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1.
开展体育活动的过程实质上就是传播某种文化的过程,和人类其他文化一样,体育文化也有先进与落后之分,我们所主张开展的体育活动是民族的、大众的、科学的,因而也是先进的。传播先进的体育文化有利于促进精神文明建设;传播先进的体育文化有利于促进社会文化更加繁荣;传播先进的体育文化有利于在全社会加强思想道德建设;传播先进的体育文化有利于全面提高人们的生活质量。 相似文献
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教育是文化传播、生产和创新的重要形式，而它本身也是一种人类社会特有的文化现象。通过对校园文化建设工作的思考和探索，建水县始终把坚持发展作为第一要务，以办人民满意的教育为根本目标，将深化改革与不断提升自身文化内涵有机结合起来，以改革的勇气创新教育文化建设的内容与方法， 相似文献
3.
关于大学文化建设的理性思考 总被引：95，自引：0，他引：95
眭依凡 《清华大学教育研究》2004,25(1):11-17
大学是传承和创造人类文化的社会组织，研究大学自身的文化问题有利于大学按自身规律办学，提高人才培养质量。本文讨论了关于大学的文化内涵、文化作用、文化问题、文化建设等大学文化的基本问题。 相似文献
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俞雪提 《宁夏师范学院学报》1999,20(1):83-85
文献是记录知识的一切载体,它的实质是人类文化信息的物化。文化信息是人类在认识世界和改造世界的过程中产生的所有成果。人类为了满足自身社会实践的需要,不仅要不断地创造文化,而且还要不断地积累文化、传播和利用文化,即还要进行文化的再生产活动,这便产生了“文献”,在社会实践活动中将文化信息文献化,以便于文化信息的保存和传递。没有文化,就没有必要创造文献,也就没有文化信息的文献化,文化信息的积累、传播和利用则无从谈起,正因为如此,文献就具有了文化属性。下面我们从文献的物质形式与文献的内容两方面来探讨文献的文化属性。 相似文献
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校园文化是一种特殊的社会文化,是师生在特定的环境中创造的一种与社会时代密切相关而又各具校园特色的人文氛围、校园精神和生存环境。学校既是人类文化集中传播的地方,又是坚持以科学的态度去开辟新文化的阵地,它处在社会文化发展的前沿,既与社会主导文化相适应,同时自身又处在不断发展变化中,以创造新时代的文化,推动社会文化的发展。 相似文献
7.
文化传播的实质是文化价值的传播，是文化创造的自然延伸，它赋予文化价值创造普遍的人类化形态，同时又是一种特殊的文化创造。传递社会主流文化是学校教育存在的基本价值，符合当时社会政治发展的需要是主流文化与非主流文化的根本区别。职业教育的存在与发展，则主要是出于进行科学知识和科学技术传播的需要。 相似文献
8.
任巧珍 《佳木斯教育学院学报》2003,(4):13-14
早期文明的发展与地理位置、自然条件有较大的关系，地处多元文化中心的古罗马在发展、建设自身文化过程中不断吸收外来优秀文化，并通过教育把自己的文化向周围传播、扩散，古罗马文明的形成离不开多元文化的碰撞。 相似文献
9.
《十堰职业技术学院学报》2017,(5):85-87
高校图书馆参与精准扶贫既是履行社会责任,也是实现自身社会服务功能。高校图书馆可以利用自身资源、技术、人才等方面优势,开展文化精准扶贫。开展图书下乡进村活动,是文化扶贫最直接的形式;针对贫困地区和弱势群体,提供技能培训、就业创业指导、共享信息资源、远程教育及终身教育服务是文化扶贫的一种主要形式;还可以通过与政府和基层文化教育单位合作,参与地方公共文化服务体系建设,为贫困地区发展提供智力支持。 相似文献
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社区文化建设是构建"学习型社会"的基础,是建立社会主义和谐社会的有力保证。高校图书馆是人类文化的集散地,应该借助自身及高校的文化优势积极参与到社区文化建设中去,成为社区文化建设的骨干力量。高校图书馆参与社区文化建设可以通过以下五种方式进行:向社区开放服务;开展新书评介活动,推动全民阅读活动的深入开展;组织专家学者定期举办专题讲座;举办各种咨询活动;举办展览活动。 相似文献
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文化选择与文化定位一直是学校文化建设面临的现实困境,在社会转型加剧的背景下,学校文化路向的迷失与选择的困惑越来越显著。学校文化路向的叩问旨在展示当前学校文化建设面临的选择危机,应该重视文化传承和文化创造的自主性,确立主导性的文化追求与文化使命;学校文化的重建与选择应以中国优秀传统文化为根基,在与现代文化交流与融合的过程中建立属于我们自己的文化传统与价值体系;学校文化的发展应清楚地认识自觉与自然两个不同的发展阶段,力求将学校文化自然地融入学校教育。 相似文献
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文化自觉是文化主体对自身文化的"自知之明"和理性自觉,是一个国家、民族乃至政党对自身文化发展演变的自觉理性,既对其文化的存在和发展有着重要影响,也与一个国家、民族和政党的存在和发展有着密切的联系。胡锦涛同志有着高度的文化自觉,这主要体现在他对文化建设的战略地位有着清醒的认识,对社会主义文化发展规律有着深刻的把握,对当代中国文化发展方向有着明确的判断。 相似文献
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张长立 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(3):26-30
全球化是人类社会发展到一定历史阶段而出现的社会现象，全球化有新旧之别，在新全球化时代，文化有自己的特征。在文化全球化过程中，文化安全问题日益成为世界各国关注的焦点，文化安全的实质是指一个国家针对异质文化对本国文化的渗透、入侵和控制，通过反渗透、反入侵、反控制来保护本国人们的价值观、行为方式和社会制度的完整性、独立性和延续性。西方强势文化与我国传统文化的交融和碰撞使我国面临着严峻的文化安全考验，我们需要采取积极的应对措施强化文化安全意识。这就需要从文化的全球化与本土化之间多元并存与双向建构的辩证关系向度来处理民族文化、本土文化与外来异质文化整合的矛盾问题。在此辩证思维方式指导下，我们要做到：树立正确的国家文化安全观念；深化文化体制改革，革除影响文化繁荣发展的体制弊端；确立和平崛起的最优文化战略途径。 相似文献
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地方高校的文化建设与地方本土文化密切相关,在学校的文化特色和文化品牌里,始终融汇着地方文化的精髓。地方高校的文化自觉,考量的是高校软实力建设水平和文化意识,与学校的文化导向、文化包容、文化创新有密切关系。地方高校文化服务的责任担当,考量的是高校社会服务的绩效和能力,更是检验高校教育质量的重要标准之一。文化自觉与文化服务的责任担当,高校文化与地方区域文化需要形神合一。 相似文献
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文化创新是一个民族进步的灵魂,也是我国成人教育事业发展的不竭动力。它开创了成人教育的新局面、凸显了成人教育的文化功能、拓展了成人教育的发展空间并直接促进了成人教育教学工作。成人教育则从文化的传播、科学技术文化的创造和普及、文化创新主体的培养等方面对文化创新产生影响。 相似文献
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高家方 《广东教育学院学报》2014,(6):76-79
"文化霸权"亦称文化殖民,其实质就是通过文化侵蚀起到现实社会条件下依靠单纯的军事、政治、经济霸权所不能起到的"霸权"作用。以某西方大国为代表的西方世界采用多样的方式和手段实现其文化霸权;面对文化霸权带来的冲击和挑战,中国的文化建设须在中国文化发展的战略选择上、在中国文化发展的具体构建上、在文化霸权的方式和手段上采取相应的对策。 相似文献
18.
卢衍鹏 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(4):7-11
中国的文化研究不单是一个纯粹学理层面的问题，它与言说者的文化身份密切相关。在文化研究的译介过程中明显存在着“中国与西方”二元对立的思维模式。在对文化工业批判中建立了文化研究的“边缘文化身份”；文化研究中的现代性、历史主义立场初步建构了其“混合文化身份”；阶级分析、政治经济学分析的回潮形成了“重构文化身份”。文化研究及其言说者的身份嬗变还远远没有结束，文化研究的文化身份是一个开放的结构。今天的文化研究者必须首先对自己的文化身份进行深刻的反思，然后才有可能对文化研究及其文化身份有清醒的自觉。 相似文献
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黄南珊 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
在中国的现代化进程中,形成了本位文化派、西化派、马克思主义文化派三大派别和文化保守主义、文化自由主义、文化革命主义之分野。对于文化现代化来说,文化保守主义具有阻滞和校正的双重作用,文化自由主义则具有激进和借鉴的双重作用,两者在对待传统与现代的关系上各趋一极而表现出偏激性和片面性特点。文化革命主义成为现代文化变革的动力,它致力于文化范式的现代转型,其在指导思想和价值取向上,确保了新文化建设的正确方向。 相似文献
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文化资源开发实质上就是文化产业化的过程。文化资源与其他资源不同,其开发过程不但要满足经济效益、社会效益,而且要实现自身的价值保护与增长,要实现文化产业与文化事业的协同发展,这完全取决于开发方式。开发的模式和程度不但影响了文化资源的价值,而且决定了文化产业发展的水平。因此,为了对文化资源开发过程所涉及的经济效益、社会效益和可持续发展效益进行综合评价,构建客观、合理的评价指标体系,构建评价文化资源开发效益的分析模型很有必要。 相似文献