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1.
谭洪刚 《衡阳师范学院学报》2008,29(4)
在网络时代,文艺传播环节有了新的变化和新的发展趋势,如文艺生产创作观念上的更新,新的文艺样式的出现;文艺传播采取多种媒介交叉融合传播的模式,文艺传播主体间界限的模糊化;文艺消费环节的平等化、影像化趋势. 相似文献
2.
卞友江 《廊坊师范学院学报》2012,(6):14-17,36
《信息传媒文化与当代文艺生产消费的新变》是《文艺消费导论》中研究的进一步延展。该书聚焦于新世纪以来新媒介文化语境中当代中国文艺生产消费出现的新变化,细致论述了新媒介对文艺生产与消费的复杂影响。该书深刻揭示了当今中国文艺在电子媒介和数字媒介影响下审美范式的转变,强调一种＂艺术———传媒化合型的新型美学范式＂正在诞生。该书认为只有正视当今媒介转型的新状况,才能更好地在传统文艺与新媒体文艺间找到合理的平衡点,从而促进文艺的良性发展。 相似文献
3.
李建东 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(6):80-82
在市场经济的新体制下,文艺的生产性重新受到重视。马克思早就指出,作为精神产品的文艺也会商品化,“文艺生产性”的概念多次出现在马克思主义的经典文本中。精神产品生产过程的二元特征,决定了艺术生产从制作到文本,从传播到消费,实质上都是意识形态的生产。但文艺的生产比普通商品的生产又具有无可比拟的复杂性和丰富性,只有认识和尊重这些复杂性,才能使文艺生产得以顺利进行。 相似文献
4.
朱德民 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
文艺是带着明确的功利性诞生和繁衍的.“文艺”冠以“社会主义”,其功利性就更毋庸置疑了.在社会主义新时期,为人民服务、为社会主义服务.是我们一切文艺工作的根本任务,目的就是“培养社会主义新人,提高人民的精神境界,促进社会主义社会进一步完善和发展,满足人民日益增长的文化生活需要.”这本来是常识性的问题,用不着多费笔墨.但是,近几年来.出现了一种据说是“新崛起的美学原则”,在文艺的功利性和由此而派生的文艺表现什么、怎样表现等问题上,表现出一种“对权威和传统挑战甚至亵渎的勇气”,提出了与社会主义文艺根本原则背道而驰的艺术主张,还博得了一些人的叫好,这就有必要就这个问题发点议论了. 相似文献
5.
张宜霞 《四川三峡学院学报》2014,(6):138-140
伴随着时代的变迁,音乐的形式在不断发生变化。流行音乐等的出现使得古典音乐的地位日渐衰退,然而古典音乐在电视文艺中发挥着其他音乐形式不可替代的作用。文章从我国综艺节目中的古典音乐应用实际的例子出发,阐述古典音乐在电视文艺中的重要作用以及其未来的发展方向。 相似文献
6.
张兴成 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(5):29-34
改革开放30年来,在思想界的“现代性反思”过程中,文艺史观也在不断发生变化,从批判“阶级进化论”转向了“现代化论”、“世界体系论”以及“新历史主义”等历史叙事模式。在当代中国历史观念的价值取向和学理基础大背景下,当代中国的文艺史观在思想解放过程中正在不断走向多元化,但也出现了事实判断和价值判断相分离的历史相对主义和虚无主义倾向。 相似文献
7.
周忠厚 《华南师范大学学报(社会科学版)》1984,(2)
如何正确对待外国的文艺遗产,这不仅是一个理论问题,也是一个实践问题.去年初,有的同志认为,现代主义文艺已经是“不可扼止”的潮流,要不要搞现代主义文艺,“不仅是对世界艺术的估价问题,也关系到我国文艺发展道路,关系到如何认识当前作品中已经出现的现象”,提倡在中国搞现代主义文艺.这种主张,在创作实践上已经带来了不良的影响.值此毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十二周年之际,我们认为,通过学习《讲话》,学习毛泽东同志关于如何对待外国文艺遗产的理论,不仅有助于这一问题的解决,且能更好地坚持毛泽东文艺思想并使之在实践中发挥更大作用.本文就是力图通过学习毛泽东同志关于如何对待外国文艺遗产的理论,并结合实际,以阐明我国文艺不能走西方现代主义文艺的道路. 相似文献
8.
长期以来,文艺的教化功能在文艺论坛上有着神圣的牌位,且香火不断.于是,所有的文艺产品都是受制于这一“指令”目的的.无疑,理论的偏颇和僵死必然诱产出畸形的作品,畸形的作品“教化”出畸形的人格思想.艺术,在这一“生产—流通—消费—反馈”过程中失落了她的原本功能和价值,变得几乎自己忘了自己.在迷惘中,许多人不得不提出“什么是艺术?”的问题.在被艺术“非理论”全面覆盖文坛的年月,便有一些好心的戏谑人士滑稽而又正经八百地提出“文艺就是文艺”、“文艺不是什么”的口号.这些口号看似有些虚玄,实则导出许多理论的真谛.他们用心良苦,希望能解放文艺,给文艺松松肩头. 相似文献
9.
麦冬雯 《海南师范大学学报(社会科学版)》1999,(1)
本文认为马克思、恩格斯对文艺审美本质有较系统的认识,指出马克思、恩格斯从社会生产形态这一特殊角度出发对文艺审美本质、及美的规律的再现和表现等都进行了较为深刻的阐述,驳斥了马、恩无暇窥探文艺审美本质的观点。 相似文献
10.
《华夏少年(简快作文 )》2016,(1)
<正>当代文学发展到今天,已经出现了相对明晰的发展态势,但是以后的发展方向是怎样的?这也是很难预测的。但这并不十分明朗的态势中,本人认为以后文学会朝着泛化和窄化趋势发展。纯文学在以后一段时间面临相对沉寂的局面是必然的,这也是正常现象。也许,纯文学的式微有可能是有假象。但是,在社会对文学的评价标准发生变化的情况下,以市场和读者群来考量,纯文学的影响确实可能越来越小。我身边很多曾经的文艺青年,已经基本不看文学书了。 相似文献
11.
方锡球 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2000,19(2):47-52
文艺发展需要继承 ,这是必然 ;继承什么 ,怎样继承 ,又是偶然。文艺的继承就是这种偶然性与必然性的统一。文艺继承中偶然性的复杂状况表现在三个方面 :文艺的繁荣与萧条 ;艺术天才能否出现与其历史地位及作用如何 ;艺术风格与流派的多样与否。艺术生活与物质生产的不平衡就与文学发展中的这些偶然因素相关 相似文献
12.
王肇亨 《宁波大学学报(教育科学版)》1994,(4)
本文认为我国社会主义市场经济体制的确立和形成,出现了商品文艺,这是势所必然的现象,对此,不必苛求。但文艺又决不能商品化,这是为精神产品特殊性和所担负的任务所决定。文艺应适应市场经济的体制,迎头赶上,才能真正发挥其社会功能。 相似文献
13.
卢燕娟 《首都师范大学学报(社会科学版)》2012,(6)
延安文艺不仅提出“为工农兵服务”,同时“教育工农兵”也是其重要主题.本文通过比较讨论延安文艺“教育工农兵”主题与启蒙文艺“改造国民性”主题,呈现出延安文艺与启蒙文艺之间存在的继承关系,并进一步分析在此基础之上,延安文艺对现代民族性格重塑问题所试图提出的新文化方案.这一新方案在现实中对动员人民投入到反侵略战争中、缔造一个新的现代国家发挥了很大作用.同时,这一方案需要建构并始终在一个较高水平上维持理想的“新人”形象,又使得其对复杂的现实和人性缺乏开放的容纳空间,给后来的社会主义文艺埋下了负面影响. 相似文献
14.
童志涛 《金华职业技术学院学报》2023,(4):48-54
“元宇宙”的概念起源于科幻小说,它作为一种对世界存在模式的奇特构想吸引着许多人的关注。元宇宙在现实化的过程当中对文学创作与理论研究也产生了一定的影响,元宇宙文艺逐渐成为一个无法忽视的问题。从“可能世界理论”的角度理解元宇宙,意味着“世界”这一要素,在文学生产与接受的过程中,其本体地位将会发生变化。以元宇宙为代表的虚拟世界扩展了作者与读者的认识范围与实践领域,这也意味着虚拟世界“元”的存在为虚构与现实的转换带来了更多的可能性。 相似文献
15.
冯宪光 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(3):69-71
文艺消费问题在现实生活中已经成为一个不可改变的客观事实,这个研究对象的顽强的客观存在迫使我们必须去研究它、认识它。文艺消费不是一个先验的逻辑问题,而是一个现实问题和实践问题。在现代社会,经济的中心客观上必然由物质生产转移到文化生产。图象化和景观化是当前文化消费的重要特点,我们应当正视这个事实,按照当代审美活动的特点来正确对待公众文化消费的欲求,引导中国文化产业、文艺产业良性发展。文艺消费对文艺生产的影响也渗透到了文艺样式的层面。现代文艺消费模式所制约的不仅是文艺生产的内容,而且是文艺生产的形式。 相似文献
16.
(一)掌握十八世纪末至十九世纪初出现的新的文艺思潮:浪漫主义。浪漫主义,作为一种创作方法,古已有之;作为一个文艺思潮或文艺运动,则是在这一历史时期出现的。对于浪漫主义文艺思潮可从如下几个要点加以理解和把握:①产生的历史背景。十八世纪末的法国大革命推翻了封建王朝的统治,在这一革命的影响下,欧洲各国的反封建的民主运动,民族解放运动高涨。资本主义制度在 相似文献
17.
罗坚 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2)
新世纪以来,随着我国经济发展和现代化事业的有效推进,工业化、市场化和新媒体环境深刻地影响和改变着文艺生产的发展走向和文化生态。媒介化的市场环境和商业化运作所构成的文艺生态,主导着文艺生产的发展模式和价值取向;影像文化的狂欢化造成文艺的泛艺术化,文艺生产的产业化又加速了艺术生产的大众化和边缘化,不断改变着人们的文化消费习惯和娱乐方式,造成当下我国文艺生产繁华和喧闹的现实以及文艺过度娱乐和启蒙作用式微的审美困境。如何平衡文艺生产中经济效益和精神价值的关系,有效地提升产品的质量和价值目标,不仅关系到文艺生产的健康发展,也是社会转型期文化建设乃至生态文明建设亟待解决的核心问题。 相似文献
18.
王列生 《广东教育学院学报》2007,27(1):12-20
长期以来,政治文艺论一直是一把双刃剑,有时把命题权力和知识公信力砍削殆尽,有时又像一把无情的鞭子抽打文艺的社会公众,权力和暴力的语义更替使得这一议题始终得不到明晰化的稳定语义表达和均衡性的社会运作,这给文艺人类和人类文艺带来极大的精神耗损。通过对权力、暴力、边界政治形态、公共政治形态和总体性政治形态的语旨的讨论,我们发现,文艺与政治的合谋存在着三个合法性的学理支撑,同时由于极端政治和野蛮政治家的出现,文艺与政治合谋必然性地会发生政治对文艺的暴力压迫。在全球化进程中,文艺将与总体性政治合谋,从而在人类生存的文化机理中直接统一。 相似文献
19.
密切文艺与人民的联系——学习胡锦涛同志在第八次文代会、第七次作代会上的讲话 总被引：1，自引：0，他引：1
胡锦涛同志在第八次文代会、第七次作代会上的讲话中,强调要密切文艺同人民的关系,提出了"在人民的伟大中获得艺术的伟大"的重要原则,这是对社会主义文艺特征在新形势下的丰富、综合和发展.人民所以伟大在于他们的伟大实践和这一实践所体现出来的崇高精神,艺术的伟大在于它们准确反映并深刻影响了人民群众的伟大实践.这一原则对于建设社会主义和谐文化、繁荣社会主义文艺、科学理解文艺人民性内涵、深化人民性理论研究都具有深远的指导意义. 相似文献
20.
江守义 《中国高校社会科学》2022,(1):126-135
对民间元素的重视和吸收是延安文艺大众化的特色所在,具体表现在三个方面.其一,就文艺导向看,《在延安文艺座谈会上的讲话》发表前,延安文艺界意识到民间元素对文艺大众化的重要性,但没有突出这一点,有时还消解了大众化与民间元素的内在关系;讲话发表后,延安文艺界形成了文艺大众化离不开民间元素的共识.其二,就创作主体看,知识分子在... 相似文献