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孔子的“修己安人”思想是儒家思想的主线,其中,“修己”体现了终身教育思想,“安人”则蕴涵着教育的全民普及理念。“修己”是完善自我价值的必要条件,并且终身都要坚持。“安人”是道德高尚的君子通过从政和教育实现教化他人,“安人”是教育普及、全民素质提高的保障。 相似文献
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孔子的人生高度,盖源于他的思想高度.他研究的对象是人生的意义与价值,孔子关心的是现世,是百姓,是人的发展.孔子的人生追求是"修己以安百姓"."仁者,爱人."只有德才兼备,方能堪当此任.所以要"修己",就是培养"仁"的品格,认识自己的有限性和可能性,尽可能地把握自己的命运,把自己的人生价值发挥到最大,"安人"以至于"安百姓"."修己"是手段,"安人""安百姓"才是目的.不"修己"则无以"安人",更无以"安百姓",所以,孔子教导弟子勤奋好学,特别反对虚度光阴的人.孔子"修己以安百姓"的人生理想,有效地扩展了他的生命宽度和厚度. 相似文献
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＂修己安人＂是孔子思想体系的一个重要组成部分。本文着重论述孔子的＂安人＂思想,试图从孔子提出的具体行政措施——＂安人＂之文和这一措施所蕴涵的孔子的社会哲学及管理思想——＂安人＂之质两个方面进行分析,探讨孔子＂安人＂思想的施行所需的社会条件和对＂上知＂之人的依赖。 相似文献
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刘云汉 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(5):35-39
孔子是我国历史上最早开办私学的教育家。他的学术思想和教育理念影响了中国整个封建社会。他承继了周代的"四教",并在此基础上建构了自己的学说。他的教育主旨是以德育人,培养的对象是他心目中能够"修己以敬"的君子,目的是服务于政治,使受教育者能够"修己以安人"、"修己以安百姓"。 相似文献
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文章在解读孔子"修己"思想的基础上,结合当前大学生党员中存在的思想不纯、信仰不牢、理论不深、律己不严、正气不足、学习不够、宗旨不明、锻炼不多的突出问题,借鉴孔子"修己"的原则、方法,探索大学生党员先进性教育的有效途径. 相似文献
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沈莹 《衡阳师范学院学报》2012,33(2):44-46
孔子的教育思想蕴涵了极其浓厚的人学特色。"以民为本"是其核心理念,培养"君子人格"是其教育的最终目标,"修己"、"安人"是其价值追求,提倡"反求诸己",开发人的精神能动性,是其教育的路径选择。 相似文献
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王玲玲 《江西教育学院学报》1992,(1)
孔子(前557-前479年)是中国古代伟大的教育家.为了培养"修己以安人"、"修己以敬"(《论语》《宪问》.以下凡出自《论语》一书的,均只注篇名)和能施仁政的"士"、"君子"、"贤人",孔子历来十分重视和强调品德教育.他讲学四十多年,总是把人的品德教育放在其他一切教育的首位.孔子关于品德教育的不少思想,对于今天我们所进行的社会主义和共产主义道德的教育仍有借鉴意义. 相似文献
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孔子教育管理思想试探 总被引：2，自引：0，他引：2
孔子是我国教育史上著名的教育家 ,他的教育思想对于我国教育的发展有着极为重要的影响。在40多年的教育实践活动中 ,他积累了丰富的教育管理经验。一、教育目标管理尽管目标管理的概念在 2 0世纪 70年代才被引进教育领域 ,但孔子作为私学的直接管理者 ,已经有了朦胧的教育目标管理思想。孔子从“为政在人”的政治主张出发 ,提出明确的办学目标 :培养士或君子 ,即培养“修己以安人”、“修己治人”的统治人才。孔子特别重视君子的品格 ,他认为 ,修养自身是从政的先决条件。孔子对君子强调三方面的修养要求 ,“君子道者三 :仁者不忧 ,知者不… 相似文献
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“修己”是儒家教育思想的精华,将其古为今用,融入高校思想政治教育工作中,有利于克服高校学生事务管理中出现的问题,完善教师和学生的品质,提高高校思想政治教育工作的实效。 相似文献
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孔门弟子多为成人,孔子的教育理论和实践中蕴含着丰富的成人教育思想,如:兴办私学、有教无类;学而不厌、诲人不倦;修己安人、知行合一;行有余力、则以学文;因材施教、因地制宜;一视同仁、互教互学等。研究和整理孔子宝贵的成人教育思想遗产对建立适合我国国情的本土化成人教育发展模式具有启发意义。 相似文献
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《大学》在中国思想文化史上占有十分重要的地位,对我国封建社会的各个层面都产生了巨大而深刻的启示、影响和沾溉。"明明德"、"亲民"、"止于至善"三者作为一个有机结合、紧密联系、不可分割的整体,充分体现了大学之道"修己安人"的意义所在。它横贯"四书"之间成为没有缺环的完整思想谱系,更纵览古今由孔子上承尧、舜,历经汉唐经学、宋明理学、明清实学直到近代,成为一以贯之的儒家核心价值观之一。在现代中国乃至全球性的人文思想崩落和道德价值迷失的情境下,大学之道通过现代性的诠释和转换能够也应当致力于弘扬道德尊严,解除现代社会中的道德精神危机,以求真务实的学术精神,正确处理道德与知识、科学与人文的关系,为今日高等教育的改革和发展开出自己的普世认识之方。 相似文献
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高等学校是为社会主义建设培养人才的地方,负有培养接班人的重任。这一重任是通过高校的领导去组织施行的,这个施行过程就是管理过程,要搞好管理关键在于“修己安人”,“修己安人”的历程便是管理(曾仕强、刘军政合编《中国的经权管理》第19页)。 相似文献
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安人,取意自《论语·宪问第十四》中的“修已以安人”。安人之道——不仅自己幸福,同时也使得身边的人幸福,这是中国传统儒学的精华。秉承中国传统人文精神,将来自西方的脑科学、心理学与现代科技相融合,安人公司目前正在积极创新,推动脑科学与心理学从学术殿堂步入现实生活。是什么推动“修已以安人”的安人公司高速发展？本期记者就安人的社会使命、发展战略等采访了安人心理市场总监王薇。 相似文献
15.
常国良 《安徽教育学院学报》2007,25(5):111-114
孔子的终身学习思想是现代终身学习理论的历史滥觞。它包括"修己安人",强调学习者的自我完善和社会的和谐发展;"有教无类",提倡全员的学习;"不知老之将至",提倡全程的学习;"学无常师",提倡全方位的学习;"为仁由己",确立学习者的主体地位。深入挖掘孔子的学习思想并进行创造性的转化,对于建设学习型社会具有重要的现实意义。 相似文献
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常国良 《合肥师范学院学报》2007,(5):111-114
孔子的终身学习思想是现代终身学习理论的历史滥觞.它包括"修己安人",强调学习者的自我完善和社会的和谐发展;"有教无类",提倡全员的学习;"不知老之将至",提倡全程的学习;"学无常师",提倡全方位的学习;"为仁由己";确立学习者的主体地位.深入挖掘孔子的学习思想并进行创造性的转化,对于建设学习型社会具有重要的现实意义. 相似文献
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在《论语》中,孔子对周代以来君子人格和德政思想做了创造性的阐释与总结,确立了"修己以敬,修己以安人,修己以安百姓"的人格管理思路,构建起以"仁"为核心、以"恭、宽、信、敏、惠"五要素为主要内容的君子人格管理哲学。 相似文献
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孔子成人思想中"行""忠""信"的思想内涵,用现代心理学人格层次理论解释,就是正确的人生观,积极的社会责任感、使命感,坚定的价值体系.孔子"修己以安人"的主体性道德建构之路,即成人的途径可以解释为:内省、学习、改过.孔子"成人"思想的教育新意:通过自己挺立生命、通达人间,创造一种气氛和环境,影响他人,令他人也挺立生命、... 相似文献
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从孔门弟子走向看孔子的教育目的 总被引：1，自引：0，他引：1
作为一名富有远见卓识的教育家,孔子创办私学也是有其目的的。从孔门弟子实际走向看,孔子创办私学的教育目的是培养退藏则为＂修己以敬＂的隐士;用行或为＂修己以安人＂的教师;或为＂修己以安百姓＂的官员,至于商人等则非孔子的教育目的。 相似文献
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“安人”思想是儒家管理哲学中极其重要的思想 ,像一根红线 ,贯穿在整个儒家管理哲学思想中。儒家思想之所以成为中国封建时代占统治地位的思想 ,之所以能成为中国传统文化的核心 ,之所以能对世界文化和历史的发展 ,甚至对当今世界经济、政治、文化活动产生深刻而广泛的影响 ,都与儒家的“安人”思想密切相联。这样来看儒家的“安人”思想 ,并不过分。但这并不等于说儒家的“安人”思想绝对正确 ,完美无缺 ,而是说 ,经过时代和背景的改造 ,儒家的“安人”思想在今天仍然有着积极的价值。本文试论其在现代教育管理中的价值。一、“安人”思想… 相似文献