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1.
那顺巴图 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
《蒙古秘史》不仅是一部珍贵的民族历史、文学和军事学遗产,同时还是一部光辉的教育史诗。本文对《蒙古秘史》中所体现的育人思想作了概括、归纳和研究,并指出了这些育人思想在蒙古族教育史上的地位、及其对于以后蒙古族教育思想的发展乃至蒙古社会历史的整体发展所产生的重要、广泛而深远的影响。 相似文献
2.
德国柏林大学教授、著名的汉学家、蒙古学家海涅什Erich Haenisch,从一九三一年以来写了多种有关《蒙古秘史》的研究著作,并已出版了《蒙古秘史词典》(威斯巴登版)。一个外国人如此关注蒙古族的文化遗产,不惜耗费时间和精力编就这部词典是难能可 相似文献
3.
艾克拜尔·米吉提 《伊犁师范学院学报》2006,(1):10-16
《蒙古秘史》是一部关于蒙古族和北方草原民族的历史文化著作,翔实记录了成吉思汗家族、蒙古民族的崛起及至窝阔台汗统治时期的历史,保存了有关北方草原民族的大量史料、传说、故事、风俗、习惯、词汇、谚语、歌谣等;它还是一部采用散文体和韵文体(诗体)语言叙述的古典文学名著。详细介绍了《蒙古秘史》的产生、衍变和传播经过及其影响,评介了国内外的版本、译本,重点对《蒙古秘史》哈萨克文译本所存缺憾原因作了探索。 相似文献
4.
巴干 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
在蒙古族文化史上,从明清之际到近代,一些蒙古族和藏族的学者写出了不少以蒙古汗统为主要内容的蒙古族历史著作。其中,人们较熟悉的蒙古族学者所写的有《本义必用经》、《黄金史纲》、罗《黄金史》、《大黄册》、《蒙古源流》、《阿萨拉克齐 相似文献
5.
佩之 《历史教学(高校版)》1979,(10)
中国蒙古史学会成立大会于一九七九年八月五日至十二日在内蒙呼和浩特市召开.来自全国十五个省、市、自治区的科研机构和高等院校的代表一百二十余人参加了大会.其中有老一辈的蒙古史专家,也有少数大学的青年研究生,大部是解放后成长起来的中年蒙古史学者.蒙古族的学者占相当大的比重.大会收到学术论文七十五篇和《蒙古秘史新译简注》、《沙俄侵略蒙古地区简史》等蒙古史专著.论文包括了蒙古史研究的各个方面:从十二、三世纪蒙古的社会性质到第一、二次国内战争时期的内蒙古人民革命党;从对成吉思汗到对策妄阿拉布坦、僧格林沁、嘎达梅林的评价和介绍.还有几篇论文对《蒙古秘史》的原文和作者,对元代 相似文献
6.
巴雅尔 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(1)
《蒙古秘史》,原名《忙豁仑纽察脱察安》,明初改称《元朝秘史》,是蒙占民族第一部书面著作。这部书运用编年的体例,传纪文学的手法,韵散结合的形式,从蒙古民族起源的原始传说写起,一直叙述到十三世纪四十年代为止。从史学的角度看,它是 相似文献
7.
白·特木尔巴根 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
《元朝秘史》文献版本研究不仅涉及到流传、影响诸问题，更重要的是，还反映了人们对这部名著的认知水平。本文首先披露了一部鲜为人知的蒙古王府藏本，继而就其来源、内容作了考证，指出清朝统治者把这部名著视为治军建国的一面镜子，这是《秘史》研究史上的一个重要里程碑。这部《秘史》是一部证佐凿凿的内廷抄本，是唯一可考的蒙古王府藏本，是撷采独特的完古节本。 相似文献
8.
《中国校外教育(理论)》2007,(10)
1.蒙古族蒙古袍是蒙古族的传统服装。但其经历了一个较长的历史过程。最原始的蒙古人服装,是用植物叶子编排而成,仅是遮体。从事狩猎业以后,以兽皮加工制作衣服。随着畜牧业经济的发展,衣着渐以家畜皮制作,但很简朴。据《蒙古秘史》记载,羊皮短衣是古代蒙古人主要的服装。 相似文献
9.
德·达林泰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
《白莲珠》是达摩多罗用藏文写成的蒙古宗教史，完成于１８８９年，是十九世纪一部较为重要的蒙古史学著作。《白莲珠》在格斯尔研究、蒙古族族源研究、蒙古文字起源及蒙文翻译学诸方面有着重要的历史价值。 相似文献
10.
王风雷 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):47-53
《蒙古秘史》，国内外学者从不同的角度对它进行研究，取得了巨大的成就。但是，迄今为止，从教育的角度研究《蒙古秘史》者，并不多见，笔者认为，《蒙古秘史》的教育内涵十分丰富，许多问题需要进一步深入探讨。因此，笔者从生产、生活、技术、习俗、音乐、医学、道德、军事、管理等方面研究《蒙古秘史》，初步揭示了其应有的教育价值。 相似文献
11.
《蒙古秘史》是中国北方游牧民族的第一部草原文学巨著,它采用编年体和纪传体相结合的形式,成为记述蒙古族历史最早的典籍。而其中所涉及到的蒙古族民俗文化,如表现人与动物的依存关系;具有民族特色的体育游戏;与众不同的饮食文化等等,都成为了至今还在北方草原传承的宝贵精神遗产。 相似文献
12.
张同胜 《内江师范学院学报》2012,27(3):17-20
本主现象古已有之,但它更多偶尔出现在乱世的春秋、三国、宋金元等历史时期。《蒙古秘史》中的本主意识、本主原则以及本主现象与之相比则更为单纯和浓烈。蒙元时期蒙古族掌握着主流权力话语,本主意识或可成为时代精神之一,在小说叙事、杂剧演唱等艺术中有其反映。《三国演义》中的本主现象,是蒙古族本主文化与三国故事相结合的产物。 相似文献
13.
艾克拜尔·米吉提 《伊犁师范学院学报》2006,(2):6-9
四、关于《蒙古秘史》中的哈萨克族源及部落记载《蒙古秘史》中,有关于哈萨克族蒙元时期及更早期的大量记载。比如关于克烈(客列亦惕)、乃蛮、篾儿乞惕、札剌亦儿、钦察、弘吉剌、康里、葛禄罗等哈萨克部落。在以往的认识中,把这些哈萨克部落划归蒙古人,进而被近人认定为蒙古族。显然这是一个历史认识的误区。纵览整个北方草原民族发展史,在匈奴强盛时期,许多民族都以匈奴自称;后来突厥强盛时,许多民族又以突厥自称;之后塔塔儿人强盛,复以塔塔儿人自居,在汉文献中有时又称作鞑靼,迄今有的文献还将蒙古人混称作蒙古鞑靼。后来,由于成吉思汗的… 相似文献
14.
格·孟和 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
本文运用恩格斯《家庭、私有制和国家起源》一书中的观点和方法,从揭示历史发展的客观规律的角度,对《蒙古秘史》和《古代社会》的结构、内容等方面进行粗略比较,在此基础上分析了《蒙古秘史》的历史内容和哲学价值。这对于拓展蒙古学的研究领域,深化秘史学的实际内容,探索蒙哲史的新课题,都具有重大意义。 相似文献
15.
白·特木尔巴根 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(Z2)
一、十五卷本《元朝秘史》《元朝秘史》(原名《蒙古秘史》)本系蒙古大汗的皇家秘典,书藏金匮石室者百余年。及至明洪武年间朝廷将它作为训练译员的语言教材予以版刻,遂逐渐流传于世。 相似文献
16.
赵智奎 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
《蒙古秘史》(以下简称《秘史》)是我国蒙古民族于十三世纪中叶流传下来的一部珍贵典籍,迄今已有七百多年的历史。《秘史》做为一门国际性的学科——“秘史学”,也有一百余年的历史了。百余年来,国内外许多著名的学者潜心探索,精心挖掘、考证,在译注、校勘、注释等方面深入研究,为之倾注了自己的心血。特别是我国解放以来,国内学者用马列主义、毛泽东思想的立场、观点、方法做指导,使《秘史》的研究大大向前深入了一步。通观蒙古史学界对“秘史学”研究的成果,大体上可以分为三类:一是从历史学方面研究;二是从文学方面研究;三是从语言学方面研究。此外,国内外学者还从版本学和文献学 相似文献
17.
匈奴人语言所属初探 总被引：1，自引：0，他引：1
乌其拉图 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1998,(4)
本文以古汉语中古拟音做为语音基础,主要以《蒙古秘史》为参照,对部分匈奴语单词、词组、短语和语法现象进行了分析。《秘史》语言在语音、语义和语法现象方面与汉文史籍中记载的匈奴语十分近似。所以,匈奴语属蒙古语族的可能性相当大。 相似文献
18.
19.
巴雅尔 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
《蒙古秘史》的原文问题是蒙古学研究的一个重要问题,不仅涉及一部著作的写作,而且涉及到整个蒙古文字史。从蒙古王朝用畏吾字书写蒙语的情况,从《蒙古译语》、《华夷译语》的编纂目的、读者对象以及从蒙古畏吾字书面语的表达形式诸方面看,都有力地证明《蒙古秘史》原文是用蒙古畏吾字撰写的。用汉字写成的观点则缺乏有力的根据,只是作为一种猜测。 相似文献
20.
李迪 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):37-42
《蒙古秘史》是研究蒙古历史最重要的原始文献之一，内容十分丰富。然而，《蒙古秘史》还有较高的科技史价值。笔者从科学技术史的角度对它进行了探讨，全文分天象和数学、饮食和畜牧业技术、房屋建筑、 机具制造与使用、纺织与服装、医药卫生、对野生动植物的认识与利用等7部分。 相似文献