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1.
朱锡强 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
公元476年西罗马帝国灭亡,标志着欧洲奴隶制时代结束,开始了以后长逾千年的封建社会历史。欧洲中世纪早期(自公元476年起至十一世纪)是封建制生产关系产生、形成和确立的时期。欧洲中世纪早期,在经济上没有劳动的社会分工,没有作为经济范畴的城市,商业贸易不发达,生产力的增长是极其缓慢的。在政治上许多“蛮族国家”并存, 相似文献
2.
叶桂桐 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1987,(3)
<正> 西方中世纪文学开始于西罗马帝国的灭亡(公元四七六年)和蛮族登上历史舞台,迄于公元十五世纪封建社会衰亡、资本主义产生时期以前。中国中世纪文学不仅跨度大,而且对于其开始和结束时代意见并不统一,对于其开始年代一般多定于从秦汉开始。其实其真正的特色在东汉末及魏晋时期方明显地显示出来,秦及西汉只是准备阶 相似文献
3.
史真 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(5)
在古代罗马历史上,公元395年和公元476年被中外史学家称之为永远值得记忆的年头。公元395年,在罗马帝国皇帝狄奥多西临死前,安排他的两个儿子阿卡丢斯和胡诺留斯分别治理帝国的东西两部:一为东帝,一为西帝;公元476年,西帝胡诺留斯的后继者罗慕洛·奥古斯都被“蛮族”将领奥多亚克废黜。一般认为,这两个历史事件,前者使罗马帝国一分为二——东罗马帝国和西罗马帝国,后者则标志着西罗马帝国的灭亡,这种看 相似文献
4.
欧洲历史上的“中世纪”以公元476年西罗马帝国灭亡为起点,到17世纪中叶英国资产阶级革命前夕结束,前后共经历了大约12个世纪。这段历史又可以分为初期(公元5～11世纪)为封建社会的形成时期;中期(公元12～15世纪)为封建社会的繁荣时期;末期(公元15～17世纪中叶)为封建社会衰亡和资本主义时期。在整个中世纪,由于基督教思想的统治和罗马文化的影响,加上日耳曼民族的入侵,在欧洲封建制度内部形成了严重的阶级对立和宗教纷争。在封建社会内部,除地主阶级和农民阶级这对社会基本矛盾外,还存在着教徒与非教徒之间,拉丁语系和条顿语系之间,君主和… 相似文献
5.
徐波 《四川教育学院学报》1994,(2)
政教矛盾和冲突贯穿整个西欧中世纪，对西欧历史发展过程有深远影响，本文试图从中古西欧政教冲突的历史入手，探讨政教冲突对西欧近代民族国家兴起的影响。以期揭示西欧中世纪教会与国家关系的一个侧面。一西欧政教矛盾由来已久，远在古罗马帝国时代，罗马皇帝就取得了神性，并采用“大祭司长”的头衔，公元五世纪到六世纪，日耳曼人入侵西欧，建立蛮族王国，接受基督教之后，这种惯例照样保持下来。日耳曼诸国王都把自己看作是教会和国家的统治者，为其臣民的精神和物质利益向上帝负责。加洛林时代（751—843年），查理曼大帝也视自己为“… 相似文献
6.
侯学华 《中学历史教学参考》2011,(1):106-108
“中世纪”是指西欧从西罗马帝国灭亡到“文艺复兴”的历史时期,有人将其称为“黑暗的中世纪”,主要是因为曾经的罗马帝国文明已渐趋衰败,伴随着“民族大迁徙”,日耳曼人相继建立起了一批国家,主要有莱茵一高卢地区的法兰克王国、意大利北部的伦巴第王国、英格兰地区盎格鲁一撒克逊人建立的诸王国。 相似文献
7.
王海明 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):1-13
三资本主义:现代化时代民主的经济条件西方史学界,一般说来,将人类历史分为古代、中世纪和现代:公元5世纪下半叶西罗马帝国灭亡为古代结束和中世纪的开端;17世纪英国资产阶级革命的爆发为中世纪结束和现代的开端。但是,现代化理论家大都认为现代史开始于16世纪前后。布莱克说:"到了十七、十八世纪,欧洲的历史学家们逐渐放弃了已为普遍接受的以基督纪元为基础的历史分期,开始采用古 相似文献
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公元476年,从日尔曼部族吞并西罗马帝国,欧洲进入中世纪,开始了封建社会时期.中世纪欧洲音乐,就从此时起,直到15世纪中叶文艺复兴运动进入高潮之前,前后接近1000年.中世纪时期的欧洲被称之为"黑暗时期",这一时期的艺术要为教会服务,但那个时期的音乐,借助于基督教也取得了非同寻常的发展. 相似文献
9.
张云鹏 《历史教学(高校版)》1982,(4)
从五世纪起,日耳曼人在西罗马帝国的废墟上先后建立了一系列的蛮族王国。其中大多数都是短命的,而唯独法兰克王国维持得时间最久,势力最强,并且对欧洲历史的发展影响深远,贡献也大。本文试对其存在及发展的原因作一初步探讨。一一些有利的客观条件历史是在时间和空间中发展的,任何一个历史现象,都要受到它的制约。这就是被古人所重视的“天时”、地利”两个因素。法兰克人祖居莱茵河下游一带,公元三世纪,开始了对毗邻的罗马帝国北部边界的“和平 相似文献
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公元4至6世纪,欧洲的历史进入空前剧烈动荡的时期。罗马帝国周边的“蛮族”以前所未有的规模武装突入罗马帝国,与帝国境内风起云涌的奴隶和隶农起义相结合,摧毁了存在千余年的西罗马帝国。西欧古典奴隶制至此终结,取而代之的是代表封建生产关系的一系列蛮族国家的建立。在这翻天覆地的变化中,匈奴人起了极其重要的作用。长期以来,欧洲一些历史学家囿于历史的偏见,极力诋毁匈奴在欧洲历史上的积极作用。他们说:“匈奴的入侵欧洲对于后者的历史命运的影响是否定的”,匈奴人“以自己的掠夺性的远征,阻碍了那些与奴隶制帝国作斗争的农业部落的发展,破坏了生产力,消灭了物质资料的生产者。”这些说法显然是违背历史真实的。 相似文献
11.
自西罗马帝国灭亡后,欧洲历史开始进入中世纪时代。在这一时期,神圣罗马帝国名存实亡,大小城邦割据自立,征伐不断,而基督教作为精神统治力量的地位不断巩固,宗教神学的意识形态逐渐侵入各国国家政治生活,控制人民思想,逐渐形成了神权(教皇权力)与王权的二元统治结构。在这样的社会大背景下,西方政治思想作为上层建筑也不可避免的成为了宗教神学世界观的组成部分,因而中世纪西方政治思想理论的核心内容就是神神权与王权的博弈。 相似文献
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西方学者将西方文化视作始自基督教兴起、希腊化的罗马帝国衰亡以后,从蛮族入侵的废墟上成长起来的文化。基督教在西方的社会生活和文化发展中的影响是巨大而持续的。在蛮族入侵与西罗马帝国崩溃所造成的巨大空隙之中,是基督教统一了西欧,“教会用它自己的精神传统统一了罗马文化的社会传统,并因而在一个既需要社会领袖又需要宗教领袖的社会中起着双重作用”。基督教自兴起,即以不可遏制的势态向西传播,并填补了蛮族入侵与西罗马帝国灭亡所造成的巨大空隙,奥古斯丁与尼禄的帝国转而成为君士坦丁的帝国,基督教得到官方承认,成为渗透人们社会经济与精神生活的不可或缺的文化;基督教以其顽强不息的精神成为贯穿西方社会发展的一种难以动摇的主导文化。 相似文献
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从文化学的角度浅析中世纪文化 总被引：1，自引：0，他引：1
长期以来,人们把中世纪称为“黑暗的中世纪”,认为这是“一个思想低落到使人怜悯的世界”。但是,如何仅仅把中世纪理解为西方文明发展的倒退,只看到基督教作为“人民的鸦片”的消极意义,势必无法理解其作为“无情世界的感情”的宗教所蕴含的深层的文化学意义。因此有必要重新审视中世纪这段历史,正确评价其在欧洲文明史上的意义和价值。 相似文献
15.
杨宗仁 《宁夏师范学院学报》1986,(4)
在古罗马受蛮族入侵而告毁灭以后,在文艺复兴还没有发放它的黎明曙光之前,西方的历史被称为黑暗的中世纪。在这漫漫的长夜里,点缀在相当贫乏的西欧文化土壤上的只有繁琐的经院哲学。而在中国,此时正是封建社会成熟的时代,科技方面,尤其艺术方面取得了辉煌的成就。《文心雕龙》就是其中引人注目的一部论著。鲁迅先生曾经把这部著作和亚里士多德的《诗学》 相似文献
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师:上一课讲了罗马,现在我提个问题:西罗马帝国是什么时候灭亡的?它的灭亡在历史上有什么影响? 生:西罗马帝国在公元476年灭亡,它的灭亡标志着奴隶制在西欧的崩溃。(板书:公元476年) 师:很好。这就是说从公元476年以后,西欧开始由奴隶制社会进入封建社会,再联想一下我国的历史,我国从什么时候由奴隶制社会进入封建社会呢? 生:公元前475年。(板书:公元前475年) 师:好。一个是公元前475年,一个是公元后476年,这中间相差近一千年了。这就是说,世界各国各地区历史发展是不平衡的,从全世界范围 相似文献
17.
孙慧 《黄河科技大学学报》2010,12(2):80-82
公元5—15世纪是西欧的封建社会时期,这一千年是欧洲“黑暗”的中世纪时期。中世纪西欧的王权和教权是一个十分复杂的问题,也是中世纪西欧历史重要的内容。这一时期,西欧世俗王权与教会是并存的两大政治力量,二者时而勾结合作,时而冲突。封建社会确立初期,教会依附并支持世俗政权。自10世纪开始,教会实力不断增强,教皇开始与世俗君主争夺西欧最高统治权的斗争。13世纪教权达到顶峰。中世纪后期,教权在与强大起来的英法王权斗争中失败,教权最终从属于王权。 相似文献
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杜晓十 《首都师范大学学报(社会科学版)》1990,(5)
引子 和声学,作为多声音乐作曲技法之一,起源、成熟于西方。如果从作曲家有意识地使用和声的年代算起,要追溯到公元九世纪的奥尔干农(Organum),距今已有一千多年。即使从逐步确立调式功能和声体系的十七世纪算起(标志是中世纪自然调式体系向近代大小调体系变迁的完成),也有三百多年的历史了。中国专业音乐创作中真正使用和声技法,是“五四”(1919年)前后的事,不过七、八十年。这段历史,是以直接引入西洋大小调功能和声为 相似文献
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千禧年是圣经中世界末日和新世界开端的标志,而公元千年作为耶稣诞生后的第一个千年,便理所当然地成了中世纪教徒们的"担忧"对象,那么公元一千年究竟是何景象,这一年是否就是传说中的千禧年?本文试图通过对史籍和当时社会环境剖析这一现象产生的根源及其启示。 相似文献