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新中国成立初期<婚姻法>贯彻实施的过程,就是彻底废除封建主义的婚姻制度,建立起新民主主义婚姻制度的过程.在此过程中,新旧婚姻家庭观念激烈碰撞,婚姻家庭冲突案件此起彼伏,妇女死亡现象怵目惊心.经过党和政府对<婚姻法>的大力宣传与贯彻之后,广大妇女的婚姻家庭意识逐步觉醒,妇女在家庭和社会中的地位得到提高,她们的各种生命和政治权益得到了切实保障,有力地推动了新中国成立初期的政治与社会发展. 相似文献
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对离婚诉讼中未成年子女监护权的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
丁慧 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,(1)
监护是指对未成年人、无民事行为能力或限制民事行为能力的成年人的人身和财产以及其它合法权益进行保护、照顾和管理的一项民事法律制度。现行立法保护婚姻自由 ,婚姻自由包括离婚自由 ,离婚是感情确已破裂夫妻双方的权利。父母的离异必然涉及未成年子女监护权归属的问题。婚姻家庭立法应当就未成年子女监护权的归属确定一项基本原则 ,以此作为有关未成年子女监护权归属的立法依据和司法裁判的基本准则。在保障离婚自由的前提下 ,以子女最优利益确定未成年子女监护权的归属 ,是婚姻家庭立法、司法的首要选择 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2020,(1)
在近百年的亲子人身关系立法改革中,日本、瑞士、德国等10多部民法典主要剔除了歧视非婚生子女的内容,重构亲子关系范式;父母子女间身份关系的成立是彼此产生权利和义务的前提,人格平等和人权保障是推进该领域法律变化的主因,保护儿童利益是其不变的核心。辅助生殖技术正在并将长期助力人类生育模式的科技性演变,约定俗成的父母身份认知受到前所未有的挑战,《民法典婚姻家庭编》有必要在贯彻儿童利益最大化原则下,探索亲子关系确认理论的本土化,增设亲子关系确认制度,实现既尊重成人婚姻自由又保护儿童权利的规则体系,以适应于变迁中的中国家庭。 相似文献
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叶志宏 《现代远程教育研究》1998,(10)
1 婚姻家庭制度的本质及历史类型婚姻家庭制度,是一定社会的上层建筑,它是由有关婚姻家庭的各种行为规范所构成的制度。在阶级社会,婚姻家庭制度表现为一定的法律形式,而道德、习惯只作为一种补充。一定社会的婚姻家庭制度是由一定社会的经济基础所决定的,不同的社会就有不同的婚姻家庭制度。在我国,婚姻家庭制度是社会主义性质的,实行的是以婚姻自由、一夫一妻、男女平等为特征的婚姻家庭制度。 相似文献
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第一章 婚姻家庭制度与婚姻法1 婚姻家庭制度的本质及历史类型 婚姻家庭制度,是一定社会的上层建筑,它是由有关婚姻家庭的各种行为规范所构成的制度。 在阶级社会,婚姻家庭制度表现为一定的法律形式,而道德、习惯只作为一种补充。一定社会的婚姻家庭制度是一定社会的经济基础所决定的,不同的社会就有不同的婚姻家庭制度。在我国,婚姻家庭制度是社会主义性质的,实行的是以婚姻自由,一夫一妻,男女平等为特征的婚姻家庭制度。 相似文献
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叶志宏 《现代远程教育研究》1999,(7)
1 婚姻家庭制度的本质及历史类型婚姻家庭制度,是一定社会的上层建筑,它是由有关婚姻家庭的各种行为规范所构成的制度。在阶级社会,婚姻家庭制度表现为一定的法律形式,而道德、习惯只作为一种补充。一定社会的婚姻家庭制度是由一定社会的经济基础所决定的,不同的社会就有不同的婚姻家庭制度。在我国,婚姻家庭制度是社会主义性质的,实行的是以婚姻自由、一夫一妻、男女平等为特征的婚姻家庭制度。婚姻家庭是社会发展到一定阶段上的产物。随着生产力的发展和生产 相似文献
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丁慧 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,23(1):27-29
监护是指对未成年人、无民副行为能力或限制民事行为能力的成年人的人身和财产以及其它合法权益进行保护、照顾和管理的一项民事法律制度。现行立法保护婚姻自由,婚姻自由包括离婚自由,离婚是感情确已破裂夫妻双方的权利。父母的离异必然涉及未成年子女监护权归属的问题,婚姻家庭立法应当就未成年子女监护权的归属确定一项基本原则,以此作为有关未成年子女监护权归属的立法依据和司法裁判的基本准则。在保障离婚自由的前提下,以 相似文献
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剩女是近年来新出现的现象．她是网络媒体的宠儿。但是却被网络媒体塑造成有问题的一个群体。剩女的出现与其说是由剩女自身造成的。不如说是由社会造成的。是传统的择偶和婚姻模式与现代新生事物之间碰撞所激发出来的问题。剩女现象暴露出男权家庭制度的虚伪性和脆弱性。但是男权制的家庭仍然是剩女在职业和家庭选择中的主要障碍。剩女虽然在婚姻上存在失调。但是她们婚姻问题的解决将是女性在职业和家庭平衡的良好范例,剩女本身就是女性自身发展过程中一个必然阶段。她们的成熟路程也必定是女性人格发展的一个范例。 相似文献
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柯力 《福建师大福清分校学报》2010,(4):126-130
在女性主体意识觉醒、女报的宣传以及西学东渐等各种因素的综合作用下,中国近代女性在家庭婚姻中的地位与婚姻价值观方面发生了一系列的变化。本文以近代历史资料,辅之以女性笔记小说、杂记、文集等文献资料,从社会性别分析的视角,运用社会学、历史学等学科的理论与方法,通过对近代中国女性在婚姻家庭中地位的转变和对待婚姻生活的态度及其行为的分析和考察,揭示中国近代女性婚姻家庭地位的变化及原因分析。 相似文献
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钟铁蕙 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(3):32-34
先秦时期,各种法律制度都在酝酿形成当中,其中对后世影响至深的婚姻家庭方面的法律制度在这一时期就已初具规模。但“男尊女卑”的传统在先秦时期并不是象后世那样被严格遵守,先秦妇女在婚姻家庭中的法律地位虽不能完全与男子相比,但也并非是全然没有权利和地位。从历史的角度来看,先秦妇女在婚姻家庭中的法律地位呈现出过渡性的特点。 相似文献
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怒族婚姻家庭形式的变迁是怒族人民经济文化生活进步的一部分。试图用过去与现在作对比,研究当代怒族的婚姻家庭形式与过去相比发生哪些变化,说明怒族社会在改革开放中所取得的进步,并对当前婚姻家庭中存在的问题作初步的分析。 相似文献
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东汉时期的婚姻具有鲜明的时代特点,首先是结婚要遵循父母之命和讲求门当户对,这反映了东汉时期长者在家庭生活中的主导权以及社会门第等级观念的流行;其次是离婚和女子再嫁相对自由,同时社会生活中出现的烈女行为也被大力提倡和颂扬,既反映了东汉社会比较开明的婚姻观念,也说明了婚姻礼法制度的逐步严密;最后统治阶层忽视基本的伦理纲常,婚姻关系比较混乱,这种关系应当是建立在特定的政治利益基础之上的. 相似文献
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随着宋代门阀制度的衰落以及封建商品经济的高度发展,婚姻论财成为当时一种非常普遍的社会现象。在这种大环境的影响下,福建路的财婚现象相当突出。这种婚姻陋俗给福建路带来了一系列的社会问题,引起了官僚士大夫们对它的关注和批评并采取了一些纠正措施。 相似文献
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宋琰 《昆明师范高等专科学校学报》2007,29(2):50-53
《诗经》婚恋诗反映了西周初年至春秋时期广阔而复杂的礼仪制度、婚恋习俗及婚恋生活状况。由于婚俗在民间有一定的传承性,《诗经》婚恋诗中存在着一些对远古自由婚恋风俗和母系社会婚姻遗迹的描写,这从一个侧面表明了女性在母系社会曾居于崇高地位。同时,通过《诗经》婚恋诗对女性婚恋无自主权、成为政治斗争牺牲品、沦为生育工具等男尊女卑社会现实的深刻描写,我们也能看到周代的女性地位已由崇高逐渐走向衰落。 相似文献
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张志永 《河北广播电视大学学报》2014,(6):6-14
传统婚姻制度延续数千年,严重落后于抗战新形势,极大地阻碍了妇女参加抗日斗争。于是,晋察冀边区改革了传统婚姻制度,大致分为反对虐待妇女、提倡婚姻自由和建设富裕和睦的家庭三个时期,有效地发动和组织了广大妇女,为抗战增添了一支新的生力军,并促进了妇女解放,初步建立了新民主主义婚姻制度。不过,晋察冀边区改造旧婚姻制度的初衷是动员妇女参加抗战,而不是以妇女解放为目的,这种实用主义倾向导致了婚姻制度改革的简单化、表层化,故现代婚姻制度尚未完全建立起来。 相似文献
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哭嫁是包括闽清在内的福州地区传统婚俗之一。闽清哭嫁婚俗带有古代掠夺婚姻的痕迹．但主要根源于封建时代的包办婚姻,并依惯例而传承,其内容主要表达新娘对亲人的依恋之情以及亲人对新娘的祝福和教导之意。从20世纪70年代中期起,因女性个体的发展和社会变迁等原因,哭嫁婚俗在闽清当地逐渐消亡。尽管哭嫁已经消亡．但它所强调的孝敬长辈、尊老爱幼、期盼亲情融洽等内容对今天构建和谐家庭仍具有积极的启示意义。 相似文献
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李东风 《江西广播电视大学学报》2012,(3):39-42
近年来,随着独生子女婚姻家庭问题的增多,独生子女的婚姻问题引发人们关注。独生子女婚姻家庭现状的形成受着多种因素影响。本文对影响独生子女婚姻家庭的社会环境、教育环境、家庭环境中的不利因素进行了分析,提出从优化社会环境、完善学校环境、改造家庭环境三方面出发,积极营造有利于独生子女婚姻家庭和谐的环境。 相似文献