首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 953 毫秒
1.
立体的懂     
怎样学习古文?我们翻开《唐才子传》,在《王勃》传里,说"六岁善辞章";再看《骆宾王》传,称"七岁能赋诗";《李百药》传,称"七岁能文";《刘慎虚》传,"八岁属文上书",类似的记载还有不少。是不是当时的人特别聪明呢?不是的。为什么现在人读懂古文会成问题呢?这当跟读法有关。  相似文献   

2.
自主学习是新课程倡导的学习方式之一,其目的是让学生学会学习,成为学习的主人,发展的主体,为终身学习打下基础。那么怎样才能让自主学习真正有效呢?《礼记·学记》中说:"善学者,师逸而功倍。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。"事实上,是善学还是不善学,是自主还是被动,这些不仅在检测着学生,更在检测着老师。一个聪明的老师应该鼓励学生成为课堂学习的主人,引导他们自主学习。在自主学习的课堂上,教师要认清自己的角色,  相似文献   

3.
从孔子开始,一代代学者相继进行了一场把《诗三百》诠释为儒家经典的学术运动,如《毛诗故训传》、《郑笺》等,而真正转变《诗》学风气,具有划时代意义的著作,就是南宋朱熹的《诗集传》了.文章通过比较汉儒诗说和朱熹诗说,总结《诗集传》的三个主要特点,即:一、以本为本,高度重视《诗经》文本,强调读《诗》的独立感受,力图从文学角度解说,抛弃汉儒以"美刺"说《诗》.二、对赋、比、兴的界定.三、淫诗说.  相似文献   

4.
《学会生存》一书中说:"未来的文盲不是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。"可见,自主学习能力已成为人类生存的基本能力,低年级孩子小,有很强的依赖性,培养他们的自主学习能力更为重要。在长期的语文教学中,我积累了点滴体会,和大家一起分享。  相似文献   

5.
周振甫先生对语文教育有深刻的见解。他在《怎样学习古文》一书中,谈到的立体的懂,就非常精彩。文中说:怎样学习古文?我们翻开《唐才子传》,在《王勃》传里说:六岁善辞章。他六岁已经会写诗文了。  相似文献   

6.
14.胡瑗一、生平介绍胡瑗(993—1059)北宋学者、教育家。字翼之。江苏泰州海陵郡如皋县人。原籍陕西安定堡,门人学者称他为"安定先生"。他在如皋和湖州的藏书讲学处称为安定书院。胡瑗一生著述很多,现存的经学著作有门人编目的《周易口义》12卷、《洪范口义》2卷、《论语说》和《春秋说》各数条。  相似文献   

7.
一、引言俗话说:"学问学问,边学边问."可见"问"在求知中的重要性.刘开在《问说》中道:"君子之学必好问,问与学相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识,好学而不勤问,非真能好学者也."当学生对某种学习产生兴趣时,他总是积极主动而且心情愉快地进行学习,而且人在满怀兴趣的状态下所学习的一切,常常掌握得迅速且牢固.而高中数学是逻辑性、抽象性很强的一门学科,再加上很多教师不够完善的教学活动,这使很多学生会感到数学是一门枯燥不易学  相似文献   

8.
如何教学,又如何让自己的教学工作取得成效,应该是每一个教师永恒的论题。我曾经同样深受其扰,然而当我有机会去阅读古人的一些关于教育的见解时,便如拨云见日、茅塞顿开了,并且据此确定了自己教学的准则。和《小戴礼记》(即《礼记》)并行而传的《大戴礼记》中有一句话:"少成若天性,习惯之为常。"说的是年轻时养成的习性如天然生成的一样,一旦成为习惯就不易改变了。我们可以这样解读:教学中,要注重学习习惯的养成,一旦帮助学生养成良好的学习习惯,就将对学生产生深远的影响。  相似文献   

9.
<正>"善学"一词最早见于《荀子·大略》:"善学者尽其理,善行者究其难。"意为善于学习的人能透辟地认识事物的道理,善于实践的人能把事物中的疑难探究清楚。明代教育家、文学家方孝孺在《见山堂记》中说:"知周乎物而不劳,才裕於用而无穷,斯为善学者矣。"《礼记·学记》中也有关于善学的论述:"善学者,师逸而功倍,又从而庸之。"可见,"善学"并不是一个新的提法,它一直为中国历代学者、教育家所倡导,从某种意义上说,古今中外的学习成功者均是善学者。  相似文献   

10.
一、大师们各擅其重最近几年,关于美术大师及艺术质量标准问题,《美术》杂志开辟专栏进行了热烈地讨论。所谓大师,在中国古代有几种含义:1.大军。《易经同人》:大师克相遇。是说大军战胜了相遇的敌军。2.学者之尊称。如《汉书伏生传》:学者由是颇能言《尚书》,诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。3.佛教徒称佛为大师。《瑜  相似文献   

11.
《考试周刊》2014,(A1):73-74
<正>老子在《道德经》中说:"授人以鱼,不如授人以渔。"放眼当前小学数学课堂教学,教师机械地教,学生跟在后面亦步亦趋地学。课堂教学是一个双边活动过程,只有营造浓厚的自主学习氛围,唤起学生主体意识,激发学生学习兴趣,培养学生探索精神,引导学生独立思考,才能真正开发学生自身的学习潜能,成为课堂学习的主人。日常教学中如何培养学生的自主学习能力呢?一、巧妙创设情境,引导学生自主学习著名的教育家苏霍姆林斯基曾说:"如果教师不想方设法  相似文献   

12.
唐朝学者韩愈《师说》曰:"古之学者必有师,师者,所以传道、授业、解惑也。"本文介绍一些我给学生的"传道",分成两类"励志,为人处事"与"学习方法、学习技巧"进行介绍,希望与更多的学生一起分享,希望我的这些"道"能够对他们的学习、科研等方面有所帮助。  相似文献   

13.
《后汉书·董卓传》中的"搜牢"一词,向来为训诂难点,历代学者对此多有论说。本文从相关史实的角度进行考察,指出其正确的意思应该是"搜索粮饷",不必曲为他说。  相似文献   

14.
学者为己     
<正>为谁学习?为什么学习?这应该是关系到教育成败大是大非的问题。古人颜之推曾在《颜氏家训?勉学》中对"古"今"教育目的进行了比较:"古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。"现在教育举步维艰,其原因归根结底有二:一是面对这两个问题,学生的目光很茫然,不知从何说起,即使说出一些理由,也是言不由衷;二是学校、家庭和社会没有赋予孩子们独立思考的空间,更无自主选择权,从而使得他们沦为学习的工具,而不是学习的主人。  相似文献   

15.
王通是隋代儒家学者,《隋书》未为王通立传,《新唐书·王绩传》说:“兄通,隋末大儒也。”《旧唐书·王勃传》也提到王通,说其祖王通“依《孔子家语》、扬雄《法言》例,为客主对答之说,号曰《中说》。”足见王通是唐初王绩、王勃家族中的一位著名学者。王通卒后,其弟王凝及其子王福畤编次王通的遗说,成为《中说》一书,亦称《文中子中说》。《中说》实际上是王通的言行录,书中内容模仿《论语》。在《论语》中称孔子为“子”,在《中说》中亦称王通为’子”。叙述王通的行迹,亦模拟孔子,如孔子最好的弟子颜渊早死,王通也有一个最好的学生早死,这就令人感到可笑了。但是孔子活了七十多岁,王通却享年不永,这就不能与孔子相比了。  相似文献   

16.
宋之问,《旧唐书本传》说他是虢州弘农人.《新唐书本传》说他字延清,汾州人.前说是指他的郡望,后说是指他的家乡.《旧唐书》说他弱冠知名,尤长五言诗.《唐书》说:甫冠(即年二十),武后召与杨炯分直习艺馆.按此事约当在调露元年(679).则宋之问当生于高宗显庆五年(660).  相似文献   

17.
凡研究《说文解字》和文字训诂的,不可不了解徐锴和他的《说文解字系传》(以下简称《说文系传》或《系传》)。晚近以来,很少有人研究徐锴及其《系传》,以至后之学者一直未能充分认识徐锴的成就、贡献以及《系传》一书的价值。本文拟对徐锴《说文系传》的学术成就作概要论述。徐铉在《说文解字韵谱序》中说:  相似文献   

18.
《同学少年》2012,(3):42-43
我连自己都不会管,怎么能管别人?——《英人传》梨虽无主,我心有主元代大学者许衡一日外出,因天气炎热而口渴难耐。此时,恰好路经一棵梨树,行人纷纷摘梨解渴,只有许衡一人不为所动。这时,有人问他:"为什么你不摘梨呢?"许衡说:"不是自己的梨,  相似文献   

19.
蒋光宇  张在军 《成才之路》2012,(32):I0002-I0002
学魏书生的故事之六十二:学习是享受魏书生老师教的学生每天都写一篇日记,从进入中学开始,一直写到毕业。说是日记,其实许多是命题作文,题目由魏老师来出。刚入学没几天,学生问":老师,今天日记的题目是什么?"魏老师说:"写《谈学习是享受》吧!""学习那么苦,怎么能是享受?""每件事都是有一失必有一得,有一苦必有一甜。大家站在甜的一面想一想,保证有享受的感觉。"结果,这篇文章许多同学写得非常成功。过了些天,学生又问":今天日记的题目是什么?"魏老师说":《谈学习是享受》。"学生喊:"老师说错了,已经写过了!"  相似文献   

20.
一、"要善于学习"是毛泽东在长期领导中国革命的伟大实践中,确立的马克思主义学习观 毛泽东一贯重视马克思主义理论的学习,特别强调要善于学习,强调要结合中国革命的实践学习.早在《中国革命战争的战略问题》一文中,他全面分析了战争的规律、战争的目的和战略问题后,就强调指出:"重要的问题在善于学习";"说学习和使用不容易,是说学得彻底,用得纯熟不容易";"中国有一句老话:‘世上无难事,只怕有心人.'入门既不难,深造也是办得到的,只要有心,只要善于学习罢了."  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号