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相似文献
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1.
陶行知的和谐校园观是其和谐教育思想的重要组成部分.针对旧中国学校中的诸多不和谐因素,陶行知提出了他的独具特色的和谐校园观:树立和谐的办学理念和远大目标;师生共创学校物质和文化环境;师生共立共守校规,实施民主管理;师生共建互动的和谐课堂;师生共创公平正义、诚信友爱的民主氛围;师生共建特色校园,培养社会所需的新型人才.研究和借鉴陶行知的和谐校园观,对于我们当前构建和谐校园有重要的现实意义.  相似文献   

2.
尹德蓉 《培训与研究》2007,24(11):88-90
努力构建大学和谐校园,是高校坚持科学发展观,办好人民满意的教育,为建设社会主义和谐社会作贡献的责任和使命。学习中华和谐文化,对构建和谐校园至关重要。我们要学习"天人合一"观,创建人与自然和谐相处的校区环境;学习"和而不同"观,创建人与社会圆融无间的人际环境;学习"自知者明"观,创建人与自我合德并进的身心环境,大力推进大学和谐校园建设。  相似文献   

3.
中西古代和谐观辨析   总被引:1,自引:0,他引:1  
和谐是一个恒古常新的观念。通过追本溯源,我们不难发现中西古代贤哲和谐观的相同与迥异之处。中西古代贤哲都充分肯定了和谐的价值,把和谐作为自己一生孜孜以求的社会和人生目标;揭示了和谐的内涵及致和之道。同时也表现出自然和谐观与社会和谐观、动态和谐观与静态和谐观、积极和谐观与消极和谐观的差异。  相似文献   

4.
构建社会主义和谐社会的重要任务是建设社会主义和谐文化。物质利益关系和谐观是和谐文化的基础,和谐精神的社会普及是和谐文化建设的重要内容,社会道德和谐新风尚的形成是构建和谐文化的中心环节,这三方面内容构成社会主义和谐文化建设的目标任务。  相似文献   

5.
构建和谐社会,建设和谐世界,是全人类的共同追求.在中国传统文化中"和谐"是一种不散的精神,道家学派的思想体系中蕴含着丰富的和谐文化,主要包含天人关系的和谐与人际关系的和谐.具体说来,它包括人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐等.探讨道家传统和谐观,对于我们更好地了解中国传统和谐文化、正确理解与构建社会主义和谐社会具有十分重要的现实意义.  相似文献   

6.
构建和谐社会,建设和谐世界,是全人类的共同追求。在中国传统文化中“和谐”是一种不散的精神,道家学派的思想体系中蕴含着丰富的和谐文化,主要包含天人关系的和谐与人际关系的和谐。具体说来,它包括人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐等。探讨道家传统和谐观,对于我们更好地了解中国传统和谐文化、正确理解与构建社会主义和谐社会具有十分重要的现实意义。  相似文献   

7.
追求邻里和谐历来是中国优秀传统文化的一部分。随着现代性境域下传统伦理道德的式微与市场经济下市民社会的形成,个人主义乃至道德虚无主义盛行,他人成为自我实现目的的手段或工具。他者哲学的代表人物列维纳斯在汲取现象学中他人思想的基础上,进一步揭示他者与自我非同一的绝对他性,从而将他者作为主体自由的基础与目的,建构起"责任先于自由"、"我为他者负责"的责任主体观。从他者视域诠释中国传统文化中调节人际关系的伦理道德,不仅有助于实现传统文化的现代转型,对当代建构和谐社会、尤其是人际和谐具有重要的现实意义。  相似文献   

8.
陈独秀一生对中国革命的贡献很多,他不仅是中国共产党创始人之一,新文化运动勇猛的斗士和伟大的旗手,同时也是中国现代思想解放的鼓吹者和践行者之一,是皖江文化的推动者和建设者。在他丰富的思想世界中,建设未来和谐社会的美好蓝图是他诸多正确思想的重要组成部分,今天看来,对我们建设社会主义和谐社会有着重大的启迪意义。  相似文献   

9.
毕达哥拉斯对灵魂的认识,使希腊哲学从自然转向人自身,使人们思考生命本质;在当时唯物主义世界本原观占主流的希腊社会,他却力图摆脱具体的感性的物质形态,把本原归结为某种超感性的抽象的东西,有极大的哲学意义,对后世影响深远。他提出的数本原论以及众多数学定理引导我们思考世界同数的关系,他从"数"中发现的"和谐"范畴对当今社会仍具有重要意义,对我们关于和谐和人生问题的思考也有十分重要的启示。  相似文献   

10.
中国传统生态观,无论是儒家还是道家,都讲究“天人合一”,其实质是追求生态的和谐与平衡。儒家文化侧重强调的是社会生态平衡和稳定,道家文化侧重强调自然生态的平衡和健康,这种和谐圆满的文化精神为历代社会价值体系的建构奠定了重要的基础。这一和谐境界的追求在中国本土宗教信仰中有鲜明的体现,后土文化对构建当代生态平衡具有重要的现实意义。  相似文献   

11.
毛泽东的社会和谐观,是他对要实现怎样的社会和谐和怎样实现社会和谐的基本认识。毛泽东构想与追求的社会主义理想模式集中体现了他晚年对社会和谐的认识与看法。毛泽东对实现社会和谐的目标模式、实现途径的基本认识构成了他理想模式中的社会和谐观。  相似文献   

12.
张恨水的"和谐"文化思想主要是以审美文化学和审美社会学为主体建构起来的,包括对国家与民族、人与社会、人与家庭等多方面的民族精神思考和人文人性探寻。他从国家与民族、人与社会、人与家庭等方面进行审视,所呈现的是一种对社会"和谐"、民族"和谐"和家庭"和谐"的文化追寻。而张恨水的"和谐"文化思想还包括他的"和谐"文学观和在文学创作上所追求的"新旧合璧"、雅俗和谐的艺术境界。  相似文献   

13.
张恨水的“和谐”文化思想主要是以审美文化学和审美社会学为主体建构起来的,包括对国家与民族、人与社会、人与家庭等多方面的民族精神思考和人文人性探寻。他从国家与民族、人与社会、人与家庭等方面进行审视,所呈现的是一种对社会“和谐”、民族“和谐”和家庭“和谐”的文化追寻。而张恨水的“和谐”文化思想还包括他的“和谐”文学观和在文学创作上所追求的“新旧合璧”、雅俗和谐的艺术境界。  相似文献   

14.
当前,我们正在构建社会主义和谐社会。如何实现社会的和谐,首先应该明确社会和谐的内涵,社会和谐是中国特色社会主义的本质属性;其次,要理解发展是构建和谐社会的基本前提,发展不仅能解决和谐所需的物质条件,同时也为和谐提供各种精神支撑载体;最后,还要善于在发展中实现社会的和谐,以和谐的精神指导解决发展过程中的难题。  相似文献   

15.
席勒的《审美教育书简》是美育的第一部宣言书。他从康德美学的基本原则出发,以抽象的人性论为基础,提出了具有现代性意味的美育思想。《审美教育书简》不仅是席勒最主要的美学著作,也是他的美育思想最集中、最系统的体现。他在其中对美育目的的探索、对美的本质的追问以及对美和艺术的体悟等一系列思想主张,对我们今天培育全面发展的个体和构建和谐的社会都具有现实意义。  相似文献   

16.
微博作为一种新型的信息发布和沟通交流工具,是社会公众心理的感应器。它具有草根性、实时性、全面性等传播特征。微博文化的形成与发展不仅包含着中国传统文化的特性,同时也具备流行时尚的元素;它不仅可以发布信息,同时也是公众社会心理与感情交流的纽带,另外也掺杂一些负面效应。为塑造健康和谐的微博文化,政府、网络管理者和网民必须共同努力,打造开放、自由、和谐的微博舆论环境。  相似文献   

17.
试论高校和谐校园文化建设   总被引:3,自引:0,他引:3  
高校和谐校园文化既是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,也是构建和谐校园的题中应有之义。它包括和谐的物质文化、精神文化和制度文化等方面的内涵。和谐校园文化是高校和谐稳定的保障并对社会的和谐稳定具有重要影响,同时也是提供和谐社会建设人才的保证。构建高校和谐校园文化,必须坚持社会主义核心价值体系的指导作用,落实以人为本的育人理念,倡导科学精神和人文精神,正确处理先进文化与大众文化的关系,等。  相似文献   

18.
建设社会主义和谐社会,离不开教育的和谐;而作为培育社会精英的大学教育,能不能创造一个和谐的教育生活环境,直接关系着大学生的道德发展乃至社会文化道德的发展水平。在种种不和谐的大学教育现象背后,感恩之心的缺失无疑是一个重要原因,因而加强对大学生感恩之心的培养,对于我们创造和谐教育生活具有重要意义。  相似文献   

19.
文章从道家与儒、墨、佛教和谐观的比较研究中,着重阐述了道家和谐观的思想内涵及其现代意义.认为儒家的和谐思想,是整体和谐、群体和谐与道德和谐辩证统一的和谐观.墨家的和谐思想是以"兼爱"为中心、倡导社会平等的和谐观.佛教和谐观是一种陶冶心性、倡导众生平等的和平和谐理论.道家的和谐观则是一种崇尚自然无为、主张"和气生物"的"自然和谐"观.道家的"自然和谐"价值观对于消除现代社会的精神疾病、保护人类生存环境的清净优雅,对于保护自然资源不被滥肆开发是有积极作用的.它无论对于个人安身立命、处理人际关系还是建功立业、治理国家等都将发挥其作为文化软实力的重要作用.  相似文献   

20.
中国传统哲学中包含有全面而丰富的和谐思想。它涵盖了关于人与自然的和谐,人与人、人与社会的和谐,人的身心和谐以及国家之间的和谐等思想。这些思想不仅是民族凝聚力、向心力的体现,是中华民族优秀传统文化,也为我们今天构建社会主义和谐社会及处理复杂多变的国际关系提供了丰富而有效的思想文化资源。  相似文献   

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