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长期以来,在《狂人日记》的研究中, 视狂人为清醒的反封建的战士说,成了一种颇有影响的学术观点。日记中的狂人勇于踹古久先生的陈年流水簿子,对从来就如此的“吃人”之道表示大胆的怀疑,并把斗争的锋芒直接刺向了被仁义道德一类冠冕堂皇的、假面具掩盖着的封建宗法制度的内核, 剥露出了其凶残的吃人真相,这不能不说狂人具有反封建的义勇和正气。 相似文献
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鸣树 《中国小学语文教学论坛》1980,(1)
鲁迅的《狂人日记》是我国文学史上第一篇白话小说,它是揭露了封建礼教的虚伪性和残酷性的惊雷狂飙。《狂人日记》中塑造了一个反封建的斗士,一个狂人的典型。他是受着吃人的封建礼教摧残折磨的“被迫害狂”。但他即使在 相似文献
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屈正平 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
《狂人日记》是中国新文学的第一篇作品,是中国文学发展史划时代的里程碑,鲁迅在作品揭起的彻底反封建和要求民主的旗帜,标志着中华民族的觉醒。狂人是个崭新的人物形象,表达了作家深广的忧愤,和对中国几千年黑暗的封建社会制度吃人秘密的揭 相似文献
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《狂人日记）作为一个小说文本，虽呈现为一种心理小说形态，可这井不意味着没有故事。相反，《狂人日记》中涉及的故事恰恰不止一个．它实际上讲述了众多真实的和虚幻的吃人故事。《狂人日记》就是由这些故事汇编而成的“吃人”话语．而且．不断地重复这一“吃人”话语成了狂人患迫害狂的主要病态心理特征；同时，“吃人”话语也在狂人的不断重复中变“幻”成真．从而引发了堂·吉河德式的反抗斗志。和堂·吉河德面对风车、酒桶时的勇猛一样．狂人也立志要劝转那些他随想中要吃人的人．其言行是可笑的、滑稽的，但同时也是令人深思的。虽其… 相似文献
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“狂人”这一形象是鲁迅先生激烈的反封建思想的凝聚,也是现代文学史上第一个反封建的文学形象,已经与鲁迅一道载入史册。但今天令我重新对他感兴趣的是:鲁迅为何要塑造“狂人”?“狂人”的出现与鲁迅早期所接受的尼采“超人”思想有没有关系?下面是我循着这条思路作出的尝试。 相似文献
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借助王希杰先生的零度偏离观对《狂人日记〔中的语言实例进行分析，可知在失常心理的作用下，狂人眼中的世界经常是不符合实际的，具体说来有：对自然界事物的认识不切实际，认为周围的人都想要吃他；认为人与人之间是吃人的关系等。狂人对原发性妄想的不实认识进行的主观归因和错误推论使自己在病态的心理世界中越陷越深。 相似文献
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谷兴云 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1982,(1)
<正> 鲁迅的《狂人日记》是一篇在新文学史上占有重要地位的作品。自发表以来,它一方面一直吸引和激动着广大读者,一方面存在着认识上的分岐和争议。这种分岐和争议特别表现在对小说主人公形象的理解和论述上——“狂人”究竟是不是狂人①?他是怎样一个人?对此,有的研究者回答:“狂人”确实是狂人,他表现了一般精神病患者共有的狂癫症状。有的研究者认为,“狂人”是反封建的战士,他具有清醒的头 相似文献
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《狂人日记》的主题恐怕并非学术界所津津乐道的“吃人”，而是“吃人”背后的“对人的关怀”，这种关怀，在《狂人日记》分成三个阶段而演进，本文力图描述这一演进的过程，从而对《狂人日记》的主题进行重估。全文分三部分如下：1、自我关怀——狂人一切行为的出发点是自我关怀；2、关怀他者——狂人对他者的关怀来自推己及人的“同情”；3、关怀未来(孩子)——狂人的关怀未来(孩子)来自对“纠缠”自身的环境的反叛。 相似文献
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黄曷翠 《中国教育科研与探索》2006,(3):46-47
鲁迅笔下的狂人从写满“仁义道德”的书中只看到了“吃人”两个字，看似癫狂，却一针见血地道出了封建社会的吃人本质。我们透过文学作品中的许多妇女形象也能看出，作家们通过描写她们一生悲惨的遭遇，深刻地揭露了封建宗法制的种种罪恶，愤怒地控诉了“吃人”的封建社会。 相似文献
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果戈理《狂人日记》的主人公波普里希钦是俄国文学中一个著名的＂小人物＂形象。鲁迅笔下的狂人是一个清醒的反封建战士。果戈理的《狂人日记》揭露了沙俄等级制度的不公,表明了作家鲜明的人道主义。鲁迅的《狂人日记》揭露了封建社会吃人的意识形态和社会关系,表达了作家的立人思想。从人物形象的丰富性、小说主题的深度以及小说情感的表达力度上来看,鲁迅的《狂人日记》比果戈理的同名小说有更深广忧愤的意义。 相似文献
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高鸣鸾 《中国小学语文教学论坛》1983,(4)
关于“狂人”的艺术形象 (1)早期讨论的分歧多年来,对《狂人日记》的研究的分歧,多集中在如何解释“狂人”这一具有独特色彩的典型形象上。较早的一种流行说法,认为这个人物不是真正的狂人,而是一个反封建的战士,所谓“狂人”云云,不过是统治者加诸他的诬称;后来又流行一种“寄寓”说:即认为狂人并不是什么反封建战士,而完全是一个普通的狂人,作品的思想是作者将自己的思想直接“寄寓”在这个普通疯子的日记中的。由于这两种解释都有着明显的偏颇,无论从作品实际或从理论上讲都无法自圆其说,所以,后来基本上已被各家否定。近年的讨论文章,在对过去研究讨论的种种意见进行分析归纳的基础上,又进一步通过对狂人的语言、行动和心理活动等特征的分析研究,通过对小说作者的创作意图、生活素材、社会背景等诸方面的考察,从而形成了比较趋于一致的意见,即狂人“既是狂人又 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2006,(10)
陈文磊：好一个狂人,一个满口胡言乱语、行为让人捉摸不定的狂人!然而,他却在书中发现了“吃人”二字。说他狂,其实他的思想很“流畅”。由于过度敏感而“走火入魔”,被关进屋子后更是胡思乱想,他在绝望中却能自我剖析：我也曾吃过人,只不过是 相似文献
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作品在思想内容上，着重两个方面的分析：一方面揭露和控诉了封建主义的“吃人”罪恶，体现出了“五四”反封建的时代精神；另一方面也表现出一作者在探索“人生究竟地什么”时的困惑和痛苦，在艺术表现中强调了这部作品在景物描写上的多样性，生动性，简洁性，以及它的不成熟之处。 相似文献
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田依 《中学语文(读写新空间)》1987,(4)
最近有人写文章认为:鲁迅小说《狂人日记》中狂人的悲剧,不仅在于他在改造封建社会的斗争中遭到了失败,更在于他本身也被封建社会“改造”过去了。其根据是,“小序”中有这么一句话:“已早愈、赴某地候补点。”这就意味着“狂人”不但“不再反对吃人的封建社会了……,而且还转变为吃人营垒中的一员”。这是值得商榷的。 相似文献
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《狂人日记》作为一十小说车．虽呈现为一种心理小说形态．可这并不意味着没有故事。相反．《狂人日记》中涉及的故事恰恰不止一个．它实际上讲进了众多真实的和虚幻的吃人故事。《狂人日记》就是由这些故事汇编而成的“吃人”话语，而且．不断地重复这一“吃人”话语成了狂人患迫害狂的主要病态心理特 相似文献
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黄玉杰 《咸阳师范学院学报》2003,18(5):68-70
鲁迅先生《狂人日记》中的狂人形象的雏形为章太炎,迫害狂患的模特儿为阮久荪。小说“吃人”主题的现实基础是徐锡麟、秋瑾遇难被吃,历史基础是《通鉴》中记载的大量事例,分直接吃人和礼教吃人两种。小说形式上借鉴了果戈理的《狂人日记》。小说的直接促成为钱玄同。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(8)
历来研究者对《狂人日记》关注的焦点大多集中于狂人发现"仁义道德吃人"这一高潮以及文末对"救救孩子"的呼唤上,忽略了日记尾声对传统文化的个性化批判,本文以《狂人日记》后三节为研究重点,揭示家庭与血缘关系中的"吃人"现象。 相似文献
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段波 《大连教育学院学报》1997,(2)
本文从其生活与思想两个方面，论述狂人是名狂实不狂、似狂非狂，他是清醒的现实主义者，彻底反封建的勇士，是旧中国的掘墓人！是“五四”时期时代精神的代表，也是作者鲁迅先生思想的化身。他既是活生生的生活典型，又是高度概括的艺术典型。 相似文献