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荣与辱是道德规范中的一对基本范畴，它广泛渗透于人们的日常行为评价之中，支配着人们道德行为的选择和判断。荣辱观是人们对什么是荣、什么是耻，以及怎样求荣避耻等的总的看法和评价。“荣”指光荣、荣耀、荣誉，是人的行为受列社会的肯定和赞誉以及人们对于这种赞誉的追求；“耻”指耻辱、卑鄙、可耻，是人的行为受到社会的否定和谴责以及人的灵魂深处形成的羞耻心。“荣”是外在的激励，“辱”是内在的心理束缚，是个体的一种内在自觉。所以，荣辱观的内涵可以最终归为主体内在的羞耻心和外在的荣誉感，两者相辅相成，相互作用。 相似文献
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一、荣辱观与荣辱观教育荣与辱是道德规范中的一对基本范畴,它广泛渗透于人们的日常行为评价之中,支配着人们道德行为的选择和判断。荣辱观是人们对什么是荣、什么是耻,以及怎样求荣避耻等的总的看法和评价。“荣”指光荣、荣耀、荣誉,是人的行为受到社会的肯定和赞誉以及人们对于这种赞誉的追求;“耻”指耻辱、卑鄙、可耻,是人的行为受到社会的否定和谴责以及人的灵魂深处形成的羞耻心。“荣”是外在的激励,“辱”是内在的心理束缚,是个体的一种内在自觉。所以,荣辱观的内涵可以最终归为主体内在的羞耻心和外在的荣誉感,两者相辅相成,相互… 相似文献
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荣与辱是一对基本的道德范畴。"荣"即荣誉,是对群体或个人道德行为的褒扬与嘉许;"辱"即耻辱,是对群体或个人道德行为的贬抑与嘲弄。荣辱观作为一种价值取向,是对人们是否履行一定的社会义务和是否具备一定的道德行为的认识和评价。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的,反映了社会的价值导向,标志着社会的文明程度,影响着社会的风向。 相似文献
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徐志芳 《中小学心理健康教育》2006,(7):15-17
荣辱观,也就是个体对“以什么为荣,以什么为耻”问题的回答。一个人的荣辱观在很大程度上影响着个体的行为方式,因为个体一旦确立了某种荣辱观,那么在生活中,他就会尽可能弘扬那些给自己带来荣誉和褒奖的东西,同时尽可能去避免那些给自己带来耻辱和指责的东西,以一个社会所要求 相似文献
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荣辱观是伦理学中一个重要的道德范畴。是社会舆论对人们进行行为调节的道德评价的重要手段。一个人以什么为荣,以什么为辱,如何评价行为的荣辱,这就构成了一个人的荣辱观。所谓荣辱观就是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。从主观上讲,荣辱是指个人对自己行为的社会价值的肯定或否定的评价。从客观上说,荣辱是指社会对个人行为的社会价值的肯定或否定的赞扬或谴责。荣辱观不是抽象的,永恒的,在不同的历史时期,不同的社会阶级、阶层,甚至不同的职业中,都有不同的内容和表现形式。例如,奴隶社会的贵族将奴隶制、等级制当作荣耀评价的标准。封建社会的地主阶级将忠君、门第、权势当作尊严和光荣评价的标准。而资本主义社会,资产阶级用金钱的多少来评价荣辱。一般而言,每个历史时代人们的荣辱观受到当时历史条件的道德规范的制约,道德提倡的行为是光荣的,道德不允许的行为则为耻辱的行为。社会主义荣辱观是以共产主义道德原则和规范为标准的,把全心全意为人民服务,为社会进步多做贡献作为最大的光荣,把损害人民利益,损害社会文明和进步作为最大的耻辱。社会主义荣辱观主张个人荣誉同集体、国家荣誉联系在一起。集体、国家荣誉高于个人荣誉,需要每个集体、社会成员的共同努力,而个人的... 相似文献
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知耻感是指个体因自己的言行、品质不符合社会公认的道德准则和行为规范而产生的一种否定性的情绪体验。正确的荣辱观的建立,同时也是对错误的、混乱的荣辱观进行清理与批判的过程。只有真正明确了什么是“辱“,才能真正明确什么是“荣“。在高校荣辱观教育中,应当坚持“教之耻为先“,把培养、激发大学生的知耻感放在重要地位。 相似文献
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使人们树立社会主义荣辱观对解决我国当前所面临的各种困难非常有益。胡锦涛主席所提出的这一思想，是江泽民同志“以德治国”理论的延伸，反映出党中央对人的内在精神力量的重视和更加务实的态度与作风。不过，人们之所以知道什么是耻，什么是荣，是由于信仰使然，一个没有信仰的人很难形成稳定的荣辱观。社会主义荣辱观植根于对社会主义和共产主义的信仰中。但由于改革开放以来，人们对共产主义的认识更加理性化，导致共产主义作为信仰的功能大大削弱，由此也使中国德育几乎成为无根的德育。这是德育实效性一直不高的重要原因。加强信仰教育是中国德育的迫切任务，但同时应注意防止信仰、道德对人的异化。 相似文献
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徐志芳 《中小学心理健康教育》2006,(13):15-17
荣辱观,也就是个体对"以什么为荣,以什么为耻"问题的回答.一个人的荣辱观在很大程度上影响着个体的行为方式,因为个体一旦确立了某种荣辱观,那么在生活中,他就会尽可能弘扬那些给自己带来荣誉和褒奖的东西,同时尽可能去避免那些给自己带来耻辱和指责的东西,以一个社会所要求的良好形象出现在公众面前.因此,荣辱观教育是学生思想道德教育的核心内容,必须引导学生树立正确的荣辱观和适度的荣辱感.而从心理学角度去分析荣辱观形成的基础和机制,将有助于教育者更好地理解荣辱观,也有助于更好地引导教育对象树立正确的荣辱观,提高教育的针对性和实效性. 相似文献
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【模拟题目】
荣指光荣或荣誉,辱指耻辱。创造物质财富和精神财富是光荣的,不劳而获和寄生是耻辱的。在大波大澜的时代,正确对待荣辱,也是对每个人的重要考验。什么是美,什么是丑,什么是黑,什么是白,什么是荣,什么是辱,其实是时时摆在我们面前的问题。分清楚了它,也许我们人生的路会好走许多。请以“荣辱”为话题,自己选准角度,命一个有诗意的好的题目,写一篇真情实感的文字。 相似文献
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一、荣辱观的基本内涵
荣辱观是人们对荣誉和耻辱的看法，它属于意识形态范畴，是人生观、道德观在社会生活中的具体表现，是精神文明建设的重要内容之一。荣誉是人的道德行为受到社会上人们的褒奖，在内心深处产生光荣自豪的情感；耻辱是人的行为受到社会的谴责和厌恶，在灵魂深处产生的内疚和耻辱的心情。人生的目的不同，道德评价标准不同。荣辱的标准也不同，即不同的阶级有不同的荣辱观。 相似文献
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荣与辱是一种特殊的道德情感,也是一种重要的道德评价手段。何为荣,何为辱,不同时代、不同社会,甚至不同的人,都有不同的理解,而对此不同的认识往往会在很大程度上对社会、对个人产生不同的社会价值导向,从而影响人的行为方式。社会主义社会所倡导的荣辱观是在扬弃、传承传统荣 相似文献
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荣辱观是人们在现实生活中，依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动，而逐渐形成的关于光荣和耻辱观念的总和。社会主义荣辱观就是回答在社会主义社会中什么是光荣的、什么是耻辱的。今天在我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段，胡锦涛总书记创造性地把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”， 相似文献
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《思想理论教育导刊》2015,(3):145
做当荣之事,拒为辱之行,这是社会主义荣辱观的基本要求,也是中华民族传统美德、中国革命道德以及世界文明成果的共同要求。中国自古以来就主张"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱""礼义廉耻,国之四维",荣辱思想非常丰富;在西方国家,古希腊罗马时期就非常重视荣辱观念的教育,认为"荣誉是奉献给善良人们的德性的奖品";马克思主义经典作家认为荣誉是同义务、良心紧密联系的范畴,"耻辱就是一种内向的愤怒",实现了荣辱观的历史性变革;中国共产党人汲取中外荣辱思想的精华,逐渐形成了以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观。 相似文献
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《思想理论教育导刊》2015,(3):145-145
做当荣之事,拒为辱之行,这是社会主义荣辱观的基本要求,也是中华民族传统美德、中国革命道德以及世界文明成果的共同要求。中国自古以来就主张"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱""礼义廉耻,国之四维",荣辱思想非常丰富;在西方国家,古希腊罗马时期就非常重视荣辱观念的教育,认为"荣誉是奉献给善良人们的德性的奖品";马克思主义经典作家认为荣誉是同义务、良心紧密联系的范畴,"耻辱就是一种内向的愤怒",实现了荣辱观的历史性变革;中国共产党人汲取中外荣辱思想的精华,逐渐形成了以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观。 相似文献
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蒋翠婷 《湖南科技学院学报》2012,(6):75-77
社会主义荣辱观是社会主义社会人们对荣誉和耻辱的根本观点和态度。大学生是社会主义事业的建设者和接班人,他们的道德水平直接影响我国社会主义现代化的建设和发展,加强社会主义荣辱观教育对大学生健康成长有重要意义。高校需要通过课堂理论教学,塑造良好的校园文化,增加实践活动等方式来提高大学生社会主义荣辱观教育的实效性。 相似文献
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王健飞 《思想政治教育研究》2006,(6):15-16
“八荣八耻”的论述既是社会主义荣辱观的鲜明特征,也是衡量社会主义社会荣与辱的根本标准。荣辱观在构建社会主义和谐社会的进程中起到确保方向和提供思想保证的作用。两者在构建和谐社会的进程中是相互依存、相互促进的辩证关系,是不可缺少的两个方面。 相似文献