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相似文献
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1.
科学教育与人文教育融合的内在可能性   总被引:11,自引:0,他引:11  
科学教育与人文教育从属于两种不同的教育思想体系。科学教育着重强调知识的传授,把培养科学精神和智力开发作为教育最根本的目标,而人文教育则注重人性的养成与人格的塑造,强调教育是人的价值的引导及创造过程。科学教育与人文教育融合的基本是:一是科学文化和人文文化具有内在的一致性,二是人的发展,三是社会的发展,四是教育功能的互补。  相似文献   

2.
科学教育和人文教育,二者既密切相关,又有明显区别。相关,则表明可以互通、互补,区别,则表明应该互动、互补,以求共同和谐发展。人的全面发展的需要与社会和谐发展的需要是科学教育与人文教育融合的内在动因,功能上的互补性是科学教育与人文教育融合的基本前提,而和谐的协调则是科学教育与人文教育融合的实现路径。  相似文献   

3.
长期以来,对人文教育与科学教育的认识多处于一种对立的思维方式中,具体可以表现为三个方面:一是教育思想归属的对立。认为人文教育归属于人文主义,科学教育归属于科学主义,则人文主义与科学主义的对立似乎必然导致人文教育与科学教育的对立。二是教育价值取舍上的对立。认为人文教育取个人本位价值观,科学教育取社会本位价值观。则个人本位与社会本位的对立似乎必然导致人文教育与科学教育的对立。三是教育手段的对立。认为人文教育的手段是人文知识,科学教育的手段是自然科学。那么在“人文不是科学,科学不是人文”的对立下,人文教育与科…  相似文献   

4.
作为人类社会一种特定的实践活动,教育不仅关注人的道德问题,而且始终关注通过教育这一实践活动使人成为人的问题。亚里士多德的哲学思想奠定了实践哲学的基础,康德与赫尔巴特在其基础上形成了新的实践哲学以及实践性教育。实践哲学的不同理念决定了实践性教育的不同类型。康德为实践性教育制定的“理想方案”与赫尔巴特对教育进行的“科学设计”被认为是相互背离的两条逻辑,产生了“理想的教育”与“科学的教育”的对立。如果对康德与赫尔巴特的实践哲学与实践性教育思想进行全面的梳理会发现,他们的教育思想与方案只是形式上的对立,其实在使人成为有道德的人的路径上具有内在一致性。尤其二人教育思想中对自由、个性的关注对当下的教育教学仍然具有启发意义。  相似文献   

5.
绿色教育:科学教育与人文教育的交融   总被引:56,自引:0,他引:56  
现代教育应是科学教育与人文教育交融而形成一个整体的“绿色”教育。科学求真 ,是立世之基 ,科学知识、科学思维、科学方法、科学精神各有其作用 ,又是一个整体。人文求善 ,是为人之本 ,是民族存亡之根。人文知识、人文思维、人文方法、人文精神各有其作用。而科学与人文同源共生 ,互通互动 ,相异互补 ,两者交融则生“绿”,有利于形成正确的追求目标、强大的工作能力与和谐的同外界的关系 ,以造就既富有高洁的人性 ,特别是能爱国 ,又富有非凡的灵性 ,尤其是会创新 ,从而能为人民服务的青少年一代  相似文献   

6.
科学教育与人文教育的另一种解读   总被引:3,自引:0,他引:3  
科学教育与人文教育的对立,是20世纪90 年代我国教育理论研究的一个热点课题。普遍的看法是,古代及近代早期的教育是一种人文教育;但在20世纪,科学教育获得了巨大发展, “遮蔽”了人文教育,“遮蔽”了受教育者的人文关怀和生活世界;为了保证受教育者及社会的健康发展,须要在科学教育与人文教育之间保持适当的平衡。 在我看来,在这场讨论中,对科学教育的批评是找错了对象,而研究者对人文教育的态度, 又显得缺乏深思熟虑。 一、不是科学教育,而是市场社会  相似文献   

7.
人文教育·科学教育·完人教育   总被引:19,自引:0,他引:19  
教育的目标应该是培养具有人文精神和科学素养的“完人” ,而不是造就只有科学技能而缺乏人文素质或只有人文知识而不懂科学技术的“半人”。当代科学技术的高度发展 ,导致科学教育的强盛和人文教育的衰微 ;高等教育的大众化又强化了这种重科技轻人文的价值取向 ,因而高等教育在科学教育和人文教育上出现了失衡 ,成为一种培养“半人”的教育。要改变这种现状 ,实施完人教育 ,就必须在重视人文教育的同时 ,加强科学教育和人文教育之间的渗透与融合。  相似文献   

8.
教育是一种人类特有的社会现象,是一种培养人、使人社会化的活动。作为教育基本内容的思想政治教育和科学教育,在整个教育活动中属一个问题的两个方面。长期以来.在进行科学教育时,有忽视思想政治教育的倾向;在强调思想政治教育时,又容易将科学教育对立。笔者以为应将二者结合起来,本文拟就此做一些探讨。  相似文献   

9.
从根本上讲,科学教育是一种植根于科学理性和技术理性、追求确定性的教育;在实践中,科学教育更多地关注的是人的“生存问题”,而忽略了人的“存在问题”.现代社会中,面对自我价值感与终极关怀的丧失,人们应该以一种正确的态度对待科学教育的科学理性,在肯定科学理性价值的同时诉诸人文教育,重建自我价值感与终极关怀.  相似文献   

10.
科学教育与人教育并非独立的两种教育,而是同一教育的两个方面,二之间没有绝对的界限,只有科学与人的含量不同。基于此认识,所谓“科学教育与人教育的整合”未免有失偏颇了。  相似文献   

11.
维护社会存在是涂尔干的社会学理论的主题,他认为在新形势下维护社会存在必须建立新的共同信念,为此需要进行新型的智力教育和世俗的道德教育,而这两种教育建立是在科学教育的基础之上,鉴于此涂氏提出科学教育思想。由于时代所限,涂氏的科学教育思想也有不当之处,如将科学与推理对立起来、过分夸大自然科学的研究方法的作用等。  相似文献   

12.
教育生活与教育学   总被引:1,自引:0,他引:1  
自19世纪初起,教育学无论在理论上还是在实践中都日益趋向科学,成为“教育科学”,而具有实质内容的“教育学”逐渐消失。但是教育科学所导致的教育生活与人的失落,以及教育科学自身的三种危机:知识论的危机、分而不合的危机、意识形态的危机,却使教育学的出现成为必要。同时,无论是失落,还是危机,根本上都是忽视了本真的教育生活,所以,本真的教育学是以“教育生活”为中心的教育学。  相似文献   

13.
在教育学的发展过程中,出现了三次大的分解。教育学面临一种新的发展路口。尽管目前“教育科学”的发展风头已盖过“教育学”,但是,是否就意味着教育学已经走向终结?实际上,教育学与教育科学的发展表明,这是两种不同的研究范式:“日尔曼式的教育学”和“盎格鲁式的教育科学”,各自都有其发展的历史背景和文化传统,各自研究的侧重点和方法也不尽相同。与传统的教育学不同,教育科学是试图要形成对教育问题的另一种看法和另一种解释。两大范式异同的比较,揭示不同国家教育学科发展的历史文化差异,有助于我们更好地理解教育学与教育科学之争。  相似文献   

14.
现代科学与“祛魅”携手并进。当人们把教育学冠以科学之名时,教育科学必然地要以“祛魅”为前提和结果。如果说教育科学以“祛除教育之魅”为追求而体现了人类的正当理想,则“祛魅”作为研究的前提则导致了教育科学研究过程中“人”的主体性身份的丧失。  相似文献   

15.
探究式教学是培养学生学科学,做科学,理解科学的重要手段,但由于长期以来对“探究式”理论理解的偏误,以致很多教师认为“探索发现”课几乎全是学生的活动而削弱了教师的主导作用,本通过对“探索发现法”的再认识,以例说明“探索发现法”在中小学科学教育中的具体运用。  相似文献   

16.
高等医学院校人文教育与科学教育的整合   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着现代医学模式的转变,新的医学模式呼唤人文教育与科学教育的整合,二者的整合不是简单的相加,或彼消此长,而是一种“化学反应式”的有机结合。整合的目的是人文教育与科学教育融为一体,使科学人文化,使人文科学化,使人文建立在科学的基础上,使科学拥有人文关怀,最终实现人的自由而全面发展。首先,坚持人文教育与专业教育的统一,规划人文教育课程;其二,促进科学教育的人文化;其三,完善“三个课堂,一个载体”,促进人文教育的生活化、规范化、科学化。  相似文献   

17.
加强未来教师的人文教育重构新世纪师范理科课程体系   总被引:2,自引:0,他引:2  
加强人文教育是当代国际高等教育改革的一个重要方向,随着“人文教育”研究的深入,从哲学和教育学两大学科的研究看.“人文精神”的内涵早已逸出了传统的认识范围,科学精神成为人文精神的一部分。师范教育是培养教师的,培养教育工作者,而教育活动本质上就具有人文性。教育是一种人文活动,而在基础教育中,自然科学包括数学其课堂教学往往缺少人文精神,因此,必须加强高师理科学生的人文教育以适应时代的需要。本文试图构建一种意在加强科学人文教育的师范理科课程体系。  相似文献   

18.
对于教育科学,客观性及实证研究既是一种方法,也是一种方法论。实证方法是提升教育科学研究科学性的重要途径,也是评价教育科学研究科学性的重要标准和寻求教育科学学科自信的重要基础。然而,就教育科学研究的现实而言,缺少的不仅是作为教育科学研究"方法"的实证技术,更是缺少作为对实证方法科学理解的"方法论";不仅缺少作为教育科学研究客观化的"科学手段",更缺少作为对教育科学研究深刻把握的"科学态度"。教育科学要想真正获得尊严和自信,不能仅仅局限于教育科学研究的方法和技术,更不能沉眠于技术和方法的游戏之中而不能自拔,真正让教育科学获得尊严和自信的,应当是教育科学面对教育现象和实践问题时所具有的诠释能力和解决策略。  相似文献   

19.
对20世纪以来教育目的观的哲学思考   总被引:6,自引:0,他引:6  
20世纪以来,基于科学主义、人主义和科学人主义三种化思潮,形成了科学主义教育目的观、人主义教育目的观和科学人主义教育目的观。它们有各自不同的哲学基础和基本特征,也在不同的历史阶段起了主导作用。然而,科学主义与人主义的对立,导致了科学教育与人教育的对立,也导致了对教育目的的片面追求和教育的失衡。当今世界与社会发展越来越强烈地要求,必须坚持统一的教育目的观,构建一种完整的教育。因此,必须坚持马克思主义人学和系统整体论为指导,使科学主义教育与人主义教育走向融合。  相似文献   

20.
教育是一种传授人的经验知识、改善人的生存手段、提高人的生存质量、明确人的生存目的的自我活动。不同时代不同民族的教育都有科学、社会和人文三种知识学科门类,但由于强调的重点不同而形成不同的特色,如中国传统教育理念强调的是道德和审美,以人文教育为主,而对科学教育不够重视。西方现代教育则以科学教育为主,导致道德教育衰落。现代中国的教育理应本着人学生存论的理念,做到西方教育模式与中国传统教育模式的结合,科学教育与人文教育的互补。  相似文献   

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