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1.
曾耀农 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):64-68
章从化积淀的角度入手，结合张大民所处的社会环境和社会地位，探讨张大民的幸福观，分析他那有民族化的优根性，又有民族化的劣根性，而以优根性为核心的一元为主、二元对立的矛盾性格，从而揭示民族化带给我们的启示。 相似文献
2.
王倩 《天津职业院校联合学报》2010,12(4):119-121
长篇小说<贫嘴张大民的幸福生活>,通过对平民张大民市井生存环境的描述,把贫嘴与苦难相关联,对困境进行调侃的处理方式去获得精神上的"胜利"等反讽手法的运用,使读者产生与作者趋同的认识和观点,表现了作者深厚的写作艺术功底. 相似文献
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刘恒的《贫嘴张大民的幸福生活》小说一经发表就引起了轰动。那么这部小说为什么会这么成功？本文从多个角度采用对比法进行了分析。 相似文献
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在小说《贫嘴张大民的幸福生活》几经改编的过程中，成功与缺陷并存。改编既借助影视的优长，带来了原作所不具备的优点，也因创作者或表现手段的局限，使改编后的作品存在若干不足。面对因改编而使原作增色的部分，以及改变后保留的原作的精髓，我们不禁喝彩；但是，面对改编中的尴尬，应引起我们的更深的思考，以期在更高的要求下有更精的产品。 相似文献
5.
林业锦 《唐山师范学院学报》2015,(1):54-56
小说《贫嘴张大民的幸福生活》隐含强烈的空间意识,不仅呈现了张大民家外表逼仄混乱而逻辑严密"圆形系统"外在居住空间对内在的个体心理空间的规训、压抑,还暗含了个体自由生命本能在苦难的生存现实面前的强韧和坚守,折射出个体在面对极限环境时人性及小说艺术的巨大张力,进而透射刘恒对逼仄的城市生存空间的反思以及在苦难包裹下顽强、坚韧人性的认同。 相似文献
6.
《贫嘴张大民的幸福生活》的语言诙谐幽默。这种幽默启人深思，能让读者在笑语盈盈中体悟到一种乐观、宽容的人生态度。 相似文献
7.
张婧磊 《聊城师范学院学报》2008,(3):47-49
《许三观卖血记》和《贫嘴张大民的幸福生活》两部作品都是站在民间的立场上,描写普通人在不同时代背景下遭遇的苦难,呈现出“含泪的微笑”的阅读效果。但《许三观卖血记》重在透过时代的演进将人类的生存困境定格在沉重的历史底蕴中,从而揭示人类内在精神状态;《贫嘴张大民的幸福生活》则侧重再现当今社会生活的原生状态,在琐碎的日常生活中揭示当代人的生存困境。 相似文献
8.
朱亚 《乐山师范学院学报》2013,(4):114-116,140
民艺不仅仅是民族艺术,同时它也是生活的一种具体体现。现代设计与民艺文化的融合,体现的是设计的民族性和独特性。照搬已经不符合当今时代发展的趋势,要用现代的手段来表现传统文化。我们要留住民艺,为民艺文化创造宽松的发展环境。民艺居住文化与现代家居设计的融合是住宅设计发展的必然趋势,也是社会需求的自然体现。 相似文献
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"民汉合班"是新疆高校近年来为缩小民汉教育质量差距而采取的一种教育模式,是"民汉一体化"教学思想的表达."民汉合班"的班级主体构成打破了以往单一民族成份的格局,由此也带来了班级文化呈现主流民族文化及少数民族文化共在的多民族文化并存态势.文章从文化共生班级文化内涵解析入手,论证了"民汉合班"追求文化共生班级文化的价值,并提出了构建文化共生班级文化的路径. 相似文献
10.
吴琼 《呼伦贝尔学院学报》2005,13(6):10-11,7
鄂伦春族狩猎时代的桦树皮文化是该民族精神文化极为重要的栽体,是一个民族内部社会综合发展形象化的历史。本文就该民族狞猎时代桦树皮民具纹饰的内容及其形成的人文背景因素进行分析讨论。 相似文献
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张潮是明清之际徽州出色的文学家、出版家,有诸多作品存世。张潮《虞初新志》对“虞初体”小说的贡献,主要体现在内容体式、编撰思想、小说观念等方面。 相似文献
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刘静芳 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(5):37-42
张岱年是“解析的唯物论”的代表 ,但他的“本体”观既不同于强调解析的清华学派哲学家 ,又不同于当时的新唯物论者。张岱年所谓的“本体”是“理”与“物”的统一、“本”与“至”的统一 ,是总结中西“本体”观念基础上的一种综合创造。这种创造体现了张岱年超越清华学派和新唯物论的尝试 相似文献
15.
温奉桥 《廊坊师范学院学报》2014,(6)
张恨水小说具有地道的“北京气派”,形成了自己独特的北京叙事。张恨水小说的“北京叙事”,表现在自然景物描写、语言描写以及风土民俗描写等方面。张恨水小说的北京叙事,是“文学北京”建构过程中的重要组成部分,向我们展现了老北京的日常生活,更向我们展示了老北京的文化心灵,具有重要的文学和文化价值。 相似文献
16.
《佳木斯教育学院学报》2016,(9)
作为清末状元,我国近代史上著名的民族实业家、教育家,张謇面对晚清朝政的腐败,毅然决定辞官返乡,满怀"实业救国、教育救国"的热血,积极投身于兴办实业中。张謇的"实业救国"思想产生有其特定的原因,对实业救国的主张,张謇也有其自己独特的观点,无论是前期"实业救国"思想的提出,还是后期兴办实业的实践,都为我们留下了丰富的物质基础和宝贵的精神财富。 相似文献
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章太炎的魏晋六朝学术思想 总被引：1，自引：0，他引：1
高俊林 《咸阳师范学院学报》2005,20(1):20-22
作为晚清时期著名的“有学问的革命家”,章太炎对于魏晋六朝的推崇,一方面固然有其民族革命的功利动机在内,另一方面,也是他在认真考察中国学术发展史后所得出的关于魏晋六朝“其言循虚,其艺控实,故可贵也”的学术结论使然。 相似文献
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现代临沂话中,介词＂掌＂和＂用＂、＂凭＂并行有表示＂工具＂和＂凭借＂的意义,根据持拿义动词向介词语法化的路径,＂掌＂应该有表示处置的意义,这在其他方言中也可以得到佐证,但是在现在临沂话中却没有发展出表示处置的意义。我们认为,这是一种强制停止语法化的现象。通过考察＂掌＂的意义及其语法化过程,我们验证了持拿义动词向介词发展的共性特征和个性特点,构拟了持拿义介词的语义图模型。 相似文献
19.
罗澍伟 《历史教学(高校版)》2002,(3):62-63
清代是中国由少数民族——满族建立的王朝，满、汉两族人民在长期的交往中相互学习，相互影响，例如，在清代流行的语汇中，不少源于汉语语汇，而音译为满语，再对应以汉字的，“章京”便是其中之 相似文献
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