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相似文献
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1.
试论人的主体性实现的三个基本环节   总被引:2,自引:1,他引:2  
人的主体性是人作为活动的主体的质的规定性,是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉能动和创造的特性;认识自我价值、追求个性发展和承担社会责任构成人的主体性实现的三个基本环节,认识自我价值是对主体的内省,追求具性发展是主体性的外化,承担社会责任就是追求人的本质力量实现,此胡是逻辑递进、渐次提高的,又是互为条件的。“内省-外化-实现”也是互动互为、交替上升的,最终是统一的,本质力量的实现受到历史的、时代的、化的、社会的等背景的制约,由此,人的主体性实现有一个境界问题,所以一定程度上讲,人的本质的实现是相对的,是个体主体性与类主体性的对等互补和和谐统一。  相似文献   

2.
<正>主体性问题的探讨将近10年了,人们从不同角度对人的主体性进行过一系列的研究和争论。什么是人的主体性?学术界对这这个重大问题虽然没有形成一个共同的见解,但许多同志都倾向于这样一种看法:人的主体性是作为主体的人在与客体相互作用过程中产生和发展的人的能动性、创造性和自主性。然而,面对诸如此类的“人的主体性”,我却迷惘了,难道客体就没有能动性、创造性和自主性吗?人作为主体仅有能动、创造和自主这一方面的特性吗?坚持主体性原则,就必须从主体出发,去规定、主宰客体吗?对这些疑难问题的思索和求解,要求我们对人的主体性作进一步的考察,分清辩证唯物主义的主体观与形形色色的唯心主义、形而上学主体观的界限。  相似文献   

3.
论新主体教育视野中的教学原则   总被引:1,自引:0,他引:1  
主体教育理论在个体意义上和主体——客体的二元对立框架中界定主体性,致使它在理论与实践中都陷入了无法逾越的困境,也不能有效克服教学原则的异化。新的主体哲学从人与自然、人与社会、人与自身的有机联系中规定主体,确认主体性应当是主体间性,从而赋予主体教育理论新的合理内涵。以此为基础,有效教学应当遵循交往、实践、体验、综合等原则。  相似文献   

4.
价值作为现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系,是在实践的基础上发生和发展的,它既具有客观性,又具有主体性。价值具有客观性,价值是客体的属性、结构同作为主体的人的需要之间形成的一种客观现实的关系。价值又具有主体性,在主客体的价值关系中,有需要的主体是价值关系的中心,主体的现实需要是价值的内在尺度,价值具有属人的特性。  相似文献   

5.
关于主体性德育的思考   总被引:13,自引:0,他引:13  
现代教育是与现代社会相对应的。现代社会发展要求教育必须把培养人的主体性作为根本目标。正是从这个意义上讲,现代教育在本质上是对个体主体性的培养,是一种主体性教育。这也是现代教育区别于传统工具性教育的根本特征。主体性德育正是在现代教育思想的逐步确立和社会发展的强烈呼唤中成为了当代德育的重要课题。一从根本上说来,人的主体性是一个哲学概念。人们大多倾向于这样一个原则,即必须从主体与客体的相互关系中来界定主体与主体性。这个共同的出发点也引发出另一个看法:即人的主体性是人作为活动主体的质的规定性,是在与客体相互作…  相似文献   

6.
主体性与主体间性   总被引:2,自引:0,他引:2  
主体性从本质上说是活动主体在同客体的相互作用中所表现出来的功能特性,是活动主体区别于活动客体的特殊性。主体间性是指主体与主体之间的相互性和统一性,是两个或多个个人主体的内在相关性。 主体间性是以个人主体为基础的。个人不成为主体,不具有主体性,人与人之间就不会有主体间性。但主体性与主体间性又是有区别的。主体  相似文献   

7.
学校德育必须努力致力于追求三个“统一”: (一)个体社会价值与自我价值的统一。在普遍联系的世界中,以人为中心,构成“人一物”系统与“人—人”系统。前者人是主体,物是客体;后者,人表现为主体与客体的统一。这种统一就决定了人的价值具有价值主体与价值客体的双重特性。作为主体,其价值实现表现为自己、他人、集体、社会对个体需要的满足与尊重,  相似文献   

8.
价值是哲学领域最基本和重要的概念之一。价值既具有主体性和绝对性,又具有客体性和相对性。价值主体性主要基于善的本体存在与道德理性的绝对性。随着自然主义思想和经济理性的兴起,价值的客体性与相对性日益彰显,主要表现为:价值总是需要在人类生活和历史中展现,工具性价值以满足人的主体需求为前提。价值主体性与客体性并存使其历史得以统一,两方面相辅相成。依据不同的分类方式,价值可以划分为目的性价值和工具性价值;个人价值与集体价值;经济价值、政治价值和文化价值。  相似文献   

9.
主体性、主体性教育及其实现   总被引:2,自引:0,他引:2  
主体性是主体在外显和内隐行为中表现出来的自主性、能动性、创造性。主体性是一个发展的概念,是个体心理与社会历史发展的统一。主体性教育是培养具有主体性的人的教育。主体人格包括主体意识和主体能力。主体性教育思想对今天的教育改革具有重大的指导意义。因此,本着重论述了主体性及主体性教育,并多方面去寻找实现主体性教育的途径。  相似文献   

10.
一、从人的主体性到实践的主体性主体和客体是相对应的一对范畴,各自只有在与对方的关系中才能获得自己的规定性.所谓人的主体性,是指人作为活动主体的质的规定性,它是在与客体的相互作用中得到发展的人的自觉能动性和创造性特性.人不但始终是自己活动的主体,而且首先是物质活动的主体.人是实践的主体,只有在主体的对象化活动中自觉实现人的目的,在客体的改变了的形态中确证主体的力  相似文献   

11.
主体性是主体在外显和内隐行为中表现出来的自主性、能动性、创造性。主体性是一个发展的概念,是个体心理与社会历史发展的统一。主体性教育是培养具有主体性的人的教育。主体人格包括主体意识和主体能力。主体性教育思想对今天的教育改革具有重大的指导意义。因此,本文着重论述了主体性及主体性教育,并多方面去寻找实现主体性教育的途径。  相似文献   

12.
思想政治工作的对象是人,这里的人具有主体、客体二重性。新的历史条件下,思想政治工作对象客体的主体性凸现并不断强化,对思想政治工作如柯实现以人为本的价值目标提出了新要求,即要正确认识对象客体的主体性的内涵及表现,以关爱人、了解人、培育人、开发人为基本途径,努力促进人的自由全面发展。  相似文献   

13.
人是教育的对象,教育的基本职能是培养人,促使个体的社会化、完善化,这其中包括着人的主观能动作用,也就是人的价值问题。无论是教育的政治职能、经济职能还是其文化职能、科学职能,都是以人的发展及其价值实现为前提的。教育本身也在人的价值实现中体现着自己的价值。叮见,教育和人的价值实现之间存在着复杂而密切的关系。一般认为,价值反映的是主体与客体之间的一种关系——客体满足主体需要的关系。在研究价值的有关]司题时,都无一例外地要讨论主体、客体、主体与客体之间的关系,这三者是构成价值的基本要素。一定价值关系的产…  相似文献   

14.
主体性美学与主体间性美学   总被引:2,自引:0,他引:2  
启蒙时代产生了主体性美学,包括中国思想解放的新时期产生的实践美学。主体性美学是对古代客体性美学的超越,有其合理性。同时,也存在着历史的局限和理论的缺陷。主体性美学认为审美是主体对客体的把握和征服,是人的本质的对象化。在主客对立的格局内,主体性不能解决自由何以可能、认识何以可能也就是审美何以可能的问题。审美是人与世界的主体间性关系,只有变主体性为主体间性,才能解决审美的本质问题。  相似文献   

15.
所谓主体性是指人作为活动主体的质的规定,是在与客体互相作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。在主体性的支配下,个人与其他事物的关系是唯一的“主体——客体”关系。主体性虽然能发挥人的主观能动性,推动人类与科学的发展,但却容易陷入“以自我为中心”。带来了一些负面的后果。主体间性是指两个或者两个以上主体的关系。主体间性是对主体间关系的规定,是指主体之间在语言和行动上互相平等、互相理解和融合、双向互动、主动对话的交往特点和关系。  相似文献   

16.
人的利益需要源自人的本性,这种人性构成了思想政治教育个体价值生成的动力基础。人的主体性是主体在认识和实践活动中能动地作用于客体所表现出的能动性、创造性和自主性,它以主体意识、主体精神、主体能力和主体人格四种表现形式构成思想政治教育个体价值的理性基础。  相似文献   

17.
邓小平的价值论,是邓小平理论的重要组成部分。其实践性本质,集中表现在邓小平关于价值主体、价值主体性、价值客体及其属性的丰富论述中。在邓小平的价值论中,价值主体是以工人阶级为主力军,以工农联盟为基础的人民群众;价值主体性突出表现在人民群众作为价值主体的“为我”与“自为”性;价值客体是当代中国的现实和条件。邓小平的价值论以马克思实践唯物主义价值理论为理论基础,植根于有中国特色的社会主义建设实践之中。  相似文献   

18.
“主体性”是21世纪新人最根本的特征。所谓主体性是指人作为主体在与客体相互作用的对象性活动中表现和发展起来的功能特性,它表现为主体对外部世界以及自己与外部世界关系的积极主动的掌握。主体性是人的发展的核心。对于个体发展来说,主体性的形成与发展有一个逐步壮大成熟的过程。促进儿童的主体性并以儿童的主体性是人的发展的核心。对于个体发展来说,主体性的形成与发展有一个逐步壮大成熟的过程。促进儿童的主体性并以儿童的主体性发展带动其身心各方面生动活泼主动的发展,是素质教育的核心,也是现代教育所要解决的一个根本性…  相似文献   

19.
知识经济时代,是财富源于人力资源的时代。为此,教育应当为学生创设一种愉悦学习、广泛交流的环境,充分发挥学生的主观能动性,促进学生主动学习、愉快学习,使他们体验学习的成功欢乐。这就是说,要建立以人为主体的新教育观,实现教育的个性化。 一、主体性的认识 从认识论的意义上说,主体相对于客体而言,一般指有目的地进行认识活动与实践活动的人。学生主体,则指能动地参与教育活动的个人,主要是发展中的青少年儿童个体。 主体性,即把人作为本体来看待。人的主体性是指作为人所具有的价值特性。人是独立的、自主的、自由的。既…  相似文献   

20.
俞军 《教学月刊》2000,(12):17-18
人的主体性在一定意义上可以说是人的最本质的属性,是人作为主体而在一切对象性活动中与客体相互作用而表现和发展起来的功能特性。不少专家曾以自主性、能动性、创造性等加以概括。其中自主性侧重于主体权利,表现为主体对活动诸因素的占有和支配;能动性侧重于主体能力。表现为主体活动的自觉选择和参与;创造性是人的能动性、独立自主性的集中反映,是主体性发展的最高表现。换一个角度讲,人的认识的主体性,  相似文献   

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