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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
家庭德育活动是家庭内部长辈(主要是父母或祖父母)使晚辈学会如何做人的一种教育活动。在所有德育活动中.家庭德育活动始终处于特别重要的地位。一个家庭如何开展德育活动,关系到子女长大以后能否成为对社会有用的人才。家庭德育活动应该坚持辩证施教,长辈以身作则.与学校、社区积极配合的原则。  相似文献   

2.
和谐家庭德育的基本理念包括“以人为本”的德育价值观、和谐有效的德育功能观、整体优化的德育环境观、可持续的德育过程观、积极能动的子女观等五大方面。这些是和谐家庭德育的灵魂。  相似文献   

3.
今天,在革除应试教育弊端的过程中,更需要对未来的德育作进一步研究。素质教育的内涵十分清楚地阐明了德育的目标和任务。在整个德育系统中,德育方法是一个十分重要的环节,它是德育目标、内容、过程、原则的具体落实。德育方法是影响德育实效的因素之一。德育方法是多样的,在德育过程中对学生施加教育影响和促使学生积极接受影响而形成思想品德的往往是各种方法的总和,因此德育方法,常常又是以一整套的德育方法体系作为研究的对象。  相似文献   

4.
德育实效性是教育界乃至全社会都十分关注的问题,是德育的热点和难点问题。它涉及学校教育的方方面面,也涉及学校德育工作以外的许多相关因素,如家庭、社会的影响等。在诸多影响因素中,我认为,各级教育行政部门和各级各类学校组织实施德育的管理理念、思维方式、行为方式是学校德育能否取得实效的关键因素之一。  相似文献   

5.
德育实效性是教育界乃至全社会都十分关注的问题,是德育的热点和难点问题。它涉及学校教育的方方面面,也涉及学校德育工作以外的许多相关因素,如家庭、社会的影响等。在诸多影响因素中,我认为,各级教育行政部门和各级各类学校组织实施德育的管理理念、思维方式、行为方式是学校德育能否取得实效的关键因素之一。影响德育实效性的因素分析社会对未成年人思想道德教育的关注点基本都集中在学校和家庭,这无疑是对的。因为未成年人主要生活在学校和家庭之中,但是,我国学校教育的一个特殊性在于教师的教育行为始终受到教育管理者的引导和制约,而…  相似文献   

6.
家庭是德育活动的最重要场所。家庭德育活动应该坚持以下几个原则:辩证施教,长辈以身作则,与学校、社区积极配合。辨证施教应该注意正面教育与反面教育相结合、理论教育与社会实践相结合、表扬与批评相结合、关心爱护与严格要求相结合。家庭德育是影响社会稳定和发展的重要因素。加强和改进德育活动是全社会必须高度重视的课题。  相似文献   

7.
俄罗斯的德育发展有其独特性与复杂性,它经历了一个漫长的过程,包括十月革命前的宗教教育,苏联时期的共产主义教育,苏联解体后的德育危机,始自20世纪末期的宗教教育的复兴等。迄今为止,学者们仍在孜孜不倦地探索着德育之路。现阶段俄罗斯的德育以弘扬民族思想和传统文化为基础,侧重儿童的个性发展,把儿童视为德育的主体。德育的开展主要依赖三个支撑点:国家、东正教和家庭。其中国家的支持是重要根本,其次为东正教和家庭的积极配合,力求从社会、道德、审美、卫生保健四个层面对儿童和青少年进行德育培养。  相似文献   

8.
学生德育的家校沟通和互动,是新时期新阶段加强学生德育工作的有效途径之一。当前研究和探讨加强家校德育沟通有其必要性和可行性,家庭和学校在德育沟通中各自担任重要的角色,家庭和学校德育沟通、互动将会给学生德育带来重要的、积极的作用。  相似文献   

9.
家庭是德育活动的最重要场所.家庭德育活动应该坚持以下几个原则:辩证施教,长辈以身作则.与学校、社区积极配合.辩证施教应该注意正面教育与反面教育相结合、理论教育与社会实践相结合、表扬与批评相结合、关心爱护与严格要求相结合.家庭德育是影响社会稳定和发展的重要因素.加强和改进德育活动是全社会必须高度重视的课题.  相似文献   

10.
德育环境是人的思想品德形成、发展及德育活动的外部客观基础,它包括家庭、学校、社会三个方面。深入研究并优化青少年家庭德育环境,有利于提高思想道德建设的有效性。从特征、原则和内容三个方面认识青步年家庭德育环境的必要性,将有助于建构符合时代要求的青少年家庭德育环境,促进家庭德育与社会德育、学校德育的优化整合,促进青少年的健康成长。  相似文献   

11.
高度重视和加强研究生德育工作,把研究生德育工作纳入和谐社会的视野,坚持以和谐思维审视研究生德育并引领其创新发展,在构建和谐社会的今天无疑具有十分重要的理论和现实意义。创建和谐的研究生德育工作,需明确和谐理念对该项工作的积极意义和要求,认清当前研究生德育工作中的不和谐因素,理顺各要素之间的关系,从而使当前高校研究生德育工作在构建和谐校园中充分发挥积极作用。  相似文献   

12.
Positive psychology has significantly influenced studies in the fields of moral philosophy, psychology and education, and scholars in those fields have attempted to apply its ideas and methods to moral education. Among various theoretical frameworks, virtue ethics is most likely to connect positive psychology to moral educational studies because it pursues eudaimonia (flourishing). However, some virtue ethicists have been concerned about whether the current mainstream concept of positive psychology can apply directly to moral education because it focuses on subjective aspects of happiness, but not its objective and moral aspects. Thus, I will consider whether the concept of purpose, which was investigated recently by a group of psychologists and emphasizes both subjective and objective aspects of happiness, can address this issue. I will examine whether purpose is a moral virtue contributing to flourishing, consider if its nature is possibly a second-order virtue and whether it is distinguishable from other second-order virtues.  相似文献   

13.
网络背景下的德育叙事作为新兴的事物,随着德育叙事研究的深入,已经显示出了勃勃生机和强大生命力。然而,基于网络的德育叙事并非一帆风顺,而是面临着叙事视野狭窄化、叙事内容浅薄化、叙事情节虚拟化等弊病,背离了德育叙事的初衷。论文立足德育与网络学习的特点,提出了积极的应对策略,以期促进德育叙事的健康发展。  相似文献   

14.
历史教育以其本身的广泛性、丰富性、知识的系统性等特点,承载着德育教育的功能。在新的世纪,我国大学的德育教育面临着全面的挑战。2005年5月,教育部明确规定把“中国近代史纲要”作为高校的德育课程,有着重要的、积极的现实意义。  相似文献   

15.
丧失权威的道德教育无以使人信服,难以使道德和主体之间建立一种肯定性关系,更无法实现使"在道德上受过教育的人"名副其实地信奉并躬行其被教过的道德。道德教育权威的重构需要国家伦理意识的支撑。只有国家对自身的伦理本性加以觉悟和现实体现,才能保证社会伦理安全,才能赢得人们对道德权威的信任。只有正义不仅体现在个人的灵魂里,也表现在国家的意志中,个体、社会、国家才能在价值共识基础上建构道德意义的同一性,道德教育之整体精神才能得以确立和证明,教育亦将获得令人信服的力量。  相似文献   

16.
论国家伦理意识与学校道德教育权威的重塑   总被引:1,自引:0,他引:1  
丧失权威的道德教育无以使人信服,难以使道德和主体之间建立一种肯定性关系,更无法实现使在道德上受过教育的人名副其实地信奉并躬行其被教过的道德。道德教育权威的重构需要国家伦理意识的支撑。只有国家对自身的伦理本性加以觉悟和现实体现,才能保证社会伦理安全,才能赢得人们对道德权威的信任。只有正义不仅体现在个人的灵魂里,也表现于国家的意志中,个体、社会、国家才能在价值共识的基础上建构道德意义的同一性,道德教育之整体精神才能得以确立和证明,教育亦将获得令人信服的力量。  相似文献   

17.
学校德育课程性特征之考量   总被引:2,自引:0,他引:2  
学校德育首先表现为它是以德育课程为载体之一的教育教学活动,课程性是其最突出、独有的特征。学校德育的课程性特征是以学校德育理论课程的知识师授性和学校德育实践课程的行为师导性这两种课程表现形式得以体现的。优化这两种课程形式的正向功能,弱化其负向功能,是提高学校德育实效性的有效途径。  相似文献   

18.
“5+2=0”思想人为地将学校与家庭、社会对立起来,将学校本应承担的那部分德育责任完全推卸到了社会和家庭的身上。这一思想的提出实质上是因为部分教育研究者没有真正对学校教育认识清楚,夸大了家庭和社会影响的负面作用,并低估了家庭和社会的正面教育意义。“5+2=0”思想的提出,在客观上引起了家庭和社会对学生德育的重视,提高了家庭和社会对学生德育的参与意识,但这种对校内校外德育环境差异的极度强调,却演化成了学校德育工作者们对家庭和社会的警惕和敌视,产生了极大的负面影响,导致各方对学校德育的认识偏差。  相似文献   

19.
高职院校普遍采用的德育模式是一种金字塔式的运作模式。在这种模式下,高职院校德育既没有成为一种独立的文化实体,也难以实现德育的工具性价值;它脱离社会生活,也导致其整体功能难以发挥。要避免这些问题和弊端,该文建议高职院校从文化视角重新审视自己所采用的德育模式,构建能充分实现德育价值的德育模式。  相似文献   

20.
德育在本质上是一个共享的过程,如果作为德育内容的知识不能为他人所知,就无法对他人构成规约或引导,而只有在发挥知识的外部性功能时,才能真正实现其社会效用.德育的主导作用就在于使作为德育内容的知识最大程度地发挥其外部性功能.因此可以说,共享性是作为德育内容的知识的本质属性,德育在本质上就是一个共享的过程.德育的共享过程可以通过共享理念的传达与共享心理的培育、学校课程内的德育共享、对话学习、组织学习与合作学习模式、德育资源的网络共享以及德育过程的美化等方式来实现.  相似文献   

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