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1.
骆冬青 《南京师范大学文学院学报》2011,(1):85-91
＂心灵＂这个词,可以作为＂美学＂的表述。因为,它指我们用＂感觉＂感觉到的＂超感觉＂,使我们的＂感性＂之中,存在着＂超感性＂。从而,在＂有限＂之中＂感＂到了＂无限＂,在＂自然＂当中＂感＂到了＂自由＂。＂心灵＂成了＂美学＂诞生的基础,也是＂美学＂研究的主体。 相似文献
2.
陈小红 《南阳师范学院学报》2011,10(4):47-51
理清＂了1＂、＂了2＂与句子情状的纠葛,才能正确认识＂了1＂、＂了2＂各自的语法意义;结合＂了1＂的＂实现＂义和＂了2＂对＂现在＂时点的凸显功能;,才能理清＂了1＂、＂了2＂句法位置的纠葛,特别是＂了1＂、＂了2＂在句末合体时的情况,从而得出＂了2＂不独现的结论,反过来又有助于辨别＂了1＂、＂了2＂,并能更好地理解＂了1＂、＂了2＂的语法意义和语法功能。 相似文献
3.
刘艳 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(6):78-82
＂性与天道＂是宋明理学特别是北宋理学中最为重要的议题之一。吕大临＂性与天道＂思想形成于美学时期,在这一时期他继承并超越了张载,并在＂性与天道＂问题上提出了自己独特的见解。吕大临以＂虚而诚＂表达了＂天道＂无形而实有的特征,并在＂性与天道一＂的理论框架下,推演出＂天道＂下贯于＂人性＂也同样＂虚而诚＂。在分别阐述＂天道＂和＂性＂之后,吕大临又以＂理义者,人心之所同然＂来表达＂性＂与＂天道＂的贯通之意,最终使得儒家的大道精微之＂理＂落实到现实的＂礼＂之上。不难看出,吕大临在＂性与天道＂问题上已经形成了完备的理论体系。 相似文献
4.
“翻转课堂”翻转了什么 总被引：1，自引：0，他引：1
＂翻转课堂＂翻转了什么？第一,注重先学后教,翻转了教学方式,推动了从＂教＂向＂学＂的转变;第二,注重以学定教,翻转了教学内容,推动了从知识肢解的＂碎片化学习＂向问题解决的＂整体化学习＂的转变;第三,注重课程创生,翻转了教师角色,推动了教师从＂教学工作者＂向＂课程工作者＂的转变;第四,注重自主管理,翻转了教学管理,推动了从＂学校管理＂向＂家校共育＂、从＂教的管理＂向＂学的管理＂的转变。 相似文献
5.
李征 《思想政治教育研究》2011,27(1):46-49
马克思恩格斯尽管没有明确提出过＂思想政治教育＂这一概念,但在著作和文章中使用了大量的相关概念,如＂宣传＂、＂宣传工作＂、＂政治宣传工作＂、＂鼓动＂、＂宣传鼓动工作＂、＂政治鼓动工作＂、＂政治教育＂、＂宗教教育＂和＂理论教育＂等。从思想政治教育的主体、客体、中介、目标等方面看,这些概念已具备了＂思想政治教育＂的现代内涵,突出地反映了思想政治教育的实践性和阶级性。 相似文献
6.
周海涛 《北京教育学院学报》2009,23(6):7-10,25
＂守约＂是孟子提出的一个概念,＂守约＂就是＂守心＂。和孔子的＂心性＂之学相比,＂守约＂过分强调了＂仁＂,而忽视了＂礼＂,有＂重内轻外＂的特点。孟子认为,只要能＂守约＂、＂发明本心＂,就有了成圣成贤的可能性,＂守约＂开启了＂心学＂的传统。在宋明理学中,朱、陆在解释＂守约＂时产生了分歧,反映了理学与心学在经典诠释上的差异,陆象山还把＂守约＂发展成＂易简之学＂。王阳明心学也继承了＂守约＂,但其＂致良知＂学说,更加丰富完善了这一理论。 相似文献
7.
论当前“招工难”和大学生“就业难”现象的原因及对策 总被引：1，自引：0，他引：1
唐柳荷 《当代教育理论与实践》2012,4(1):71-73
近年来,随着我国经济发展的回暖,企业出现了＂招工难＂现象,另一方面,大学毕业生纷纷反映＂求职难＂,导致形成了＂招工难＂与大学生＂就业难＂并存的奇异现象。本文分别对＂招工难＂与大学生＂就业难＂现象进行了分析,探讨了造成＂招工难＂与大学生＂就业难＂并存的原因,并提出了解决＂招工难＂与大学生＂就业难＂两难并存的对策与建议。 相似文献
8.
兰忠平 《宁夏师范学院学报》2010,31(5):122-125
＂协商互动＂始于＂话语修饰＂,途经＂意义协商＂、＂形式协商＂与＂内容协商＂,最后到达＂意义协商＂、＂形式协商＂和＂内容协商＂并列分析的阶段并构成其主要内容;它整合了＂输入假说＂、＂输出假说＂、＂互动假说＂和＂社会互动理论＂等理论资源,打破了＂I-R-F（发问——回答——反馈）＂传统课堂话语模式,建立了一种新的课堂话语框架,在语言形式与内容,语言准确性与流畅性之间获得了平衡,体现了教师主导学生主体的教学理念。 相似文献
9.
一、＂施动者＂和＂受动者＂
例如：小狗吃了骨头。这句话中,发出动作的是＂小狗＂,而动作的接受者是＂骨头＂。那么我们可以依据＂把＂字句的转换公式：施动者＋＂把＋受动者＋其它,我们就可以把这句话改成＂小狗把骨头吃了。＂把＂字句的练习就完成了。＂被＂字句的转换公式是：受动者＋＂被＂＋施动者＋其它,那么我们依据这个公式,把这句话就可以改为＂骨头被小狗吃了。 相似文献
10.
苗志刚 《赤峰学院学报(自然科学版)》2010,26(12):87-88
本文运用文献资料法和访谈法,对体育专业教育领域＂术科＂与＂学科＂争辩问题进行探讨与研究。指出了体育教育专业术科类课程内部存在的明显问题,分析了＂术科＂与＂学科＂划分的理论缺陷,强调应明确＂术科＂与＂学科＂的本质属性,对术科课程建设提出了建设性建议. 相似文献
11.
刘越峰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(6):97-99
周敦颐对传统的＂成圣＂理论进行了三个层面的递进式论述,圣人并不具有与生俱来的德性,这是众人成圣的基础;通过对＂诚＂这一核心概念的诠释,为众人成圣确立了标准;指出了＂惩忿窒欲＂和＂迁善改过＂的具体运作方法,为众人＂成圣＂明确了方向。这种探索深化了传统的成圣理论并初步开拓出了理学家们所谓＂圣人气象＂独特的理学视野。 相似文献
12.
文章从认知语言学的角度,根据意象图式、隐喻、语义链等理论,着重研究了介词＂for＂的语义扩展机制,并建立了＂for＂的语义链。当射体指向界标时,介词＂for＂的语义扩展模式为：从＂方向＂到＂目的地＂、＂空间/时间距离＂、＂爱好、特长＂,同时又从＂目的地＂依次扩展到＂目的（获取、代表、利益等）＂、＂交换＂、＂相当＂等义项。当界标指向射体时,＂for＂从＂方向＂引申为＂原因＂。 相似文献
13.
邓木辉 《中国小学语文教学论坛》2011,(2):62-64
汉语语法研究是中学语文教学中的重要一环,但长期以来对＂本体语法＂与＂理论语法＂的研究却未被语文学界所重视。该文分析了＂本体语法＂及＂理论语法＂的概念使用情况,指出了二者的密切关系,阐述了学习＂理论语法＂的必要性。 相似文献
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16.
20世纪90年代以来,牡丹江市朝鲜族中小学根据生源变化和社会需求实施了切实可行的＂双语＂教学模式改革。同时,加强了幼儿教育,实现了生源多元化,积极探索了＂四语＂教学模式改革,积极营造了＂双文化＂的生态环境,促进了朝鲜族教育的大发展、大繁荣。但是＂双语＂师资严重短缺、来源不足,当前实施的＂双语＂教学策略逐渐失效,严重地制约着朝鲜族教育科学发展。目前,整体设计＂双语＂教育策略,进一步深化＂双语＂教学模式改革已成为朝鲜族中小学生存与发展的关键。 相似文献
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黄爱文 韦文克 廖柳玲 蓝福春 梁鑫 蒙桂妮 杨再生 蓝练生 谭福珠 李燕燕 梁玲 韦慧萍 林秋玲 郑元争 田小燕 莫小金 蓝以蓬 莫晓柳 樊小瑛 石海丽 林芳 陈润红 蓝丹梅 吴文艳 黄云飞 覃海波 《广西教育》2012,(16):48-52,61
2004年以来,黄爱文老师关注＂有效教学＂课题,发现有效教学理论探究及有效教学＂形式＂研究对课堂教学＂平等与效率之间的关系＂均缺乏足够的关注,于是她就如何充分保证学生的参与率提出了＂聊课＂的设想。＂聊课＂的构建体系是＂学生的学＂与＂教师的教＂,研究的范畴是＂课堂教学＂。2011年10月,＂聊课——农村学校有效课堂教学研究＂（以下简称＂聊课＂）被立项为广西＂十二五＂规划课题。2010年至2011年期间,坊主黄爱文老师带领＂春华秋实＂工作坊的成员在来宾市忻城县的小学、初中、高中进行了语文＂聊课＂课题研究与实验,后来辐射到了小学英语、数学等科目,促进了来宾市农村教师的有效课堂教学研究。 相似文献
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长期以来,我国语文教科书通常根据＂记叙文＂、＂议论文＂、＂说明文＂等来编排,而＂议论文＂、＂说明文＂、＂记叙文＂并不是真实的文体分类,只是文体的＂教学分类＂。按照＂议论文＂、＂说明文＂、＂记叙文＂来编制教科书选文,导致的首要问题是将文类混同于文体,疏离了语文课程目标;文学和文章误认,偏离了文本特性;阅读教学等同于纯粹的知识教学,背离了语文课程性质;对教学实践带来的最直接影响是套路化的教学模式,降低了语文课堂教学效率。语文教科书的文体编制急亟改善＂记叙文＂、＂议论文＂、＂说明文＂的＂文类结构＂,回归语文生活的真实文体,并基于不同文体特征建构合宜的语文教科书内容。 相似文献
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聂民玉 《河北大学成人教育学院学报》2010,12(4):96-98
孔子聚徒授业,长期执掌杏坛,其教育理念是＂仁且智＂。＂仁＂和＂智＂相辅相成、辩证统一。＂仁＂为＂智＂提供了方向,＂智＂为＂仁＂提供了理论上的担保与支撑。在孔子看来,人要＂成人＂必须做到＂仁＂、＂智＂的统一。同时,孔子在如何实现＂仁且智＂的教育理念上也提供了方法论上的支撑。这些在今天看来,仍有其重要的理论价值和现实价值。 相似文献