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胡国华 《廊坊师范学院学报》2013,(6):115-118
以“幼师国培”（2012）——河北省农村幼儿园“转岗教师”培训为例,对幼师国培计划实施的有效性进行了调查,结果发现：参训学员对培训的总体满意度较高,但在专家团队构成、培训课程设计、培训方式选择、培训环境建设等方面都还存在着不尽如人意的地方,进而在分析的基础上提出了几点建议,以期能为今后的培训工作提供借鉴。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2015,(11)
"国培"计划自2010年在全国范围内实施到2015年已经走过了6个年头,项目培训重点由培训中小学骨干教师转移到了对地区级教师培训团队的打造与建设。"国培"计划自实施以来使得数以万计的中小学教师受益,他们在自身专业素养、专业理念和专业知识方面的得到了很大的提升。本文聚焦于"国培"项目英语学科的项目管理与班级管理问题,旨在探讨如何更加行之有效地开展培训活动,如何充分调动参训学员的积极性和主动性参与到"国培"的线上线下培训活动之中,从而能够为参与"国培"项目的相关人员和班主任老师提供一些管理经验和建议。 相似文献
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“国培计划”课表分析——对三个省农村小学数学骨干教师短期集中培训课表的分析 总被引：1，自引：1，他引：0
为了更好地促进“国培计划”的实施,提高培训效果以及为其他“国培计划”项目单位提供借鉴,本文从培训内容、培训团队、培训方式等方面对三个省农村小学骨干教师短期集中培训课表进行分析,并提出了讨论的问题及建议。 相似文献
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通过优质管理，将“以人为本”的教育理念落实到“国培计划”实施的方方面面，最大限度的发挥人力、物力、财力的作用，调动培训主体的积极性，提高培训的实效性。 相似文献
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农村幼师国培计划是一项事关民族未来与国计民生的重大工程,其实施品质在一定程度上决定着国家学前教育政策意图的顺利实现.农村幼师国培计划的政策意图是:关注教育薄弱链环,助推幼儿教育均衡发展,推动教育协作.有鉴于此,培训实施者应该坚持专业化导向、共同体培育与成长型培训的理念,努力打造有效的高端培训品牌.农村幼儿教师国培的理想模式为:名师名课论坛、共同体专题研讨、研训交互课堂. 相似文献
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2010年暑期,教育部面向全国农村一线教师推出了国培计划—2010年农村义务教育学校教师远程培训项目。襄州区有幸成为湖北省实施国培计划的五个试点县(区)之一。为确保培训的实效性,襄州区统筹安排、周密部署,致力于打造教师理念先进、技能过硬的专业化师资团队。参训教师热烈响 相似文献
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《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。 相似文献
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自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一. 相似文献
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《颜氏家训·音辞》中"败"、"好"、"恶"三个字的语音在汉语史中有一个演变的过程,其词性、语义也有着相应的变化。经过考察,可以发现"败"、"好"、"恶"语音声、韵、调的发展和更替具有规律性;词性、词义的演变和发展具有不平衡性;上古到中古和从中古到现代,语音演变趋势呈现不一致性。 相似文献
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杜霖 《宿州教育学院学报》2009,12(6):14-17,24
千谒文是我国古代一种应用文体,从应用文的实用效果来看,这种文体的真正成熟应在宋代。本文通过三苏的干谒文,兼与唐代干谒文的比较,从三个方面探讨了三苏干谒文的成功之处,即构思纡徐婉曲,曲折往复;自我展示,恰如其分;言辞得体、不卑不亢。 相似文献
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Yan Yan Cheng Zhiguo 《教育与考试》2008,(3)
虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。 相似文献
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徐云先 《楚雄师范学院学报》2002,17(3):100-102
“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。 相似文献
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钟嵘《诗品》中的"滋味"说体现了其诗歌审美理论,在古代诗论史上具有极为重要的地位。"滋味"说吸收了前人"味"论的文艺思想成果,具有丰富的理论内涵,主要体现在以五言为体、抒情写景的详切充分、追求"自然英旨"、"风力"与"丹采"的具备等方面,它对后世诗学产生了深远的影响,对古代的诗歌创作和批评具有重要的指导意义。 相似文献
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文本<废都>是一种源于现实废都、又超越了现实废都的文学范式和艺术文化范式,它是一种由废都文学文字符号、废都文学形象符号和废都文学意象符号组成的描写废都文化内涵的语言文化系统.它的文化价值在于其通过废都文化氛围的烘托、渲染和暗示,揭示了废都文化隔离机制对于废都人的种种文化隔离现象,并对戕害废都文化人的那种"废都文化",做了更深层次的理性反思和文化批判.文本<废都>所揭示的"废都文化"问题,至今还严重制约着我国的传统文化继承和我国现代化进程,对此我们必须高度注意. 相似文献
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章招娣 《温州职业技术学院学报》2008,8(1):52-55
《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。 相似文献
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何涛 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(4):129-131
原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。 相似文献