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现在,中学生恋爱较为普遍,绝大多数家长和教师都持反对态度,这一心理现象主要是受儒佛道伦理观、功利主义教育观、唯我独尊的法制观影响形成的.随着人本主义思想逐步深入人心,法治社会逐步完善,人们的伦理观、教育观和法制观也应有一个同步的转变. 相似文献
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世纪之交世界课程改革的价值取向 总被引：5，自引：0，他引：5
谢登斌 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(3):35-40
课程改革总是反映一定的价值取向，当今世界课程改革在基本的价值取向上主要受五对张力的拉动：国际性与民族性之间的张力，由此产生多元主义教育价值观；平等与高质量之间的张力，由此产生教育民主与教育公平的理念；科学世界与生活世界之间的张力，由此产生主体性教育观；人与自然之间的张力，由此产生生态伦理观；个人与社会之间的张力，由此产生个性发展观。多元主义教育价值观、教育民主与教育公平的理念、主体性教育观、生态伦理观、个性发展观是当今世界课程改革的基本价值取向。 相似文献
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严复的法制观、道德观 总被引：2，自引：0，他引：2
刘华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(2):16-20,25
严复的法制观、道德观是在中国面临着被帝国主义侵略者瓜分的危机关头而提出的，因而体现了强烈的爱国主义思想。虽然他的法制观、道德观代表的是资产阶级的利益，其中有许多主观主义的不切实际的幻想，这是严复法制观、道德观中最大的缺陷。但是我们站在爱国主义以及反对封建专制的立场上分析，严复的法制观、道德现在当时的社会能够大胆提出，便是思想上的一大进步，并立他的法制德治思想中的一些合理内容，至今仍可为我们所借鉴。 相似文献
4.
西夏法律思想定型化初探 总被引：1，自引：0，他引：1
姜歆 《宁夏师范学院学报》2004,25(2):44-47
《天盛律令》是现存最为完备的一部西夏法典。它形成于仁宗天盛年间，作为西夏时期法律制度发展的顶峰或集大成者，标志着西夏法规体系、法律价值体系、法律制度体系、法律形成风格等基本定型。在此背景下，西夏的法律思想也趋于成熟并巩固下来。律令所反映出来的法制观、价值观及伦理观与儒家的法律思想基本吻合。在法理、立法、执法、法律监督方面都反映出儒家法律思想的特点．构成了西夏时期法律思想的主流。 相似文献
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正确的观念是物理教师专业发展的基础，它规范教师专业发展的方向性、体系结构的延续性和开放性。区域教研就是要促使片区物理教师在时间和空间上向未来开放和绵延，进而建立起正确的专业知识观、专业教育观、专业学习观和专业伦理观，使物理教师的专业成长沿着精确、深入、广博、阔大四大纬度发展，早日达到精、深、博、大等四重境界。 相似文献
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张华 《天津师范大学学报(基础教育版)》2003,4(3):1-5
在当前世界基础教育课程改革中,还有两种普受关注的价值取向,即"生态伦理观"、"主体教育观",它们分别是"人与自然之间的张力"、"个人与社会之间的张力"作用的结果,并且开始在我国当前课程改革中折射出来。 相似文献
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长期以来,我国法制观教育研究一直在"大思政"的统一框架内进行。在高等教育大众化的时代背景下,做好高职院校的法制观教育工作,深化法制观教育研究,需要突破传统"大思政"研究的习惯性思路,根据高职学生的特点和实际开展法制观教育,切实提高法制观教育的针对性和实效性。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2016,(5):11-14
近年来我国学术界关于建设性后现代主义的研究,对建设性后现代主义哲学观、生态观、生态伦理观、消费观、教育观、科学观、农业观、经济观、宗教观和法学观等理论主张作深入探讨,并结合我国实际揭示其理论和现实意义。从总体上看,建设性后现代主义理论研究在我国学术界可谓方兴未艾,呈现出蓬勃发展的势头。 相似文献
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李晓菊 《鹭江职业大学学报》2005,13(3):17-20
阐述人类在处理人与自然关系问题上的三种伦理观，指出了人类中心主义伦理观和自然中心主义伦理观的不足和缺陷；只有可持续发展伦理观追求人与自然、人与人关系的公平与和谐才是我们应该实践的环境伦理观。 相似文献
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法制观教育是政治观教育的重要内容。法治是社会正义的必要依托、法制是社会正义的服务我体，法制观教育对于中国社会民主化进程具有重大意义，是21世纪政治观教育的时代主题。 相似文献
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随着生态文明时代的到来,国内外对于生态文明观的研究越来越多,马克思经典著作中有许多生态文明思想值得我们借鉴,为了响应我们党提出的"建设生态文明强国"号召,分析马克思的生态文明思想,将马克思的生态思想同当代生态文明领域的研究进行结合,在马克思主义视域下总结出生态文明观的主要内容,将生态文明观分为生态自然观、生态伦理观、生态法制观、生态科技观、生态消费观和生态价值观,有利于为生态文明观的进一步研究提供理论基础。 相似文献
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文章阐述了信仰与法制观教育对大学生思想政治教育的必要性及迫切性,在新时期、新阶段如何针对大学生成长过程中的突出问题,有效地进行信仰与法制观教育,更多地施以“人文关怀”和“心理疏导”。提出信仰与法制观教育的四大途径。 相似文献
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刘庆昌 《晋东南师范专科学校学报》2004,21(3):63-66
教育观是教育思维的第一要素，是教育方法思考的理性前提。遗憾的是，教育哲学对教育观的“研究”，一般表现为直接表达个性化的教育观或对已经存在的教育观进行述评，以至人们从教育哲学中除了获得种种关于教育的观点之外，并不能获得关于教育观自身的深刻知识。文章探寻教育观的内在意义，认为教育观是人对教育的理解，是一个关于教育的观念系统。具体地说，教育观包含以下基本要素：教育目的观、关于教育者和受教育者的认识、教育内容观和教育方式观。 相似文献
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一、法制观与权利义务观。对大学生进行法制教育的目的是增强其法制观念，使其以正确的观念指导行为。法制观念是人们对法律现象的观点和态度的总称，具体表现为人们对法律的了解、掌握和运用的程度，对法律的要求和对行为是否合法的评价水平，以及遵守法律的自觉性。正确的法制观不仅表现为对现实法律的了解和掌握，更重要的在于对法律精神和实质的理解和认同，对法律的优劣依据现实做出恰当的评价，还在于将这种认识落实到自己的行为中。 相似文献
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可持续发展伦理观是对人类中心主义生态伦理观与非人类中心主义生态伦理观的整合与创新，它既超越了两派的纷争，又吸取了两派的积极成分，是一种包容性更强、内容更丰富、体系更完备的理论。 相似文献
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女子教育观不仅影响着近代中国女子教育的发展和女性地位的提高，更是关系到国家的生存和稳定。近代中国女子教育观大致经历贤妻良母教育观、女国民教育观和男女平等教育观三个阶段。近代中国女子教育观嬗变路径为：社会舆论对女子教育观进行导引、学制将女子教育观制度化、办学实践把女子教育观落地生根。社会舆论、学制、教育实践各自起着不同的作用，共同推进近代中国女子教育观迭代发展。 相似文献
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杨雯雯 《安阳师范学院学报》2014,(3):14-19
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图后期政治抱负的集中体现,理念论是柏拉图整个哲学思想体系的核心基础,柏拉图的《理想国》中主要表现的就是建立在其理念论的哲学基础之上建构的理想城邦。从柏拉图《理想国》中的哲学观、伦理观、教育观、文艺观、政治观中都有所体现,都表现出了柏拉图《理想国》中的理念论根基。 相似文献
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佛教天台宗含有丰富的伦理思想，智顗的“十界互具”本质上是动物权利论伦理观；湛然的“无情有性”说本质上是生态伦理观。当我们把以辛格、雷根为代表的动物权利论伦理和以罗尔斯顿为代表的生态伦理与智顗和湛然的伦理观同放在人类思想发展史的纵轴线上加以比较考察时，不难发现，它们都属于非人类中心论(或泛主体论)伦理观。并且后者方佛是前者的回复，是高级的回复，正好体现了否定之否定规律。 相似文献