 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(4):126-127
马克思主义中国化是把马克思主义基本理论与中国实际相结合的过程。马克思主义基本理论是一个完整的体系,这就决定了“中国化”的外延或者应当“中国化”范围决不只是马克思主义理论体系的某一观点或理论,而是这一科学理论体系的整体,当然包括马克思主义的人学理论。而马克思主 相似文献
2.
马克思主义中国化的历史是一部马克思主义在中国的理论斗争与理论发展史。时至今日,这一理论斗争与理论发展经历了一个理论斗争引领理论发展、理论斗争遮蔽理论发展、理论斗争复兴理论发展的“否定之否定”过程。当前,马克思主义中国化仍然面临着理论斗争与理论发展问题,面临着在理论发展过程中与教条主义、反马克思主义、自身的分化演化和宣传... 相似文献
3.
熊振均 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(1):80-84
马克思主义中国化的理论边界是指马克思主义中国化过程中所涉及的问题域或约束条件。马克思主义中国化的问题域一端是马克思主义理论的核心层和次核心层的内在约束,这是一种继承关系;另一端是中国国情的外在约束,这是一种创新关系,马克思主义中国化的理论受两端的限定,形成马克思主义中国化的理论边界。马克思主义中国化的理论边界研究旨在表明,马克思主义中国化有其特定的约束条件,既要遵从马克思主义的核心价值和一般原理的约束,又要体现“中国气派”和“中国作风”,若舍其一,马克思主义中国化都不能成立。 相似文献
4.
丁俊萍 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(17):94-95
马克思主义中国化研究二级学科在马克思主义理论一级学科中处于中心的地位。马克思主义中国化研究学科的研究对象是“马克思主义中国化和中国化的马克思主义”。马克思主义中国化研究学科研究的基本内容有：马克思主义中国化的历程及其基本规律、基本经验;中国化的马克思主义;马克思主义中国化视野下的当代中国的重大理论与实践问题。马克思主义中国化研究学科的主要任务, 相似文献
5.
田克勤 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(1):20-24
改革开放以来,在马克思主义中国化理论创新的推动下,我国高校思想政治理论课程设置经历了恢复和重建、“85方案”、“98方案”、“05方案”四个阶段。“05方案”所确立的课程体系,以马克思主义中国化为主线,以中国特色社会主义理论体系为重点,充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。“05方案”实施以来,高校思想政治理论课教学状况明显改善。加强和改进高校思想政治理论课教育教学,需要不断完善课程体系、加强学科建设和教师队伍建设。所有这些,都需要我们进一步加强马克思主义理论特别是马克思主义中国化最新成果的学习和研究,加强马克思主义理论建设。 相似文献
6.
顾钰民 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(17)
《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》新教材以构建中国化马克思主义理论成果的整体性为创新点,以注重理论发展的历史过程分析为新思路,以强化问题意识为特点,把毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,以及党的十六大以来马克思主义中国化的最新理论成果融为一体,充分体现了中国化马克思主义理论成果既一脉相承又与时俱进的关系。 相似文献
7.
李建勇 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(6):18-21
“马克思主义”、“中国”、“化”是理解马克思主义中国化内涵的三个关键词;马克思主义中国化内在地包括了中国“化”马克思主义与马克思主义“化”中国的双向过程;实现马克思主义中国化的理论主体和实践主体是中国共产党。 相似文献
8.
"马克思主义中国化"命题的历史发展轨迹 总被引：2，自引：0，他引：2
李秀亚 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2004,26(2):10-13
马克思主义中国化问题自始至终贯穿于中国共产党的历史，与中国共产党的历史相依相成，它包含着中国共产党人对马克思主义与中国特殊的社会历史状况的深刻理解。这种理解不仅是实践层面的，而且更深藏在马克思主义与中国革命内在的理论逻辑之中。实践需要理论的指导，“马克思主义中国化”命题本身即体现了以毛泽东、邓小平为代表的中央领导集体对理论的把握。“马克思主义中国化”命题从提出到现实的展开过程，同时也是中国共产党人把马克思主义理论与中国革命和建设实践相结合的过程，这一过程表明了中国共产党人敢于创新的理论勇气和实践精神，这一精神将继续推动中国社会主义现代化大业的胜利实现。 相似文献
9.
马克思主义中国化、时代化、大众化命题解析 总被引：1，自引：0，他引：1
袁银传 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(13):11-15
马克思主义中国化、时代化、大众化是一个理论与实践之间双向互动的过程,其实质都是“两化”,即“马克思主义化中国”与“中国化马克思主义”、“马克思主义化时代”与“时代化马克思主义”、“马克思主义化大众”与“大众化马克思主义”。在当代中国的语境下,要推进马克思主义中国化、时代化、大众化,就是要使马克思主义“说中国话”、“说新话”、“说人民群众喜闻乐见的话”;就是要不断提供中国化马克思主义的新文本,用发展着的马克思主义指导新的实践;就是要用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民,破除对“三种”教条主义的迷信。 相似文献
10.
马克思主义法治理论是用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论研究法律现象而形成的基本理论观点,是马克思主义理论体系的有机组成部分。马克思主义法治理论的中国化从提出到完善、从丰富到立体历经百年,百年过程即是一个不断与中国具体实际相结合、不断与中华传统文化相结合的过程。新时代新征程的马克思主义法治理论已然为中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障,为治国理政提供理论支撑。“两个结合”命题的提出,揭示了马克思主义中国化的深邃逻辑,顺应了百年未有大变局深刻演进的国际背景,开辟了马克思主义法治理论中国化时代化新境界。在传统优秀文化中汲取智慧的力量,厚积当代中国马克思主义“时代精神精华”之底蕴,“两个结合”是未来继续成功的重要法宝。 相似文献
11.
王浩斌 《喀什师范学院学报》2013,34(2)
中国化马克思主义既是一种理论的指称,也是一种实践的象征;作为一项实践活动,基于“实践结合理论”、“实践选择理论”、“实践创新理论”的中国化马克思主义实践过程凸显了中国化马克思主义的实践底蕴;而促进马克思主义普遍真理同中国具体实践、传统文化以及时代特征的有机结合,大力推进马克思主义的中国化、大众化和时代化,不断彰显出中国化马克思主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色,这无疑构成了中国化马克思主义实践的本质内涵. 相似文献
12.
当下学界的马克思主义中国化研究存在着“主体化”理论的空场。马克思主义主体化概念的提出,以马克思哲学的主体性思想为基础,借鉴和矫正西方主体性文化。马克思主义中国化与主体化的统一是差异、对立中的统一,马克思主义中国化理论成果及其经典作家的论述以及中国化的内在逻辑,体现了这种统一性。“主体化”是中国化的应有之义,“中国化”是主体化的必经之路。马克思主义中国化研究,除了要重视时代化、民族化、本土化,还要重视研究者、教育者、学习者、应用者维度的主体化。 相似文献
13.
程晋富 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(5)
马克思主义大众化既是马克思主义的题中应有之义,也是马克思主义实践性与人民性的客观要求。从方法论层面看,推进与实现马克思主义大众化,主要做到理论理解“深入”与理论表达“浅出”的有机统一。马克思主义理论的“深入”理解,应力求做到整体性与准确性,马克思主义理论的“浅出”表达,应力求做到通俗化与亲民化。 相似文献
14.
马克思主义中国化的实质在于使中国的发展与社会主义实现良性互动。当中国社会的发展又一次进入“关键时期”的时候,马克思主义中国化的历史进程遇到了诸多困境。和谐社会理论正是从社会主义与中国发展实现良性互动的视角,在突破目前我国发展的现实困境中赋予了马克思主义中国化新的具体内容,在突破社会主义价值诉求“具体化”的困境中指出了马克思主义中国化的现实途径,在突破当代世界和平与发展的困境中彰显了马克思主义中国化的时代意义。 相似文献
15.
巴赫金文化理论与马克思主义的关系非常复杂。其与经典马克思主义的关系现在成为“难解之谜”,而与西方马克思主义之间则存在既相互影响又彼此平行的复杂关系。本文从“巴赫金的民间文化与西马的大众文化是何关系”、“狂欢化理论何以成为‘肯定性的大众文化理论’”、“狂欢与日常生活之间是何关系”等几方面对巴赫金狂欢化理论与西方马克思主义的文化理论进行了比较和辨析。 相似文献
16.
张泽民 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(3):43-46
毛泽东在中共六届六中全会上全面贯彻由他树立的马克思主义中国化思想原则,在对重大现实问题的理论思考、解决党内重大意见分歧时,既使中国实际马克思主义化,又使马克思主义中国化,事实上实现了对马克思主义的继承和创新的统一。随后经过反复的理论论证与实践检验,产生了从“应用”到“创造”的观念上的飞跃,马克思主义中国化思想原则得以完善;其本身的普遍意义与传统文化渊源,值得深入思考与探索。 相似文献
17.
巴赫金文化理论与马克思主义的关系非常复杂。其与经典马克思主义的关系现在成为“难解之谜”,而与西方马克思主义之间则存在既相互影响又彼此平行的复杂关系。本文从“巴赫金的民间文化与西马的大众文化是何关系”、“狂欢化理论何以成为‘肯定性的大众文化理论’”、“狂欢与日常生活之间是何关系”等几方面对巴赫金狂欢化理论与西方马克思主义的文化理论进行了比较和辨析。 相似文献
18.
中国共产党是一个高度重视科学理论指导、善于进行理论创新创造的马克思主义政党。在革命、建设、改革的历史实践过程中，中国共产党始终把马克思主义这一科学理论作为自己的思想指导和行动指南，在坚持马克思主义基本原理的前提下不断推进马克思主义理论创新，开辟马克思主义中国化时代化新境界，使马克思主义不断放射出灿烂的真理光芒。具体而言，坚持马克思主义基本原理不动摇是推进马克思主义中国化时代化的前提，科学反映时代精神是推进马克思主义中国化时代化的客观根据，实现“两个结合”是开辟马克思主义中国化时代化新境界的关键。 相似文献
19.
新时代全面依法治国思想的理论基础和溯源正是马克思主义法学理论,而同时全面依法治国在战略布局、全面推进、系统执行上又丰富和创新了马克思主义法学理论,推动其不断地时代化、中国化。文章正是在马克思主义中国化与全面依法治国的宏大背景下,结合当代中国法学理论现状和新时代全面依法治国的形势要求,以“现时代向度”视角切入,系统探讨新时代新征程马克思主义法学理论中国化的时代化创新。 相似文献
20.
马克思主义法学理论中国化路径探析 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义法学理论是马克思主义理论的重要组成部分,在马克思主义中国化过程中,马克思主义法学理论也开始了中国化历程,形成了丰富的中国化的马克思主义法学理论成果.从马克思主义法学理论到中国化的马克思主义法学理论成果,存在着马克思主义法学理论中国化的路径问题.马克思主义法学理论中国化的路径与马克思主义中国化的路径是一致的,存在两个层面,一是马克思主义法学理论与中国具体实践相结合、走实践主导模式的实践层面,二是马克思主义法学理论与中国传统文化相结合、走文化扬弃的文化层面. 相似文献