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傅光宇 《楚雄师范学院学报》1998,(4)
《阿銮冒艾补》和《阿蛮桑吉沙》是流传在德宏地区傣族中的民间故事,然而,这两个深受人们喜爱的故事的产地却在缅甸,《阿銮冒艾补》源于《胡瓜王》;《阿銮桑吉沙》源于《江喜佗》,传入德宏地区后,经过人们的吸收改造,变成了傣族民间故事。 相似文献
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随着网络的普及,美剧迅速在国内传播开来．并越来越受到人们的喜爱。像《六人记》、《越狱》、《24小时》、《别对我说谎》、《豪斯医生》、《绯闻女孩》等都受到了人们的追捧。网络使人们可以很方便地免费下载观看美剧．这增加了人们接触地道英语的机会。美剧以其生动的情节、精良的制作、贴近生活的取材激起了人们观赏的热情．激发了人们对英语学习的兴趣．并成为了学习英语的极佳方法之一。本文通过分析观看美剧学习英语的优劣,探讨了观看美剧对英语学习的促进作用．并提出了如何充分利用这一资源的几点原则。 相似文献
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《孟子》一书在不同历史时期遭遇了不同的境遇。它从子书升为经书,反映了孟子地位的提高。由此也引起了人们的广泛关注。关于《孟子》的作者、篇目的真伪成为人们关注的焦点。历代关于《孟子》的评论和注疏勾勒了《孟子》传播的轨迹、展示了它的影响。 相似文献
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高晓鹏 《黄河之声(科教创新)》2019,(9):8-9
随着经济以及社会的不断发展变化,人们愈加重视传统文化和民族音乐。而说起唢呐曲人们首先会想起《百鸟朝凤》,它被人们所熟知是《百鸟朝凤》电影上映,之后人们愈加关注唢呐。该曲的作曲家任同祥除去创作出《百鸟朝凤》这一经典作品之外,还创造了以《一枝花》为代表的许多作品。本文主要对《一枝花》演奏进行分析,从而更加深刻的体会和了解到该作品的音乐艺术价值。 相似文献
6.
貂蝉形象的形成过程以《三国志》为背景,《三国志平话》为出发点,《三国志演义》为归结点。《三国志》尚无貂蝉其人,故事粗具梗概;《三国志平话》中已有貂蝉、有了美人计;《三国志演义》中貂蝉形象更加饱满、美人计更加缜密。貂蝉形象的形成过程反映了人们的价值选择：美人计日益缜密说明从晋代到宋代再到明代,人们崇礼与尚智兼重但更为尚智;貂蝉逐步被人们认可和接受,证明女性价值逐步得到凸显;借助貂蝉,人们还阐释了对关羽这样英雄的理解,即英雄当不好女色。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2017,(4)
《谚海》《中国少数民族谚语选辑》《中国谚语选》三部著作中涉及性别的谚语反映了人们对待爱情、婚姻、家庭、生活等的态度,体现了大众文化。蕴含在性别类谚语中的大众文化是人们生活智慧的结晶,具有先导性,有启发民智的作用。 相似文献
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《十八岁出门远行》最初发表在1987年第1期《北京文学》上。二十多年过去了,中学语文教育理念几度嬗变,人们终于在文学教育领域接纳了这个颇具先锋色彩的小说。人教版课标本高中《语文》必修3把《十八岁出门远行》放在第一单元,与《林黛玉进贾府》《祝福》《老人与海》等传统小说并列,显示了文学教育的包容胸怀。 相似文献
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四幕话剧《雷雨》,一经上演,即引起轰动。它以丰富的社会内容为人们从社会学、历史学的角度对其进行解读提供了可能,使人们在尽情欣赏它的高超艺术的同时,试图探讨它深刻的主题内涵,以期与作者的创作意图接轨。长期以来,人们习惯以阶级分析的方法,将《雷雨》主题概括为“反映工人与资本家之间的矛盾”等。但在《雷雨》诞生后不久,谈到《雷雨》 相似文献
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赵朕 《天津师范大学学报(社会科学版)》1987,(4)
丁玲的戏剧作品数量不多,现仅存四部,即:话剧《重逢》、《河内一郎》、《窑工》,以及电影短片文学脚本《战斗的人们》。此外,还有一个秧歌剧《万队长》,是1943年丁玲在中央党校学习期间,根据一个学员讲的真实的故事创作的,但只由中央党校文工团在南泥湾演出了两场,后因脚本遗失,未能保存下来。这些剧本,除《战斗的人们》写于1950年 相似文献
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大导演詹姆斯·卡梅隆的《阿凡达》,在全球引起巨大轰动。《阿凡达》的剧本完成于1995年,人们说这是搁置了14年的电影。 相似文献
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赖一郎 《福建教育学院学报》2011,(2):97-99
钟肇政的短篇小说既记录了光复初期台湾社会的发展历程,更记录了在这个发展历程中人们内心的悸动。《苦儿求学记》记述的是一个纯粹农业经济时代的故事,到了《阿月的婚事》,农业经济时代已经走进尾声;商品经济在《投票》里开始萌芽,至《溢洪道》方兴未艾,到了《自用车时代》已经十分发达;《猎熊的人》感叹的则是,商品经济时代大潮汹涌而来,一切在它面前土崩瓦解。 相似文献
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邓有华 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(11):57-57
我在《孔乙己》的教学中 ,发现鲁迅先生反反复复写到人们对孔乙己的笑 ,孔乙己在人们的嘲笑中出现 ,又在人们的笑声中默默地离去 ,人们对他的笑贯穿了他的一生。因此 ,这个笑也贯穿了全文 ,难道这不是这篇课文的“主旋律”吗 ?鲁迅说 ,写《孔乙己》是要写出“一般社会对于苦人的凉薄”(孙伏园《鲁迅先生二三事》)。而文中的“苦人”孔乙己 ,人们对他的“凉薄”是通过人们对他的笑来实现的。课文也正是通过这样的主旋律 ,通过这样的一条主线来揭示主题的。基于这样的思考 ,我在教学中做了下面三点 :一、让学生找出《孔乙己》中的“主旋律”点… 相似文献
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刘昱 《太原大学教育学院学报》2012,(3):97-99
《庄子》首篇《逍遥游》集中反映了庄子自在自由而又平等的人生观。庄子借《逍遥游》为人们开辟了一个自由空灵超拔高远的人生境界,也为人们揭示了诗意生存的审美意境,这对当代音乐审美教育具有深刻而重要的启示意义。 相似文献
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随着社会经济和工业的发展,人们对知识的掌握与应用也越加综合化。终身学习、开放式教育以及网络平台等都是人们获得更多新兴知识的重要途径。本文以《传感器与检测技术》课程为基础,探索和研究了在开放式的网络环境下《传感器与检测技术》课程的教学设计的架构与实现,以此帮助人们从开放式的网络环境教育中更好地获得《传感器与检测技术》相关专业知识。 相似文献
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尹东柱从中学时期便开始创作,在短暂的生涯中共发表117篇诗和散文,大部分收录在《天风星星与诗》中,代表作有：《生与死》、《数星星之夜》、《自画像》、《序诗》、《等待黎明》等。随着对暗淡的现实意识的进一步增强,尹东柱写了很多有强烈民族意识的诗,不仅在反抗侵略时期给了人们坚定的勇气去斗争,而且在许多年后的今天,仍然在人们的心中闪耀着不灭的光芒。本文通过提取尹东柱诗歌作品里出现的色彩形象,追究诗人是怎样克服诗的特性和时代之间的矛盾,并且审视诗人的诗歌词的地位的。 相似文献
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潘培琪 《中学历史教学参考》2004,(5):18-18
1915年陈独秀在上海《青年杂志》(从第二卷起,改名《新青年》)上发表《敬告青年》一文,标志着新文化运动的兴起。在汹涌澎湃的新文化运动浪潮中,成就突出的是鲁迅———一个勇猛顽强的民主主义文化战士。1918年5月,鲁迅在《新青年》上发表了《狂人日记》。这篇小说猛烈地批判了封建宗法礼教制度,痛斥了一切所谓“仁义道德”旧礼教旧教条“吃人”的血腥本质。它是一篇对封建礼教的控诉书,号召人们奋起打倒“吃人”的旧礼教。之后,1919年4、5月间,鲁迅又连续在《新青年》上发表了《孔乙己》和《药》两篇小说。在《孔乙己》中,鲁迅通过对深受封… 相似文献