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1.
关于社会发展的问题上,近代以来主要有马克思提出的"人类解放"理论和缘起于西方的"现代化"理论,它们作为一种文化建构在社会主义国家得到了整合重构.而这种重构在两种理论中是否存在统一的学理基础,这相关性的理论课题是过去人们较少关注的.本文在考察两种理论的来源与特点前提下,认为实际上马克思的"人类解放"理论涵盖了"现代化"论题,这在马克思关于资本主义的批判中,对资本主义社会进行了历史与逻辑辩证统一的分析时得到了涵指,在现实上,现代化不管是以资本主义的方式进行还是其他方式进行,都是不发达时期社会生产力发展的必然过程.不过,在现实上,"人类解放"虽然赖于生产力的发展,但"现代化"不等于"人类解放",它不过是"人类解放"过程中的一个重要步骤罢了.邓小平理论关于社会主义建设引入"市场经济",就是从上述两种理论的这种相关性出发,对现实落后社会主义国家的建设进行科学社会主义理论创造的新结晶. 相似文献
2.
刘同舫 《华南师范大学学报(社会科学版)》2015,(2)
对人类解放的论证是马克思一生的理论主题.马克思从哲学本体论、现实社会层面、基本方法上科学阐释了“人类解放何以可能”的问题.在哲学本体论上,马克思从“类主体本体”到“实践本体”再到“社会关系本体”的推进与提升中,揭示了历史发展的总趋势及人类解放的根据;在现实社会层面上,马克思从资本主义现实社会的客观条件出发,对现实社会的批判性考察中发现了超越现实的无产阶级、谋求全人类解放的力量;在基本方法上,马克思通过“人体解剖”来理解“猴体解剖”的方法和经济学论证方法,阐明了资本逻辑运行的本质,论证了人类解放实现的可能性.马克思以解放为轴心对“人类解放何以可能”问题的回答,在当今世界语境下,为全人类的实践指明了前进方向. 相似文献
3.
马耀鹏 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2002,4(4):1-4
马克思在“世界历史”理论与东方社会理论中，科学地昭示了未来社会发展的方向，揭示了社会历史发展的普遍性与特殊性的统一；江泽民继承与发展了马克思的社会发展理论，提出了“世界多样性”，“努力实现我国生产力发展的跨越”的新观点，以及以人为本的社会发展新理念，并对社会主义现实与共产主义理想作出了新的解释，既是对现实社会主义走出低潮的科学探索，又是我们深入研究社会发展问题的理论基础。 相似文献
4.
刘晨华 《中学政治教学参考》2024,(12):92-96
马克思跨越资本主义“卡夫丁峡谷”理论是指生产力落后国家如何走非资本主义道路实现现代化。中国式现代化从如何立足本国国情实现传统现代化、如何利用资本主义文明成果和现代化应该朝着什么样的目标发展等方面,成功实践了马克思跨越资本主义“卡夫丁峡谷”理论设想。中国式现代化从为发展中国家开辟现代化道路提供了新选择、为当代科学主义发展作出了原创性理论贡献和为世界现代化理论与实践提供了重大创新成果等方面,丰富和发展了马克思跨越资本主义“卡夫丁峡谷”理论。 相似文献
5.
李延华 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):13-16
理论上，社会主义作为取代资本主义的社会形态，它的生产力水平应高于资本主义。而现实是，在相当长的历史时期，社会主义国家还得追赶主要资本主义发达，为解决这个理论与现实的矛盾，章试根据马克思社会形态理论，分析现实社会主义建立的历史前景，探讨社会主义初级阶段在人类历史进程中的位置。 相似文献
6.
徐佩华 《江西教育学院学报》2005,26(4):27-29,34
立足于现实经济条件讲授马克思经济理论，要突出其建设性对社会主义经济体制改革和现代化建设的指导性，推进社会主义生产力的发展。社会主义只有具备了强大的物质基础才能战胜资本主义。马克思经济理论的本质和活的灵魂是其用于分析资本主义经济运行和人类社会发展的辩论唯物论，即辩证唯物主义和历史唯物主义。要着重帮助青年学生确立正确的世界观和掌握科学的方法论，把马克思经济理论的教学与我们正在做的事情，以及社会主义建设的实践紧密结合起来。转变传统的教条主义的理念，充实和创新马克思经济理论的教学内容。 相似文献
7.
在学术界,许多学者都认为马克思、恩格斯跨越理论所跨越的是资本主义生产关系,而资本主义的生产力不可能跨越,笔者认为,这种解读是不科学的,马克思、恩格斯跨越理论所跨越的不仅有资本主义的生产关系,还包括资本主义的生产力。现实社会主义在成功跨越了资本主义生产关系之后,面临的首要问题是如何完成跨越资本主义生产力的问题,我们必须清醒的认识到我们的社会主义与马克思、恩格斯在《共产党宣言》、《资本论》等经典著作中阐述的经典社会主义不同,中国特色社会主义正是在认识到这种不同的基础上,开创了一条建设现实社会主义的成功之路。 相似文献
8.
马克思针对俄国社会的特殊情况提出了俄国有可能跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的名设想,挖掘这一理论深刻的科学内涵,对于我国有中国特色的社会主义和东方落后国家未来的社会主义实践有着重要的现实意义。资本主义作为社会发展的具体模式可以超越、资本主义生产力的发展阶段不能超越、资本主义一切有利于生产力发展的“肯定成果”不能超越、多国共同胜利论仍是社会主义建设（运动）应遵循的理论前提。 相似文献
9.
国内有的学者认为，马克思晚年关于社会发展“超越”理论表明了马克思晚年理论的困惑，认为马克思关于东方落后国家有可能跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想是对他以前理论的突破。其实，关于社会发展“超越”的理论是马克思早在建构唯物主义历史观时就关注的重要问题之一，这种关注最早可以追溯到《德意志意识形态》的写作时间。在马克思以后的研究中也多次涉及这一问题，他晚年《历史学研究笔记》中关于东方社会发展的理论正是对他以往研究的继续和总结。 相似文献
10.
席成孝 《渭南师范学院学报》2004,19(4):6-9
马克思的"三大社会形态"理论,从主体视角真实地描述了人类社会三大发展阶段的演进都是基于生产力不断发展而展开的客观历史进程,"三大社会形态"之间的依次更替有其必然性;中国近、现代社会物质生产力发展水平的真实情况是处在第一大社会形态向第二大社会形态转变之中。邓小平关于建立社会主义市场经济的论述,不仅使我国当前的经济体制回归到现实的生产力水平上,而且为实现我国社会主义现代化找到了现实可靠的手段和途径。 相似文献
11.
从理论和现实的角度来看，经济全球化与马克思关于世界历史的理论有着渊源关系。坚持以马克思分析世界历史理论的方法论为指导，注重从生产力与生产关系两个方面及其相互关系的角度分析和审视经济全球化，深刻认识经济全球化趋势对资本主义和社会主义都是一把“双刃剑”的客观现实，并以积极的态度应对经济全球化。 相似文献
12.
粟霞 《青岛大学师范学院学报》1998,(1)
生产关系一定要适合生产力性质,这是人类历史发展的客观要求。因而在社会主义条件下还需要不断解放和发展生产力。“消灭剥削,消除两级分化,最终达到共同富裕”,是解放和发展生产力的根本目的之所在,因而社会主义解放和发展生产力与一切剥削制度的根本目的不同,这就决定了解放和发展生产力必须沿着符合社会主义本质要求的正确方向前进。一、关于解放生产力在生产力的问题上,过去人们只强调要从资本主义剥削制度下解放生产力,而认为在建立了社会主义基本制度以后,就只有发展生产力的任务了。但社会主义发展的实践表明,在一定历史阶… 相似文献
13.
从马克思认定“科学也是生产力”,到邓小平提出“科学技术是第一生产力”的命题,它反映了人们对科学技术生产力的性质、它在生产力体系中的地位以及它对人类社会发展强大推动作用认识的深化和升腾过程。“第一生产力论”的提出,反映了马克思主义生产力理论在新时代的进一步发展和创新,成为指导我国社会主义现代化建设的一个根本方针和向新科技革命进军的强大思想武器。 相似文献
14.
庹平 《南通师范学院学报》2003,19(1):21-24
“三个代表”重要思想强调“历史唯物主义的真谛”，就是通过改革开放不断解放和发展社会生产力，逐步实现全体人民共同富裕。“三个代表”重要思想是对我党八十年奋斗历程和基本经硷的高度概括，开辟了我党指导思想发展的新境界。“三个代表”重要思想对当代社会主义现代化建设事业有重大影响的一些理论或现实问题的论述，突出了我们党指导思想发展的新方向。 相似文献
15.
马克思就西欧社会向资本主义发展提出了社会现代化理论，并认为社会主义是在资本主义充分发展的前提下建立的。但是，现实社会主义是在落后国家首先建立起来的．按照计划经济体制建立社会主义制度，割裂了社会主义与现代化的关系。中国特色社会主义．不仅是对社会主义的重新建构，而且体现了社会主义与现代化的有机结合。 相似文献
16.
马克思从当时世界革命发展的趋势出发，提出了经济落后国家能够不通过资本主义制度进入社会主义的“卡夫丁峡谷”理论。列宁不但从政治革命的角度进行了论证。而且将理论转变为现实。马克思主义在中国革命和建设实践中的两次飞跃。重现了跨越“卡夫丁峡谷”理论的科学性。透视“卡夫丁峡谷”理论从提出到实现的全过程。可以清楚地看到经过了“起步”、“助跑”、“跳跃”、“着陆”四个阶段。 相似文献
17.
卢纪雨 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1996,(6)
马克思、恩格斯在考察了世界各国历史过程之后，曾经提出某些落后国家。非资本主义发展”的可能性。但是，由于当时的历史条件限制，他们提出的这一设想没有变成现实。十月革命胜利后，列宁首先在俄国成功地解决了落后国家进入社会主义的问题，并在总结俄国经验的基础上提出了落后民族和国家“非资本主义发展”的可能性和现实性问题。列宁的“非资本主义发展”理论是马克思、恩格斯“跨越”思想的继承和发展。他不仅提出落后民族和国家“非资本主义发展”的可能性，而且全面、具体地提出了如何实现“非资本主义发展”的方法和步骤问题，从而把“非资本主义发展”理论变成了指导落后国家进行革命的完整的理论体系。列宁的“非资本主义发展”理论是对马克思主义理论宝库的重大贡献。 相似文献
18.
蒋捷 《通化师范学院学报》2023,(11):79-85
市民社会与“人类社会”的关系是贯穿马克思思想发展历程的核心问题。在这一问题的牵引下，马克思论证了共产主义的逻辑必然性与历史必然性。在《黑格尔法哲学批判》中，马克思确立了市民社会的基础地位，并提出了“真正的民主制”这一“人类社会”的原初构型。到了《德法年鉴》时期，马克思进一步指出，人的解放是“人类社会”从市民社会中的解放。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思以唯物主义的辩证法论证了作为“人类社会”历史开端的共产主义。重新梳理马克思“人类社会”思想的生成逻辑与发展脉络，将为全面准确地理解马克思的共产主义思想提供理论线索，也为以中国式现代化创造人类文明新形态生成了理论资源。 相似文献
19.
邓小平关于培养“四有”新人的思想与江泽民关于“人的全面发展”思想，都是马克思关于人的自由而全面发展观在我国社会主义初级阶段的运用和发展，都是与生产力发展水平相适应的人才观，本质上具有一致性。本文从两种思想具有的时代差异性、目标指向、利益取向几个方面进行差异性比较的同时，还研究了两种思想之间的密切联系，体现了马克思主义人才观的与时俱进本质，对研究和发展中国特色社会主义教育有一定的思考。 相似文献
20.
李文立 《天津成人高等学校联合学报》2001,3(3):56-59
马克思、恩格斯首先提出社会主义在发达资本主义国家实现的基本理论构想，列宁、毛泽东在俄国和中国努力探索如何建设社会主义的根本道路，这些都为邓小平社会主义本质理论的形成奠定了重要基础。邓小平从生产力和生产关系的角度探索社会主义的本质，强调指出，社会主义就是要解放和发展生产力，逐步实现经济和社会发展的现代化。社会主义的根本目的，就是要“消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富袷”。这些名论断把我们党对社会主义本质和特征的认识，提高到一个新的科学水平，成为邓小平理论的重要内容和探索有中国特色社会主义道路的最重大成果。 相似文献