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解读西方文学中永恒的死亡主题之奥秘 总被引：1，自引：0，他引：1
在西方文学的共时性和历时性研究中,发现死亡在西方文学中占有重要地位.死亡主题的永恒离不开作者和读者两个基本方面,而弗洛伊德的精神分析理论和接受美学则是与之对应的理论基础. 相似文献
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论接受美学理论中的读者 总被引：3，自引：0，他引：3
邓楠 《四川教育学院学报》2001,17(7):25-26
接受美学理论对取决于传统阐释的“作家”和“作品”中心进行了反拢，提出了决定作品社会价值与意义的只能是不同层次的读者。读者的作用可以从历时性和共时性的角度得到证明。但读者的话语权力也不是至尊至上、一言九鼎，他（她）要受到多方面制约。读者受到哪些方面的制约？接受美学理论对此语焉不详，这又不清楚地显示了其理论的不足。 相似文献
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接受理论和知音论都将读者和文本的意义相联系,都强调通过文本的作用产生古今对话.但是很明显接受理论和知音论在时间维度的表现又是不同的.从读者角度来看,接受美学是通过共时性而产生作品新的意义,而知音论却呈现出历时性特点,以当下为起点寻求作者原意.而从文本意义的角度,接受理论中文本意义的累积是靠历时性不断积累的,而知音论中文本的意义却是作者创作完成后就已经产生并固定下来的.本文试图通过对此二者呈现出的两条不同的时间线索,探究这两种同样从读者认知出发的理论所具有的不同时间性特征,顺从时间性的角度反观接受美学和知音论中的主体间性与主体性,对这两个理论的存在中所涉及的时间性进行进一步讨论. 相似文献
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卢炜 《江西教育学院学报》2005,26(3):73-75
名剧经典《牡丹亭》有多种古今中外版本的改编。应验了接受美学的读者介入的文学史理论。文章以接受美学方法论为维度。就白先勇《牡丹亭》的策划、制作和传播进行缕析，探索从文学经典到戏剧演绎的接受历程，探索作为读者的白先勇到作者的白先勇身份转换，探索西方现代理论对中国古典名剧改编的适应度。 相似文献
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论文学意义--"意义整体"的动态生成和历史累积 总被引：3，自引：0，他引：3
陈文忠 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2004,32(4):438-447
文学意义的生成与文学活动的过程密切相关,从最初的创作意图、创作中的叙述意向、到凝聚为文本意蕴、再到接受者的审美意味,作品的"意义整体"就是由此四要素融成一体的多元结构.同时,意义整体的四要素又可分为两个维度:创作意图、叙述意向和文本意蕴三个相对稳定的贮存性要素构成共时性维度,读者的审美意味这一处于不断变动中的生产性要素则可视为历时性维度;共时性维度是意义整体的基础,历时性维度是意义生长累积的动力,作品的图式化构成和读者的具体化阅读二者互为诱发,不断累积,从而使一部伟大作品的意义整体始终处于绵延无尽的历史生成之中. 相似文献
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产生于二十世纪六、七十年代的接受美学，是作为对当代西方作者中心论批评和文本中心论批评的反判而出现的。充分重视读者在文学活动中的重要地位，提出了文学史就是文学的读者接受史、效果史，并进而将接受美学发展为文本－－读者相互交流与对话的新理论。把“意义未定与空白”作为作品好坏与否的一个标准，强调读者及其阅读，实现了西方文论第二次大转向。 相似文献
8.
冯雷 《广东广播电视大学学报》2008,17(4):68-72
自1980代以来,“重写文学史”成为学界关注的热点之一。尤其是近年来,对作品传播、接受过程的考察成为新的学术增长点。从方法论的角度看,这种研究方法一定程度上是受到了“接受美学”的影响。不过就“接受美学”这一理论本身而言,过去人们往往更多地注意到了其对于阅读与读者的重视,而对其文学史观却重视不足。重写文学史,本质上是要重新建立一种社会历史观,所以在精读“接受美学”经典文献的基础上,着力呈现其共时态与历时态相结合的文学史观,或许对于今后文学史的撰写有所启发。 相似文献
9.
中国古代文学史中,以朝代次序编写的历时性通史与从文体角度书写的分体文学史是最常见的形式。相对目前流行的历时性通史,分体文学史内容集中,更接近回归文学本位,使专业学习者更易于把握文学的＂文学性＂,也更符合中国文化传统,并且在以社会文化视角解读文本方面具有更大优势。 相似文献
10.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2017,(5):104-108
在文学史中,围绕着经典的写作可以说是一个铁定的惯例,如果我们反逻辑去思考,这一理论的形式逻辑关系和既成的文学史事实就可能存在着很大的问题。问题之一是围绕经典写作文学史是不是科学的方法和途径?问题之二是经典是如何造就的,是否具有正当性?由于文学史写作思路、方法、模式等方面已固定化,目前呈现的当代文学史文本都有很大的局限性。文学史的真实性是有限的或部分的,我们很可能是在虚假的"历史想象"中接受文学教育,形成我们的文学认知模式。当代中国文学史如何写作?历时性与共时性的结合就可能成为当代文学史写作的最优选择。 相似文献
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20年文学接受史研究回顾与思考 总被引：7，自引：1，他引：7
陈文忠 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(5):534-543
20世纪80年代以来中国学者对接受史模式作了大量的探索:革新"集注"、"集说"传统,实现传统学术方法的现代转型;以新颖的视野开辟学术生长点;接受史与创作史互补,建构文学史体系的现代格局;丰富学术思维,接受史意识成为学者的自觉意识。接受史研究是为了沟通古今审美经验,让古典走向现代。接受史作为与创作史前后衔接的现代文学史格局中的新维度,同"辨章学术,考镜源流"而更紧邻文学史料学的学术研究史,在主体范围、对象性质、功能任务和研究态度等方面,均有实质区别。 相似文献
12.
王伟 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(6):43-47
南帆认为文学没有一个亘古不变的本质,文学研究——无论是文学的定位、文学意义的诠释还是文学史的写作等,必须回到文学内部与外部多重文化关系的互动之中进行考察。＂关系主义＂重视将历时转化至共时的平面上予以考察,致力于揭示中国经验与中国问题的复杂性。＂关系主义＂认为没有了总体论的乌托邦之后,诸种关系的博弈决定了我们的社会历史想象。 相似文献
13.
张智虎 《陕西教育学院学报》2012,28(4):30-33
隐含读者是文学文本自身设定的能够把文本提供的理解可能性充分具体化的预想读者.从现象学角度看,隐含读者揭出文学接受作为意向化活动的内在构成:静态的包蕴无限可能性的文本结构随时可转化为现实动态的阅读活动.其本质在于,它是真实读者的一种现象学表现,是一般读者现象学意义上的一种本体存在方式.其存在形态可从静态可能性和动态现实性两个角度来考察.而其决定因素,则必溯至文学创作阶段:作家创作动机、选材及文体特点、赋予文本的思想内涵等. 相似文献
14.
钱丽丽 《钦州师范高等专科学校学报》2006,21(2):40-43
文艺无达诂，但有定法，有规律可循。文艺作品在鉴赏维面上处于史前史与史后史的辨证关系之上，是站在历时性纬度上的作品和站在共时性纬度上的接受者的辩证统一，是一个不断建构的过程。 相似文献
15.
冯宏 《渭南师范学院学报》2002,17(4):72-74
本文对历史时风格对等和共时风格对等翻译的风格对等进行初步探讨，以实例加以阐释，并依此说明风格对等，可在目标语中体现原语国家的历史文化和民族风情，以丰富目标语民族的文化并供创作的评论借鉴。 相似文献
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廖华 《广东教育学院学报》2009,29(1):70-74
接受美学作为一种读者中心论范式的文学理论,认为文学作品一方面要照顾读者群体的阅读需求,引导读者阅读和鉴赏;另一方面还要超越读者,拓展读者的期待视野。“林译小说”之所以会风靡一时,正因为其迎合了读者的这样一种审美心理。从接受美学的角度探讨其颇受欢迎的原因,既能给人以新的启示,同时也是一种有益的探索和尝试。 相似文献
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It is argued that evaluation of educational practice, including formal accountability procedures, should make greater use of qualitative data, and particularly should pay more attention to educational experience within the individual life history. Any analysis of subjective experience of education must take account of the elements of time and narrative. The article imports the distinction between synchronic and diachronic analysis from structural linguistics, arguing that the current emphasis on forms of synchronic analysis leads to very narrow forms of evaluation with limited validity. The argument is made for supplementing such synchronic analyses with forms of diachronic analysis incorporating subjective perceptions on education in the context of the life history. Systematic collection of such life history data can help to generate an important evidence base from which to evaluate educational policy and practice over the long term. 相似文献
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从读者的角度,分析接受美学在理论阐释空间上的突破。认为接受理论瓦解了传统文学阐释追求恒定不变的作者本质的局限性,使读者因素在诸如"期待视野"的心理以及对文本"空白"填补想象中得到凸显,在读者主动参与文本意义建构的过程中,作品的意义得到再生产。但是,在这种文学阐释范式的读者转向中",过度阐释"的存在是理论上有待解决的一个难题。 相似文献