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生活德育的本质是让德育回归生活世界．实现德育的生活意义和生活的德育意义。马克思的交往实践观直接产生于人们对生活世界的深切关怀。其关于人的主体间性、客体中介性、实践性和生活的交往本质既为生活德育的建构奠定了理论基础,也为生活德育的理念及其实践转化提供了有利条件。因此,深入剖析交往实践观,从中解读生活德育的内涵,具有很强的理论和实践意义。 相似文献
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胡靖 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2012,40(3):282-286
马克思主义意识对象观、道德观和交往实践观为学校德育工作提供了方法论。提升学校德育的实效性,首先要确立科学的德育观,在德育对象观上克服抽象主义,坚持以现实中的人为出发点;在德育课程观上克服唯知识化,坚持以人的现实生活为落脚点;在德育路径观上克服简单说教,坚持以人的交往实践为着力点,在现实生活情景和主体交往实践中实现人的思想政治素质和道德水平的提升。 相似文献
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哈贝马斯在他的交往行为理论中指出,交往行为是人与人之间的相互作用,以言语为媒介,通过对话,达到人与人之间的相互理解和一致。当前中小学德育低效,已是不争的事实。德育过程中人与人之间扭曲的相互作用,从根本上导致了人与人之间难以相互理解和达成一致。 相似文献
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杨敏 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(5):106-107,121
“交往”成为德育研究的新热点，既取决于德育发展的时代需要，又有赖于交往理论所蕴涵的人性思想。交往德育克服传统德育弊端，实现德育理念的更新，反映时代哲学，体现出对人性和人的生命意义的关怀，找回失落的道德自我。 相似文献
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陈荣武 《思想理论教育(上半月综合版)》2003,(Z1)
德育实际上也是一个相互作用的矢量,同自然力的要素一样,有力的大小、作用点和作用方向,即德育的影响效果、影响对象和影响导向。互为德育主客体之间的他们的相互德育作用过程,就构成了交往德育的模式 ●德育在各种互动和交往中进行,从而构成自治性和互助性的交往德育,同时德育本身也成为了交往和互动的主体,形成德育交往 ●交往德育和德育交往是社会化德育的必然模式。学生理应作为“社会人”的德育由“学校办”向“社会办”转变是不可阻逆的。德育社会化趋势也更加剧和推动了交往德育和德育交往的向度、深度、广度、频度和强度,使交往和互动呈现新的互动维度和态势 相似文献
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李月玺 《河北师范大学学报(教育科学版)》2010,12(3):116-119
隐性德育的实施是学校提高德育效果的一种重要方式。隐性德育的本质反映了其实施过程要以心理学中的无意识理论和暗示理论作支撑。从心理学角度分析,入具有可暗示性和无意识心理特征,无意识理论解释了人的心理深层次结构,为隐性德育提供了方法论价值;暗示理论揭示了人具有可暗示性心理倾向,为隐性德育提供了实践论价值。无意识理论和暗示理论确证和提供了隐性德育作为德育方式存在、发展及实施的现实价值。 相似文献
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刘亚敏 《思想理论教育(上半月综合版)》2003,(7):64-67
当前,德育理论研究取得了较大进展.针对德育面临的现实问题,理论界提出了多种创见,如德育要回归生活,回归本真教育是思考德育问题的根本等.在德育理论的探讨与争论中,交往作为德育研究的新领域已崭露头角.本文将着力阐释"交往"之于德育理论与实践的意义. 相似文献
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交往是交往德育的基本媒介,交往在交往德育中有十分重要的地位和作用.作为建基于生活世界之开放而自由的主体间意义关系情境中的交往德育,也是在人的"生活世界"中进行的,渗透、潜积、蕴涵、牵涉于其中,超不出其畛域."生活世界"是交往德育的基地,是德育交往以致于人的觉解和品德生成之所. 相似文献
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哈贝马斯构建的交往行为理论以达成主体间相互理解与一致为目标,强调主体间的对话与沟通,并把生活世界作为交往进行的预设背景.交往视域中的高校德育是高校教育者主体与受教育者主体之间以德育话语为媒介、通过平等自由对话、经由相互理解与解释而达成一致的交往行为.经由交往的新视域对高校德育进行的全新阐释,我们可以获得以下有益启示:尊重受教育者的话语权、贴近生活世界和重视交往成为高校德育超越当下困境的必然选择. 相似文献
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网络德育已成为高校德育的创新方式。贝哈马斯交往理论分析认为,德育是师生主体间相互理解,达到一致的行为,揭示了师生交往即德育的本质,其核心是构建和谐师生关系。通过研究社交网络师生关系的状况和交往行为模式的改变,充分认识朋友型、亦师亦友型、形式型的社交网络师生关系形态特点和师生关系异化原因,是实现网络德育常态化,提升网络德育效果的基础。 相似文献
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案例教育作为一种选材典型、贴近生活、联系实际的教育方法,越来越受到广大老师的重视.这种方法对提升学校德育实效同样十分有益.何以如此呢?从教育交往理论、探究教育理论、信息加工理论、建构主义理论和后现代主义教育理论这五方面来讨论德育案例教育的可行性,凸显其要义,厘清其与德育实效的关系,力求为学校更好地开展德育案例教育提供思想支持. 相似文献
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交往式德育模式是以受教育者的生活世界为基础,以教育者和受教育者的互动、平等交流为价值导向,用交往行为理论来建构理想的德育交往活动.交往式德育模式在教学中的实施原则包括平等交往原则、关注生活世界和开放原则.“思想道德修养与法律基础”课运用交往式德育模式存在的难点为:传统课程意识的制约,教育者的角色承担意识有待提高,大班教学制考验教师的场城控制能力.鉴于此,应当加大对德育课程的政策和资金扶持力度,建立科学的评价机制,强化教育者的角色承担意识,实行“分组讨论”教学. 相似文献
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当前交往革命日益扩大,马克思交往理论需要适应当代的发展。马克思交往理论以人学为基本遵循,从“现实的人”出发,对“异化的人”进行批判,并寻求“全面的人”的发展逻辑,科学系统地诠释了马克思交往理论所蕴含的宏大人文关怀和深厚人学意蕴。通过对“现实的人”“异化的人”“全面的人”的深度剖析,对于优化当代社会的交往质量和促进人的自由全面发展提供了重要镜鉴。 相似文献
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交往德育是相对于灌输德育而言的。在对“转化论”与“生成说”德育的主体性比较的基础上,文章提出了建构主体性德育的理路,即德育必须通过人与人的交往、人格精神的相遇、意义关系的建立来实现;必须经由主体的自我觉解才得以内化,凝聚成个体的德性,并外化为个体的德行;必须从灌输德育理念和模式中解放出来,走向与交往的互动、主体与主体的互动、意义与意义的互动、“知道”与“体道”的互动。 相似文献
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德育环境研究是德育学科的前沿课题。德育环境三维理论模型是指由环境、中介、人的素质三者构成的理论模型。在这一理论模型中,环境是指影响人的思想政治德育素质形成、发展和教育工作者德育活动的一切外部因素的总和。具体包括社会环境、学校环境和家庭环境。人的素质,包括思想道德素质和科学文化素质,这里主要是指思想政治道德素质。这一理论模型的提出,为自觉地进行环境建设,有效发挥各种中介因素的重要作用,为全面提高人的思想政治道德素质提供了一个操作指导性较强的图式。它拓宽了德育环境理论的研究领域。以往的德育环境理论,比较注… 相似文献
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宋五好 《商丘师范学院学报》2010,26(7)
主体性德育理论是20世纪末德育理论向科学化和人性化整合的过程中,针对德育的实效性问题而提出的德育理念和德育模式之一.后现代知识观的基本理论,尤其是后现代知识论中关于知识的个体性理论,是支撑主体性德育理论的学理基础.建构主义心理学为主体性德育理论提供了心理学的依据,说明主体性道德理念的提出是符合儿童道德发展规律的.人的主体性是一个不断提高和发展的过程,主体性德育的使命在于引导人择其善者而从之,不断提升、扩展人的意义世界,使人更像一个真正的人,使人的应然性的向度更能得到伸张发展. 相似文献
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哈贝马斯交往行为理论的德育意义 总被引：4，自引：0，他引：4
从道德的起源和本质来看,学校德育应该是一种交往行为。在哈贝马斯交往行为理论关照下的学校德育,应以对话作为师生交往的主要途径,德育内容应回归生活世界,培养具有主体间性的德育主体。 相似文献
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在新的历史条件下,中学生德育交往从观念到内容的僵化和落后直接影响到中学德育的实效性。中学生德育交往困境使中学生德育交往创新成为必然。一方面,中学生德育交往困境减弱了中学生德育交往的价值取向。中学生德育交往在培养能力、增长知识、提高素质的基础上,更加注重个人修养、人格的健全和人生观、 相似文献