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1.
刘艳春 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(3):150-151
语言世界图景是一个民族精神文化在语言中形成的结晶。＂时间＂观念作为最基本的俄语心智之一,折射着民族文化的深层意识。语言中的成语、俗语、谚语与该民族的文化息息相关,凝聚着民族的智慧。本文主要以俄语成语、俗语、谚语为语料,阐述俄语语言世界图景中所体现的＂时间＂观念。 相似文献
2.
罗中起 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(2):77-80
资源是财富的财富。在当代社会,文化产业的发展使文化资源受到了世界性的普遍重视。我国艺术生产的民族文化资源的优先性所指,既不是单纯的地方民族文化资源,也不是那种宽泛的华夏民族文化资源,而是＂中华文化＂资源。这是一个历史悠久,形质丰实,伴随国家走向和平崛起的宏大的文化资源库。从建设＂民族的科学的大众的＂社会主义文化的基本方向来看,将民族文化资源置于优先地位,是其应有之义,因而也是民族化的艺术生产的内在欲求;从文化多元化的世界格局看,我国的艺术生产应该努力开发＂中华文化＂资源。当代文化的世界格局有两种声音：一是以美国为中心的文化霸权主义声音,它以超强的经济和科技实力,操持着文化生产与传播的媒介力量,凌驾于他国文化之上,向其他民族国家传播渗透美国式的生活方式、价值观念,业已对某些弱势民族国家构成严重的文化伤害;另一种声音是来自世界绝大多数民族国家的呼吁文化多元化的声音,这是一种阻止文化霸权的声音。在这样的世界文化格局中,艺术生产作为民族文化建设的重要一翼,在操作层面上最终取决于对民族文化资源的开发和使用上。谁忽略了对民族文化资源的开发与利用,谁就会失去文化建设和艺术生产的主体性、自主性。 相似文献
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后殖民理论形成于20世纪80年代,它是指＂先进＂国家或民族对＂落后＂国家或民族进行的一种文化渗透与侵略。从鲁滨逊对荒岛与土人的后殖民体现,来解读影片《鲁滨逊漂流记》,旨在警示一些弱势民族,在世界文化如此交融的今天,要保护好自己的民族文化。 相似文献
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新时期＂推普＂和普通话教育具有重要的现实意义,不仅能进一步实现普通话作为民族共同语、全国通用语言,在不同方言区之间、各少数民族之间、对外汉语教学及国际交流中的社会交际功能,而且在推动文化教育、社会发展中发挥至关重要的作用。语言及其承载的文化乃是＂国脉所系＂,是国家文化软实力的组成部分,应该从历史发展、文化传承和民族振兴层面认识＂推普＂的意义;普通话教育应肩负起保持、传播、发展民族文化,推动国家文化建设、母语文化传播、民族素质教育的神圣职责。 相似文献
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纳西勒巴舞溶舞蹈、音乐和诗歌于一体,具有神圣性、审美性、整合性的文化特质和深厚的教育意蕴.作为一种独特的民族文化形态,勒巴舞文化的价值主要体现在民族认同和民族文化传承、艺术教育、生态保护等方面.勒巴舞丰富的文化内涵对民族教育发展有深刻的启迪意义.民族教育须遵循民族文化的特质,以＂人＂的发展为旨归,秉持＂个性＂教育的理念,坚持与民族文化和谐＂共生＂的发展路向. 相似文献
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＂文化帝国主义＂是一个寓意丰富、张力巨大的理论术语。目前,学术界对西方＂文化帝国主义＂的研究存在三种解读方式：其一,是把＂文化帝国主义＂看成是一种文化霸权主义的表征加以批判;其二,是把＂文化帝国主义＂当成是一种文化民族专制主义的借口;其三,是把＂文化帝国主义＂作为是一种民族文化认同的参照,以此文化策略来加强民族文化的自觉认同。 相似文献
8.
王银辉 《河北北方学院学报(社会科学版)》2011,27(3):15-17
在东西方民族文化中,东方藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的格萨尔与西方基督教《圣经》中的耶稣,有许多相似性,渗透着不同民族的某种共同的文化心理,显示出在一些相似的民族境遇中一些相通的民族心态。同时,这两位人物在＂神性＂与＂人性＂的各自展现上又存在着明显的不同,这些不同却能映射出许多有价值的东西,而这些异同点对于研究不同民族的文化心理与民族美学思想等具有宝贵的价值和意义。 相似文献
9.
民族文化传承的主要工具是教育。民族聚居区高校作为我国少数民族高等教育的一部分,在文化取向上具备＂二重性＂的同时,相对于其他非民族聚居区民族院校,在民族文化传承和发展方面具有其自身的作用,是民族文化在教育系统中的主传承场。 相似文献
10.
中国少数民族新创文字作为民族语文工作的一部分,是在特定的历史时期产生的,有着特殊的历史背景。我国的民族政策和民族语文政策在不同时期（＂大跃进＂和＂文化大革命时期＂例外）对少数民族新创文字的使用起着重要的作用,推动了我国民族语文工作的开展;但另一方面,由于民族语文政策体系本身发展尚待完善,这对少数民族语言文字的文化传承与发展将产生直接的影响。 相似文献
11.
十七届六中全会明确提出把我国建设成为社会主义文化强国,要发展面向世界的民族的社会主义文化,培养文化自信,完成“文化强国”的使命,文章结合当今时代背景和社会条件,从一百五十年前马克恩恩格斯的《共产党宣言》对文化全球化的预言中寻找启示。最终落脚到处理好经济与文化、现代与传统、世界与民族关系上采。 相似文献
12.
＂李白文化现象＂意向世界的构筑,折射出传统文化心理图式的动态变化及其内蕴的＂道＂与＂人＂的深层矛盾,并成为李白文化现象延续和演进的内在动力。近代社会李白文化现象内涵的新变从侧面透露出传统民族心理结构的现代转型轨迹。与读解传统＂李白精神＂的当代意义不同,从文化心理学的角度对现代价值体系中的李白文化现象及其意义进行分析,有助于我们探讨现代化进程中的传统文化心理重构、文化意识的多元现状和潜在演进方向。 相似文献
13.
一、文化及文化差异文化是一个复杂的系统,语言作为文化的一个组成部分,反映一个民族丰富多彩的文化现象,由于各个民族的地理位置、历史发展、生活习惯、价值观念、宗教信仰不同,从而形成了不同的文化规范,即所谓的文化差异现象。世界上各民族之间在文化上的差异是历史、地理、 相似文献
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语言作为一种＂言谈方式＂,它和使用该语言的社会的＂一般性的文化＂密切结合在一起。语言承载文化,多样的语言形式承载了多姿多彩的文化内容。从这个角度看,对待语言与语言（文）教育的态度,一定程度上反映了对民族文化意义与价值的认识。海南和云南在民族组成和语言文化等背景信息方面有极大的相似之处,但在对待语言,尤其是少数民族语言和方言的态度与策略上,却是不同的景象。 相似文献
15.
牟成文 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(2):39-44
要想把关于普世价值的问题真正推向＂普世＂的层面并从中获得具有＂普世＂意义的结论,必须就民族文化本身是否具有普世价值的问题进行讨论。普世价值是世界性公认的价值,是一种＂过程论＂的价值体系,是一种概括性最强的普遍性。民族文化本身具有普世价值。民族文化的普世价值主要通过三方面来体现：第一,作为一种特定的地方性知识的民族文化本身就体现着普世价值;第二,作为一种特定的活性机制的民族文化本身具有自在地向普遍性延展的倾向;第三,作为一种特定涵化实存的民族文化本身具有自为地接纳他者之特定因子的特性。 相似文献
16.
吴玉霞 《康定民族师范高等专科学校学报》2012,(2)
我国少数民族学校教育以汉文化为主流传播信息,忽视不同民族的文化差异和个体的文化背景,将＂异质＂文化＂强制性＂介入到少数民族文化中,从而导致本民族文化发生＂中断＂。文化的＂中断＂给个体发展带来了严重的阻碍作用。要解决此问题,重视个体生命的根本性需要,秉承求同存异的共生理念是根本出路。 相似文献
17.
陈孝余 《南宁师范高等专科学校学报》2011,(5):31-34
＂哈节＂是京族人最为重要的民族传统节日,也是京族人一年一度的以＂敬圣神、求平安＂为主要内容的盛大活动。作为一个以＂海＂抒写历史的民族,京族＂哈节＂积淀着的民族传统。因此,哈节是京族文化的集中体现。哈节仪式丰富多彩,是京族文化与宗教思想的综合表现。 相似文献
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黄新霞 《郧阳师范高等专科学校学报》2014,(4):61-63
动画作为一种新兴的文化产业,其对于民族传统文化传承的巨大作用是值得认真研究的课题。通过对动画和民族传统文化的关系分析,依据动画文化学关于动画的＂传承＂特性、动画的＂文化＂体验来论证中华民族传统文化运用动画的形式进行传承的优势所在,从而更加肯定了当今探索运用动画的方式传承民族传统文化的现实意义。 相似文献
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吕鹏 《绵阳师范学院学报》2010,29(6):31-34
民俗旅游是文化旅游的一种特殊形式,它比文化旅游更强调与当地人的直接接触。而其产品作为对外交流的一种符号,作为民族地区文化的物质载体,其真实与否会给游客留下深刻的印象,对于传播民族＂真＂文化,树立民族文化现代意识,加速民族文化世界化进程至关重要。文章在明晰真实性理论的前提下,结合目前民俗旅游产品开发中的问题,提出建设性意见。 相似文献
20.
《中国小学语文教学论坛》2017,(10)
禁忌语是禁忌在语言系统上的反映,是世界各民族文化中共有的语言现象。同时,由于世界各民族禁忌语的内容和形式的表现不同,因此,禁忌语作为民族文化的构成之一,也具有民族特殊性。就中西方文化禁忌语的异同,阐述中西方文化产生的不同根源,分析其文化禁忌的表现及规律性和由此所呈现的中西方不同的文化特质,并以此为依据,应用于对外汉语教学,力求强化语言教学中的交际性原则。 相似文献