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中国悼亡诗整体数量多 ,意象选择主要是局限于“身边事、儿女情” ,诗歌内容主要是突出妻子的“善” ,诗歌的情感内容带着强烈的伦理色彩 ,诗歌的情感倾向主要呈凄婉、沉痛的氛围 ,抒情表达方式是由景到人 ,物我统一 ,“以亲心为己心”。将鸟兽草木诸自然物象 ,作为人伦世界 ,理性世界相沟通之媒介。诗中多是景的描绘 ,情则蕴含在景中 ,情景交融 ,物我不分。这种特点是由中国文化传统决定的 相似文献
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吴世英 《中学语文(读写新空间)》2012,(11):43-45
【解析】本题考查赏析作品内容的能力。关键是要捕捉并领会诗歌意象的内涵。中国古代诗歌一般非常重视含蓄,力求“言有尽而意无穷”,所以诗人的情感往往不是直接述说出来,而是附丽于外在的景与物上,这就需要读者用心去涵泳。去揣摩,才能体会到诗作丰富的意旨与复杂的情感。其次,这两首诗都是“怀古”诗,因此也要注意到诗中有无“伤今”的意... 相似文献
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中国古典诗歌一向以含蓄蕴藉为美，诗人往往寄情于物、托物言情，创造出情景交融、物我合一的诗歌境界。当客观外物打上了诗人主观思想情感的烙印后，就不再是客观存在的无意识的事物，而是投射了诗人思想情感的意象。意象是“意”和“象”的融合，“意”是诗人的思想情感，“象”是客观物象，意象是渗透了诗人思想情感的客观物象。中国古典诗歌独特的含蓄蕴藉之美和意象创造有着密不可分的关系，朱光潜先生认为：“美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面……它是心借物的形象来表现情趣。世间并没有天生自在、俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。”意象是诗歌的灵魂，在古典诗歌教学中，把握了诗歌的意象也就把握了诗歌的灵魂。但是意象不等同于客观外物，在古典诗歌中，最普通的小草、古树、大雁、杜鹃都有着“言外之意”、“象外之象”、“韵外之致”．如何才能由“象”得“意”，品味到诗歌意象之美呢？这就需要教师引导学生开启想象之门，找到“物”与“心”，“象”与“意”的关系，在想象的世界里画出诗歌意象，构筑出诗歌所描写的艺术境界，这样才能真正品味到诗歌意象之美。在由“象”到“意”的过程中，有三个方面值得我们注意： 相似文献
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中国古典诗歌往往寄情于景,托物言情,创造出“一切景语皆情语”的境界。当客观外物打上了诗人主观思想情感的烙印后,就不再是客观存在的无意识的事物,而是投射了诗人思想情感的景物。这其中,诗歌独特的意境之美和静境描写有着密不可分的关系。如何才能由“景语”得“情语”,品味到诗歌之美呢？这就需要开启联想之门,在联想的世界里建构出诗歌所描写的艺术境界。 相似文献
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干天全 《温州大学学报(社会科学版)》2002,15(3):24-26
古今中外大量的诗歌实路证明，诗歌是本情和主情的，其根本要求是抒情。本论从诗歌创作的真情和情感个性化处理两个方面阐释了诗歌抒什么情、应怎样抒情的理论认识。笔认为，诗所抒发的情性，不是直接的五官感受和一般的心理情绪，而是能够作为审美对象的高级情性，这种高级情性是以真情实感作为基础的。真情是诗人写作的原动力，是诗歌的生命。诗人只有追求并操守真情，才能在作品中体现出鲜明的个性。诗歌离不开写“我”，具有真情的“我”是诗歌个性的支柱，也是独特色的诗美所在。诗人应以广阔的现实世界和丰富的生活作情感的根基，表现真实、丰富而有个性 “我”，而不是虚情假意或极端偏狭的“我”。 相似文献
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李山林 《湖南城市学院学报》1996,(2)
膜俄美作为诗歌的一种美学境界，它是由诗本身的审美特性与审美规律所决定的。任何艺术形式的美，都是客观美与主观美、物象美与情志美的创造性统一，诗歌也不例外。但是诗之所以成为诗，是因为它特别强调人的情感的抒发。别林斯基指出：“情感是诗的天性中一个主要的活动因素，没有情感就没有诗人，也没有诗”。①诗的这种抒情本质导致了诗在情景关系构成上的特殊性：诗中情与景的比例不是对等的，情与景的结合不是简单的相加，诗歌中情与景构成的一系列形象往往不是按照其自身的内在逻辑以及形象与形象之间的客观联系组合起来的，而是更多… 相似文献
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谈君可 《安徽教育学院学报》2001,19(5):73-74
“诗可以怨”是中国诗学的一个重要命题。它肯定了诗歌的抒情性，且情感激越，包涵了一定的批判现实主义色彩，对中国诗学理论的发展有着重要的影响。 相似文献
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一、抓住诗眼,把握情感的基调诗眼是诗中画龙点睛的句子或词语。抒情诗中,作者常常是含蓄地表达自己的情感,或触景生情;或借景(物、事)抒情;或托物言志(借物抒怀);或借物(景、事)析理。这种间接的抒情方式,给我们解读诗歌带来不少的困难。但是,作者所选的景、物、事都具有一定的代表性,并且要和自己抒发的情感保持和谐统一,因此作者在诗中会或多或少地流露出自己的情感来,特别是一些情感集中、语言凝炼的句子,常常是揭示诗歌主题的“诗眼”。在鉴赏古诗时,我们不妨用以下几种思维方式寻找诗眼。1.直觉思维直觉思维是在早已获得的经验、知识… 相似文献
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古典诗词审美中的情感介入方式 总被引：1，自引：0，他引：1
诗是主情的艺术,被公认为中国诗歌集大成者的杜甫,人称“诗圣”,而有“中国知识分子第一人”之称的梁启超则说他是“情圣”。白居易说：“感人心者,莫先乎情。”又说：“诗者,根情,苗言,华声,实义。”可见,情感是诗歌的灵魂。然而异彩纷呈的诗中情感方式也自然会是多样的,概括起来,大致有以下几种： 相似文献
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殷春霞 《阅读与作文(高中版)》2011,(Z2):54-55
古典诗歌是古代诗人心灵世界的凝聚物,是诗人情感外化的产物。陆机《文赋》中说"诗缘情而绮靡",是说诗缘情而发,精妙无比。读懂诗歌的关键,便是读懂诗人的情感,而诗人情感的复杂性决定了诗歌情感的丰富性、含蓄性、曲折性、模糊性,了解诗歌情感的这些特点,对于我们读懂诗歌极有帮助。 相似文献
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“直观、印象、顿悟”是解读中国古典诗歌的传统方式。这是由诗的共性以及中国古典诗歌的独特性所决定的。“诗之所以为诗，是因为诗歌借助语言抒发的是诗人真挚浓烈的情感，传达的是诗人对于自然、人生的深切体验和对人生真谛、美的真谛的诗意发现”（王耀辉《文学文本解读》），可见，对中国古典诗歌的解读重要的是“悟”和心灵上获得启迪。而“悟”的获得则依赖于审美主体的艺术感受能力、成熟的审美心理，即需要一定的内在文化心理结构，奇特、丰富的生活积累，思想的执著追求和感情的奇异体验。否则，审美主体无法与诗人产生情感上的共鸣。 相似文献
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中英诗歌象征手法探析 总被引：1，自引：0，他引：1
赵更生 《商丘师范学院学报》2002,18(4):31-32
“象征”是用一个事物代表和暗示其他事物的一种写作方法。通过对中、英诗歌“象征”手法的探析，能够使我们对诗人“以情观物”、“以情入景”的审美观有更深入的理解，从而能进一步认识诗歌内在的、外在的、主观的、客观的涵义，提高对诗歌的欣赏水平。 相似文献
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借助存在主义和符号论美学的运思方法,从诗歌的本源、诗的内容与形式、诗情的传达与接受诸方面对船山诗学情感论进行疏理,可发现“诗道性情”论不仅仅关涉情感的“真”“正”,而且蕴涵着情感形式、情感的开放性等丰富的内容。 相似文献
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王廷相曾说过：“言征实则寡余味也，情直致而难动物也，故示以意象，使人思而咀之，感而契之，邈哉深矣，此诗之大致也。”意象，就是表意之象，即诗歌中浸染了作者主观感情的客观景、物，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。鉴赏诗歌有许多途径，意象解读是分析诗歌的重要角度。高中语文诗词教学如何提高教学效率，让学生更快速、更准确地掌握诗词意象，成为高中语文教师普遍关注的问题。意象的点拨教学，即通过一定的点拨方法，让学生掌握意象，体会诗歌意境，进而把握诗歌情感。 相似文献
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王学华 《中学语文(读写新空间)》2007,(4):48-52
情感是诗歌的本质，诗歌创作的目的就是为了抒发作情感。诗歌鉴赏的基点，涉及赏析的各个方面。情感作为整体内容的统领，从赏析的角度提出问题，是对全诗情感的领会和把握。因此，诗歌鉴赏题较多地涉及对作情感的分析评价。考查角度可以从整体内容着眼分析诗歌情感，如2006年北京卷：“本诗表现了诗人在田园生活中感受的乐趣，请具体说明表现了什么乐趣？”也可以从部分内容入手。如江苏卷：“词的前两句表达了作怎样的思想感情？”四川卷：“竹窗斜漏补衣灯’这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些感情？”浙江卷：“请结合全曲简要分析‘却原来依家鹦鹉抄叶边住’所蕴含的思想情感。”还可以通过比较找出诗歌的异同点，如重庆卷：“两首诗的末句寄托的思想感情有何不同？”[第一段] 相似文献
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田丽萍 《聊城师范学院学报》2009,(2):250-251
康海作为“前七子”之一,在当时文坛上有重要影响,其诗歌作为时代和作者个体的重要资料,有极大的研究价值。康海诗歌的情感取向是多面的,主要有关中情结的流露,有儒家情怀的抒写,有老庄思想的宣泄,有日常情感的表达。这样的诗歌内容正是康海自身生活、情感和性格的真实体现。因情命思、缘感而发、比物陈兴的风格正是康海诗歌创作动人之处。 相似文献