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相似文献
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1.
随着农业社会向工业社会的转变,我国的家庭结构正在悄然发生着变迁,这些变迁又对社会产生了一定程度的影响。然而,藏族家庭结构的变迁有其自身的特点,并对藏族地区经济社会发展产生着重要的影响。本文拟通过对藏族与汉族家庭结构变迁进行的比较来揭示藏族家庭结构的特点,并说明它对藏族地区经济社会及其文化观念的影响。  相似文献   

2.
特殊家庭中女性吸毒人员心理特征研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
以兰州市女性吸毒人员为对象,研究特殊家庭中女性吸毒人员的心理特征。结果表明:(1)特殊家庭中女性吸毒人员文化程度、经济情况方面存在显著性差异;(2)不同家庭结构类型人际关系存在显著性差异;(3)特殊家庭与双亲家庭中女性吸毒人员在坐台行为方面无显著性差异;(4)特殊家庭中女性吸毒人员文化程度与月收入,月收入与依赖程度有显著的正相关,回归分析发现,月收入与依赖程度关系紧密。本研究可以为特殊家庭中吸毒人员的行为矫正提供参考。  相似文献   

3.
家庭是孩子受教育的首要场所,不同的家庭拥有不同的文化资本。本文以布尔迪厄文化资本理论为指导,从家庭文化因素出发,运用实证的研究方法深入探究藏族学生家庭文化资本对学生学业成绩的影响问题。  相似文献   

4.
为探讨城区流动儿童亲子依恋、家庭功能与社会适应的发展特征及其影响路径,采用青少年依恋问卷、总体家庭功能量表和社会适应量表对1152名五至九年级儿童进行测试,最终获得城区流动儿童924名作为研究被试。结果显示:(1)城区流动儿童社会适应存在显著的年级和性别差异;(2)亲子依恋、家庭功能与社会适应三者之间均呈显著正相关;(3)结构方程模型分析表明,家庭功能在亲子依恋影响社会适应中起部分中介作用。该研究揭示了家庭功能在城区流动儿童亲子依恋影响社会适应中的中介机制,可以为城区流动儿童家庭干预政策制定提供实证依据。  相似文献   

5.
在探讨家庭和婚姻问题之前,先简述一下这个地区的一般情况和社会组织。松潘草地是指现在四川省阿壩藏族自治州的松潘、阿壩、若尔盖和南坪四个县,地处川、甘、青三省毗连之地。解放前,这个地区属松潘县管辖,所以习惯上通称为松潘草地。它的面积估计约在十万平方公里左右,为一广大的藏族聚居区。据解放初期的材料,这里的藏族约十四、五万人,按所从事的经济类型来看,他们约有四分之一的人是畜牧者,其余主要是农业者,兼营一部分畜牧业。解放前在农业地区还广泛使用木犁和牛角制成的小锄头,生产技术很落后。大部分的土地都属于“洪布”掌握,一般农民只有使用权,早期封建性质的领主和牧主很早就出现了,经济剥削以劳役地租形式占着显著地位。整个草地划分为大小不等的几十  相似文献   

6.
为了考察藏族中学生社会赞许性、成就动机与自尊间的关系,本研究采用自尊量表、社会赞许性量表与成就动机量表对260名藏族中学生进行调查。结果发现:(一)藏族中学生的个我取向成就动机在社会赞许性与自尊间起中介作用;(二)藏族初中生的自尊与个我取向成就动机的相关显著,与社会赞许性相关不显著,个我取向成就动机能显著正向预测自尊;(三)藏族高中生的个我取向成就动机在社会赞许性与自尊间起完全中介作用。  相似文献   

7.
解放前,生活在康区的藏族妇女由于受封建礼教和传统习俗的限制,在家庭中处于无任何经济收入、无家庭财务支配权、悉心照顾家人、精心抚养子女,一切顺从于男性。女性的思想和行为受到极大限制。解放后,由于国家加大了对民族地区的各种政策法规的颁布、实施,也由于康区藏族妇女自我价值观念的改变,使她们勇敢地走出了家庭,步入社会,参加了生产、工作,努力提高自身素质,并拥有了属于自己的那份经济收入,在各行各业中建功立业,受到人们的尊敬,从而使她们在家庭中的地位发生了根本变化。  相似文献   

8.
为考察大学生家庭功能、调节聚焦与心理复原力的关系。使用家庭功能量表、调节聚焦量表、心理复原力量表对407名大学生进行调查。结果发现:(1)大学生家庭功能、促进聚焦与心理复原力之间存在显著正相关;(2)家庭功能显著正向预测大学生心理复原力;(3)促进聚焦在大学生家庭功能与心理复原力之间起部分中介作用、中介效应显著。  相似文献   

9.
为探讨藏族学生汉语水平及其影响因素,以799名牧区藏族中小学生为研究对象,通过对汉语听、说、读、写及语词思维(语词推理、语词联想)能力进行测验的结果表明:(1)通过测验藏族中小学生汉语听、说、读、写能力能预测其汉语水平;(2)藏族中小学生的汉语水平表现出由低向高、随年级升高而逐步发展的趋势;(3)汉语水平的发展与语词推理、语词联想之间相关显著,表明藏族中小学生语言与思维间的关系是互为影响、互为促进的.  相似文献   

10.
阿柔部落属青海藏族土著游牧部落,其婚俗中有许多原始遗留,"串帐"习俗成为赘婚的基础,也是婚姻不稳定的潜在因素.赘婚发挥着调整双方家庭的劳动力结构与财产分配、和谐家庭关系的社会功能,避免了靠男子传宗接代的弊病,客观上有利于国家计划生育政策的实施.  相似文献   

11.
本文采用抽样问卷的方法,从北京地区藏族个人、社区、家庭的语言使用情况及其对民族语藏语的感情情况两方面对他们的民族语认同感进行调查,得出“北京地区藏族对民族语藏语具有积极的认同感”的结论。并认为其原因有四个,分别是:“母语情结”的作用、共同的宗教信仰对民族语认同感的作用、藏人的民族精神对民族语认同感的作用、独特的文化特征对民族语认同感的作用。  相似文献   

12.
采用自编的双语教学问卷,对青海478名藏族中小学生实施调研,结果表明:(1)藏族中小学生的国家认同和民族认同感均很高;(2)对藏汉双语的态度高于藏语或汉语单语;(3)双语学习的愿望和动机明确,对学习和发展藏汉双语持积极肯定的态度;(4)对目前学校的藏汉双语教学及教材使用状况的满意度随年级的增高有所降低;(5)整体上,初中阶段双语态度均高于小学和高中。  相似文献   

13.
通过调查,分析藏族中学生的心理压力源。采用《青少年生活事件量表》调查,运用SPSS21.0软件包分析。结果显示:(1)藏族中学生受负性生活事件影响较大,人际关系、学习压力、健康适应因子表现突出;(2)各因子不同变量上差异较为显著。得出结论:西藏藏族中学生的心理压力源存在着结构性差异,在心理辅导上应注意类别差异和个体差异。  相似文献   

14.
藏族大学生跟其他大学生一样,面向未来、渴望知识、追求理想、热心于建设社会主义现代化国家。藏族大学生都是来自农牧地区,来到了一个新的环境。由于环境的变化,信息和视野的扩大,使藏族大学生心理发生了变化。大学第一年是一个特殊的阶段,他们大多数是从家庭到大学,草原到城市。都是第一次真正意义上的离开家乡、走出家门,来到大学求学。虽然是民族院校,但是藏族学生入学后,无论是学习、生活还是文化娱乐方面条件都与期望值相差甚远,使他们感到现实生活的困难。环境、角色的变化引起心理上的不适应。  相似文献   

15.
本文采用精神症状自评量表(SCL-90),对青海省某高校的328名藏族大学新生进行了心理健康状况测查,并比较分析.结果为:(1)心理问题总检出率为48%,比国内外报道的大学生心理卫生问题在10%~30%的水平高;(2)除人际敏感外,8个因子的分均高于国内大学生常模,并且躯体性、人际敏感、焦虑、敌意和恐惧均存在非常显著性差异;(3)来自玉树震区和农牧区学生的心理健康水平,低于非震区和城镇的学生.结论:藏族大学新生的心理健康状况不容乐观.建议:对藏族大学生进行科学有效的心理健康教育已刻不容缓.  相似文献   

16.
浅谈藏族文化教育   总被引:1,自引:1,他引:0  
本文所谈及的藏族文化教育有两层意思:一是指藏族传统文化知识的教育,二是指藏族文化精神的教育。从整个藏族文化教育的情况来看,机遇与挑战并存。只要我们不动摇、不懈怠、不折腾,坚定不移地贯彻执行党的方针政策,坚定不移地把藏族文化教育与现代化结合起来,与藏区的实际情况结合起来,藏族文化教育的明天一定会更加灿烂!  相似文献   

17.
甘南藏族自治州是全国10个藏族自治州之一。截止2008年,甘南地区在园幼儿总数为4043人,其中有藏族幼儿1315人,约占全州在园幼儿人数的33%。幼儿口语表达能力是今后学习书面语、接受小学教育的基础,影响到个体的语言交际能力。家长是幼儿的第一任老师,家庭是幼儿获得语言的第一环境。家长自身的素质、对子女教育的态度,家庭生活环境、所处的社会区域等都影响到家庭教育的内容,同时也影响到藏族幼儿对语种的选择及藏汉双语的表达能力。  相似文献   

18.
采用中学生学习压力问卷、家庭生态系统问卷对2072名初中生进行调查,探究家庭生态系统(包含个人子系统、父母子系统和家庭互动子系统)对初中生学业压力的影响。结果表明:(1)学业压力各维度在个人系统上的差异显著;(2)学业压力各维度在父母系统上的差异显著;(3)学业压力和家庭互动系统存在显著的相关关系;(4)回归分析显示,家庭生态系统可以解释38.3%的学业压力。因此,在从家庭环境方面缓解初中生学业压力时,既要注重个人子系统的建设、培养以及父母子系统对学业压力产生的外溢效应,也不能忽视家庭互动系统作用的发挥。  相似文献   

19.
藏族地区父辈社会分层对子代教育期望有着深刻影响。采用问卷法和统计法等对藏族地区小学生的家庭结构、父母学历、父母职业、户籍所在地、语言文化、教育投入等因素进行研究。发现:父母学历及职业、语言文化及家庭结构等各因素对小学生教育期望影响显著,基于此分析,提出合理建议。  相似文献   

20.
论藏族服饰艺术的哲学意蕴   总被引:1,自引:0,他引:1  
和所有人类服饰一样,藏族服饰也是藏族出于实用目的而创造的,除了挡风遮雨的基本功能外,还负载着藏族的历史、宗教和文化。藏族服饰艺术是藏族在满足实用目的的基础上,基于认知功能和审美功能的考虑而产生的,富有很强的哲学意味。在对藏族服饰艺术展开论述的基础上分析了藏族服饰具有的实用哲学、美学和宗教哲学意蕴。  相似文献   

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