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1.
这是一首题画诗。所谓题画诗．就是根据绘画所题的诗：题画诗从形式上一般分为两大类型：一类是广义的题画诗，即是观画者根据画面的内容所赋的诗。其诗可以离开画面而独立，一般不题在画面上。严格来说，此类题画诗是属于赞画诗，它或评论绘画的艺术价值而抒发审美观感；或借题画抒怀寄寓家国身世之感；或分析画的风格而议论绘画理论等。例如杜甫的《戏题王宰画山水图歌》就是一首广义的题画诗． 相似文献
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杨学是 《绵阳师范学院学报》2001,(4)
题画诗是为画题诗 ,可分为两类。这两类题画诗有不同的题诗方式和发展历程。题画诗是诗人与画家的对话并进而走向诗、画结合的艺术形式。题画诗为诗、画的发展和文艺批评做出了极大贡献 相似文献
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诗画的晤对与璧合——论题画诗 总被引：1，自引：0，他引：1
杨学是 《绵阳师范高等专科学校学报》2001,(4):20-23
题画诗是为画题诗，可分为两类。这两类题画诗有不同的题诗方式和发展历程。题画诗是诗人与画家的对话并进而走向诗、画结合的艺术形式。题画诗为诗、画的发展和艺批评做出了极大贡献。 相似文献
4.
刘继才 《辽宁教育行政学院学报》1988,(1)
中国的题画诗源远流长,种类繁多。如果将四言的画像赞算作诗的话,早在秦汉时代题画诗即已滥觞。及至六朝,又出现了题咏画扇、画屏的诗作。但题画涛真正成为一种完美的艺术形式,还是唐以后的事。唐代,题画诗进入成熟阶段,是我国题画诗承前启后的一个重要时代。自唐以后,题画诗才引起诗人、画家的重视。 相似文献
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王辉斌 《南阳师范学院学报》2009,8(11):64-69
在唐代进行题咏诗创作的诗人中,晚唐诗人张祜以82首之数量,而成为唐代大量创作题咏诗的第一人。从题咏的对象言,张祜的题咏诗大致可分为五类：寺院禅林类,是张祜结缘佛禅、交游僧侣的结果;亭台楼阁类。除纪游外更兼景物描写的艺术特质;凭吊历史类,抒发了诗人对于现实的不平之愤;园林山居类,可与山水田园诗派的田园诗媲美．而题画类。则是作者审美思想的具体反映。其中,寺院禅林、亭台楼阁、园林山居三类．对中晚唐交替时期山水诗的繁荣与发展,起到了无可替代的作用。在艺术方面,张祜的题咏诗以对仗精工、境界多样而著称。 相似文献
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本文分三个层次：一、黄庭坚在题画诗中发抒他论画的见解与审美趣尚,认为画家须具备人品学识,其次要讲究画的形似、技法以及笔力,方能得心应手,在形似的基础上融入情感,力求做到神似,画中有“意”有“真趣”。画之最高境界是遗形得神,出神入化,好的画应是无声之诗。二、题画诗三种写法范式。（1）就画论画,对画中之景作出恰当的描述、概括与补充,同时亦可借景抒情,略有阐发。（2）借画师之画,言我之心志,将画意加以引申与发挥。使绘画借诗的境界意趣而得到升华。（3）在题画诗中点明诗中之景乃写画景而非真实之景。三、黄山谷题画诗的艺术特色。（1）尽可能运用比喻与夸张手法去表现景物之物态。（2）炼句琢字,力求生新出奇。（3）章法布局,曲折而驰骤。（4）于诙谐风趣中寓深意。（5）议论带情韵而发。这三个层次互为映发,构成其题画诗瑰丽的艺术世界。 相似文献
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朱熹倾四十年之力而著的<诗集传>,是<诗经>研究史上第三座高峰,通行宋之后八百余年.朱熹以理学为指导,在义理解诗的基础上,尊重诗文本身,将义理与诗巧妙地结合起来.这种阐释实践,是其诗学思想的具体表现. 相似文献
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《逢雪宿芙蓉山主人》一诗中有“风雪夜归人”一句。句中“夜归人”之“人“参考书中解释有二:其一指“借宿的人”(作者),其三指“主人自己”,并说这两种说法都可以说得通。但我认为诗中“夜归人”之“人”指的是“主人自己”,不能指“借宿的人”。其理由是: 一、从诗题可知“借宿人”作者,已经宿在主人家里,他是“客人”,所以此诗命题为《逢雪宿芙蓉山主人》。因此,“夜归人”中“人”不是“借宿的人”,而是“主人”或“主人家中的人”。 相似文献
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王迎春 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2013,(3):42-45
陈与义是两宋之交一位很有特色的诗人,其诗被称为"简斋体"。在他的作品中,一部分题画诗很引人注意。陈与义的题画诗创作既受当时时代背景影响,也与个人生活经历相关。这些诗反映了作者的交游和二十余年的生活经历,具有绘物叙事传神生动,描写眼前景同时呈现景外意旨的特点,有较高的艺术成就。 相似文献
11.
宫体诗与近体诗 总被引：1，自引：0，他引：1
杜青山 《南阳师范学院学报》2004,3(11):44-47
五言近体诗体式的确立在唐代，迄今仍是权威的论诗作和学批评作中的定论。这种定论。是违背中国诗歌发展实际的。出现这种错误的原因，是由于对宫体作家创作的过分贬抑和轻忽。大量事实证明，五言近体诗体式的确立的时间是宫体诗创作兴盛的时代。 相似文献
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顾春军 《广东教育学院学报》2006,26(4):33-38
桑乾河发源于山西雁北,经河北西北部,穿越北京,汇入海河,注入渤海。历史上,在桑乾河流域,汉民族与少数民族展开了激烈的争夺。但这条河流进入诗人们的视眼,要远远晚于这里发生的征战。始于北齐,至有唐两宋时期,以桑乾河为主题的诗作才蔚为大观。这些诗歌,大多以战争为题材,也有羁旅行役之作,或朋友间的问候与思念,或讴歌和平。风格多慷慨激昂。从唐朝至有宋,流淌在桑乾河中的诗歌里,其嬗变之迹明显。 相似文献
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在宋元易代之际的遗民诗人中,林景熙与谢翱齐名,并称翘楚,其诗歌创作取得了很高的艺术成就,为诗坛注入了新的活力。本文试图总结林景熙诗歌的艺术成就,并对林景熙诗歌与谢翱诗歌的艺术性作比较分析。 相似文献
14.
张福清 《韩山师范学院学报》2006,27(5):42-48
一般的诗论家认为,中唐著名诗人张祜只是以宫词和山水寺庙题咏诗著称于世,其他的诗歌则少有价值。但通过对张祜诗集的全面爬梳,发现其咏史、寓怀、投献诸诗有济世报国、志趣高尚,关心国运、悲悯生民,讥刺奸邪、讴歌贤良的特点,具有很强的现实性,展示了诗人的思想与个性。 相似文献
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张巍 《华南师范大学学报(社会科学版)》2009,(2)
王安石的前期诗歌直越发露而后期诗歌深婉含蓄,这种诗风转变在一定程度上与晚唐诗的影响有关。王安石的绝句以婉丽精工著称,师法晚唐诗又有新变,在继承唐诗的同时也显现出了宋诗自身的特质。 相似文献
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李鹏辉 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(6)
因选编于不同时代,<千家诗>五七言体的选编在审美指向、诗歌理念、教育原则等诸多方面都反映出不同选编时代的文化异趣.包括理趣与情趣之别以及围绕这一核心界别而凸显出的本宋、宗唐和诗道情性等不同的诗歌价值取向,进而折射出宋与明清时代既有传承关联又有时代特点的诗歌教育观. 相似文献
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