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1.
邓欣 《辽宁师专学报(社会科学版)》2002,(6):121-122
高校人事档案工作包括人事档案的管理和开发利用两部分，在新形势下，档案工作要认真研究高校人事档案工作的特点，做好人事档案的管理和利用工作，积极开发人事档案资源，为学校的各项工作提供服务，为社会主义经济建设做贡献。 相似文献
2.
高校人事档案信息化建设的问题及对策 总被引：1，自引：0，他引：1
高校人事档案信息化建设工作十分重要,主要存在三方面问题:管理体制不够规范,人事档案工作重视程度差;经费投入不足,人事档案信息化建设程度差;人事档案管理队伍建设落后,科学管理程度差。要解决这些问题,须采取以下对策:规范高校人事档案管理体制,统一高校人事档案信息化建设标准;提高管理档案人员素质水平,积极开展科学研究;加大资金投入力度,保证高校人事档案信息化建设;建立高校人事档案信息化安全保障体系,确保人事档案的利用服务。 相似文献
3.
随着文明社会的不断进步,人事档案也应运而生,人事档案记录了个人的学习经历、工作履历、获得的各种奖章奖项、还有违纪处分等,与个人今后的升迁、调遣都是息息相关的。人事档案可以促进文明社会的发展,有其一定的社会价值,高等职业院校要加强重视人事档案的管理工作,要不断创新,促进人事档案的信息化进程,不断丰富完善人事档案的内容,加强档案管理机制,充分发挥出人事档案的社会价值和社会作用。 相似文献
4.
进入新时期 ,随着高校人事制度的不断变革 ,人事档案制度的改革也成为制约整个人事制度改革的一大瓶颈。因此 ,要认清当前高校人事档案工作存在的问题 ,不断转变观念 ,使人事档案管理工作进一步法制化 ,科学化 ,提高具体管理人员的基本职业素质 ,改善工作环境和办事方法 ,真正实现高校人事档案工作的信息化和网络化 相似文献
5.
张晓婷 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,35(4):141-143
新形势下高等院校人事档案的管理,要主动适应人事制度改革的需要,大胆探索管理观念,严格高校人事档案管理制度,不断规范工作程序;在管理过程中加快人事档案信息化建设,实现管理过程信息化;提高人事档案信息资源的开发与利用,才能充分发挥高校人事档案应有的作用。 相似文献
6.
人事档案目前存在的现状,需要改革、发展,需要科学发展观的指导。在科学发展观指导下,人事档案工作要树立“以人为本”的人性化管理理念,正确处理三种关系,创新人事档案的服务方式和手段,实现人事档案信息化和网络化。 相似文献
7.
当前网络化、信息化进程的不断发展,给高校人事档案工作带来了新的机遇和挑战,为了适应时代发展的需要和人事档案自身发展的需要,必须进一步推进人事档案的信息化管理.在人事档案的信息化建设中,要加强人事档案信息网络建设、人事档案管理队伍建设,以法建网,以法管网,充分发挥人事档案信息化管理的作用. 相似文献
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9.
人事档案管理工作是一项政策性、机密性、专业性较强的工作,人事档案是信息的重要载体,是人才管理的主要信息源,管好用好人事档案,杜绝造假,对人才资源开发和使用起着重要作用。各级管理部门要充分加强对人事档案的管理,及时研究解决人事档案管理工作中存在的问题,在人力、物力、财力等方面给予大力支持。 相似文献
10.
薛美玲 《延安教育学院学报》2006,20(2):73-74
高校档案工作部门要提高人员素质,确立服务意识,面向人才市场,建立新型制度,要健全人事档案材料归档制度,要正确处理保密与利用的关系,要使人事档案工作基础设施建设与学校管理现代化建设同步进行,大力推行信息化管理措施。 相似文献
11.
张分田 《天津师范大学学报(社会科学版)》2005,(2):1-7
在民本思想体系中,"立君为民"这个命题处于极其重要的理论地位.从历史过程看,"立君为民"观念的产生早于"民为国本"观念;从理论价值看,"立君为民"是"以民为本"的终极依据;从思维逻辑看,"民为国本"、"政在养民"是"立君为民"的推论;从影响范围看,"立君为民"比民本思想的其他命题获得更广泛的认同.这个命题从政治本体论的角度论证了民在政治生活中的地位,即国家、社稷、君主皆为民而设.是否认同"立君为民"是判断是否属于民本论者的最重要的尺度. 相似文献
12.
张元 《安徽广播电视大学学报》2013,(3):102-107
桐城文化中的爱民思想体现在吁求统治阶级爱民、重民和贵民等方面,认为统治者应以民为贵,使"君—国—民"之间形成并保持一种良性的持续互动关系。桐城仕宦重视民众的社会作用和政治地位,提倡爱护和厚待民众。桐城仕宦认为设君为民,民贵君轻,君臣有共事之义,而非臣之食禄为受君之恩之主从依附关系,这种共事之义的内涵是臣子匡正君主过失,利江山社稷,使百姓安居乐业。桐城诸贤突破男尊女卑的传统观念,贬抑男权,褒扬民妇,既宣传"女胜儿"思想,又颂赞"女君子"形象。其对待妇女之态度不以富贵为尊,而以思想品德上之"贤"来打破以政治上之"贵"和经济上之"富"为特征的阶级地位之不公,推举"惟贤者为尊"。 相似文献
13.
曹裕文 《桂林师范高等专科学校学报》2014,(3):42-46
周恩来同志与人民群众心连心,主要表现在:他心贴人民群众,不脱离群众,不搞特殊化;他心里装着最广大的人民群众,深入到人民群众中去;他心系人民大众,想为群众所想,急为人民所急。因此,他得到了广大人民群众的拥护与支持。 相似文献
14.
杨军 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(6):108-111
公元3世纪,东北西南部即有白种人部族,但他们是"自号鲜卑"并被中原人称为鲜卑的.这部分白种人出自被匈奴征服后被迫南迁的丁零人.匈奴西迁后,他们与匈奴余种一起加入到鲜卑族之中.东部鲜卑中的白种人主要有两个来源:一是公元1世纪随匈奴余种迁入辽东的丁零人,二是公元3世纪随慕容部东迁的丁零人.拓跋鲜卑中的白种人主要是其进入匈奴故地后与之杂居的丁零人. 相似文献
15.
思想政治工作坚持“以人为本”思想的内涵是尊重人、相信人、关心人、理解人、团结人、帮助人、激励人、教育人、培养人、善用人，进而提高人的思想，增强人的素质，实现人的价值。“以人为本”的思想是加强思想政治工作的理论基础，应以此为思想原则、方法和思想政治工作者的修养。 相似文献
16.
人民群众是历史的创造者,人民群众自身具有的创造性、实践性与发展性,在新冠疫情防控阻击战中得以充分展现。新冠疫情发生之后,14亿中华儿女团结一致,共同抗疫;党和政府坚守"人民至上"的立场,紧紧依靠人民群众,保卫人民群众的生命安全;三个月的时间上交一份抗"疫"答卷,供人民进行检验。在此次疫情中,人民群众是取得防疫阻击战胜利的根本力量,党和14亿人民群众团结奋斗,又创造了一份"中国奇迹"。 相似文献
17.
田文 《合肥教育学院学报》2010,(1):127-130
景观与人的关系密不可分,人通过行为感受景观。从人的行为入手进行研究,分析人的行为策划对于景观设计的重要意义,并指出景观设计中行为策划的实现方式,试图找到一种更为有效实用的景观设计方法,指导今后的创作和实践。 相似文献
18.
先秦儒家富民思想探析 总被引：2，自引：0，他引：2
甄尽忠 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(4):61-64
先秦儒家以民本思想为基础,提出了系统的惠民、富民的思想主张.他们认为民富是社会稳定的基础,要富国,必先富民.为实现富民的理想,先秦儒家提出了轻徭薄赋、制民之产、富而后教等措施.这些思想和主张对中国传统社会政治经济思想的发展产生了极为深远的影响. 相似文献
19.
康亚军 《喀什师范学院学报》2008,29(2):36-40
十六国时期建立后赵政权的羯族原居于西域一带,约在公元前176年匈奴征服西域后,役属于匈奴人及其政权而散居各地。自西汉武宣二帝时开始陆续内迁,主要分散在边外各郡,迁徙规模还不是很大。但到东汉至曹魏时期,内迁速度加快,迁徙规模巨大,深入内地较广。至西晋初期,还有零星的内徙。进入中原汉地的羯族,分布范围极广,在今山西、河南、河北、陕西、甘肃、内蒙等各省区都有其活动的踪迹。 相似文献
20.
陶玉坤 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(4):116-119
北宋时期的契丹归明人是指归附北宋的辽国人。北宋对契丹归明人的安置措施既受到归明人出身背景的影响,也受到北宋与辽国关系的影响。赐与田宅是安置契丹归明人最普遍的措施;北宋对契丹归明人的后代实行恩荫政策,归明人子孙在恩荫制度下可以继续享有录官、赐田等优惠政策,表明了北宋对契丹归明人政策的连续性。 相似文献