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刘晓晶 《当代文化与教育研究》2009,(1)
本文通过展示一系列中美青少年“流行语”,初步分析青少年社会心理及文化的基本特征。与此同时,本文还描述了作者对一些在中国留学的美国青少年有关“流行语”的问卷调查情况,并分析了“流行语”所折射的青少年嘻哈文化、校同文化的特征。 相似文献
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2006年11月25日．由广东省写作学会及中国写作学会海石花青少年写作研究中心主办的“广东省青少年写作教育论坛”在广州举行。论坛主题是：“加强青少年写作训练,全面提高青少年综合素质,弘扬华夏文明。构建和谐发展广东和谐文化”。部分高等院校的专家、教授, 相似文献
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众所周知,没有传统文化,就没有现代化,然而,在当前中国复杂的社会背景下,人们的价值观走向多元,以“网络”为核心,兴起了一股“非主流”之风,对传统文化带来了冲击。“非主流”的主体主要是青少年,并且因为青少年行为的不成熟,“非主流”的行为正在被扭曲,引起越来越多的非议。本文主要立足于当前中国的社会背景,从“文化工业”的角度对青少年“非主流”的现象的成因进行分析。 相似文献
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《中国教育改革与发展纲要》提出:“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育”。在坚持社会主义道德规范和价值观念的基础一上,弘扬中华民族文化精神,培养青少年时代精神,做“四有”新人,具有极其重要的意义。本文试就民族文化精神与青少年时代精神的培养谈点粗浅认识。 相似文献
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近年来,美剧（美国电视剧的简称）的流行在中国愈演愈烈,流行范围主要在高校青少年当中.美剧在中国的广泛流行,让我们不得不正视其内容对中国青少年文化认同感的动摇,尤其是美剧中越来越多地出现的“美国人眼中”的中国,在青少年中,乃至国际文化市场对中国文化的影响将是不可估量的.文化传播,尤其是影视文化中的传播是塑造良好中国形象的关键. 相似文献
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提出并探讨青少年心理健康教育中的传承历史文化问题,是希望专家学者以及一线的教育工作者在广泛借鉴西方心理学理论和研究成果（“洋为中用”）的同时,注重发挥传统文化在青少年心理健康教育中的作用（“古为今用”），理由有二：其一,传统文化中蕴含着极为丰富的“心理健康教育”思想,对此进行系统、深入的研究,把握青少年心理健康教育的文化根基,追溯其产生的社会文化历史背景,寻找适合研究中国当代青少年心理与行为的教育模式与理论,并将其运用到实践中去,是构建中国特色青少年心理健康教育体系的必由之路;其二,传统文化尤其是中医典籍中有关治疗心理疾患的科学理念和数不胜数的成功案例值得我们借鉴. 相似文献
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妥协与收编：青少年亚文化的终结方式？——以中国“80后”亚文化为例 总被引：1，自引：0，他引：1
中国“80后”是新世纪成长起来的第一代人,也是在社会舆论和民主生活大发展的今天备受争议的一代人。他们曾经被冠以“垮掉的一代”、“最自私的一代”、“网络暴民”等“头衔”,又在2008年得以乾坤逆转,频频获得媒体和大众的广泛好评,争得“鸟巢一代”的光环。他们创造了“族文化”、“宅文化”,带动了“草根运动”、“青春文学”等的兴起,可以说是中国青少年亚文化发展至今比较完整、比较持久的具有代表性的文化形式。 相似文献
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《职业技术教育研究》2006,(10):F0003-F0003,F0004
2006年，辽宁文化艺术学校从“蒲公英”第六届2006中国青少年优秀艺术新人选拔赛和中国文华艺术院校奖第八届全国“桃李杯”舞蹈比赛的赛场载誉归来。学校选送的参赛选手在“蒲公英”比赛中共获四枚金奖，三枚银奖； 相似文献
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一、活动的背景西“节”东渐,广大青少年对“洋节”趋之若鹜。与之相反,中国传统节日正逐渐被他们遗忘和冷落。针对广大青少年洋节胡乱过、传统节不会过的现状,有必要通过开展“过传统中国节·做现代中国人”的系列综合实践活动,引导学生“做中国人、铸华夏魂、传文明火、植文化根”。 相似文献
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由中国少先队事业发展中心、中国动画学会共同主办、《少先队小干部》杂志社、北京浩华新星文化发展有限公司承办的“首届中国青少年动漫艺术博览会”,于2004年8月14日至 相似文献
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网络文化与青少年网民的心理健康 总被引：6，自引：0，他引：6
崔景贵 《思想理论教育(上半月综合版)》2002,(2):47-50
当前,从我国的现实国情和网络文化特点出发,心理教育特别需要倡导和建构人本化或“以人为本”的理念。 我国网络心理文化的建设要贴近现实社会和中国文化的氛围,重视研究和挖掘我国传统心理文化的底蕴,立足于我国青少年心理发展的实际,逐步形成适应本土文化的心理文化特点和网络文化模式。 我国网络心理教育的目的应当定位于培养青少年网民的心理自主性、主体发展性,塑造与完善青少年网民现代化的、真善美和谐统一的“网络社会人格”。 相似文献
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2011年上海市莘庄中学被授予闵行区唯一一所“上海市华文教育基地”（上海市高中仅14所）,担当起了“对华侨华人进行中国语言文化教育,向世界传播中华文化”的国家使命。在2011-2013年的3个暑期里,学校先后接待了来自美国、德国、韩国、新加坡、爱尔兰、意大利、澳大利亚等7个国家近100名海外华侨子女,以举办“寻根中国、相约上海”海外华裔青少年夏令营的方式,开设丰富多彩的特色课程,传播中国文化和学校文化;同时组织本校学生志愿者与营员一起开展交流活动,他们与外籍青少年同吃同住,一对一地相互介绍和交流。在此过程中, 相似文献
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新闻链接“中国青少年科技创新大赛”是由中国科协、教育部等8个单位联合主办的青少年学生科技竞赛和展示活动,这项活动开始于1982年。2002年7月,在河南省郑州市举办了第17届“中国青少年科技创新大赛”颁奖典礼。其 相似文献
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所谓“中国风”,是指具有中国风格的文化产品和生活方式在国内掀起的新的流行风潮。这一潮流继“日流”“韩流”后在我国引领了新的流行时尚,中国音乐、中国影视、中国时装、中国功夫、中国明星已风靡全国乃至全世界,2008北京奥运会的成功举办更是助推了这一潮流,大有赶超“韩流”之势。时下,“中国风”已经成为青年文化市场的主导力量,深深地影响着中国青少年。 相似文献
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“反学校文化”是指与学校主流文化相悖的一种文化现象,现阶段其在文化行为上主要表现为青少年对长期以来形成的“正统”的学校教育文化及其精神的反叛、挑战与抵制。青少年“反学校文化”既具有消极影响,但同时也是学校教育自身变革与发展、学校文化改进的潜在推动力量。在文化发展呈现多元化与全球化的总体趋势下．以社会“核心价值观”引领青少年学生的价值评价与选择,提高他们的文化批判意识及文化判断能力,既是引导青少年文化合理建构的基本策略,也是现阶段我国学校文化建设的重要方向。 相似文献
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《暨南大学华文学院学报》2010,(1):15-15
2009年12月23日,由中国海外交流协会主办、暨南大学华文学院承办的“2009马来西亚、文莱华裔青少年汉语和中国文化冬令营”在暨南大学华文学院隆重开营。来自马来西亚（吉隆坡,沙巴,砂拉越、古晋馆区）和文莱的124名华裔青少年及各团领队齐聚暨南大学华文学院,接受普通话语音培训、学习传统文化课程并领略岭南文化的独特魅力。 相似文献
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社会主义核心价值观蕴含着众多优秀的中国传统道德品质,是对中国传统文化中优秀美德的深刻总结,构建出关于“国家”“社会”“个人”三方面的道德修养内容.培养青少年优秀道德品质的首要步骤是“识德”,通过学习中国传统经典,深入了解社会主义核心价值观,并结合中国传统经典中的德育方式以“养德”,将社会主义核心价值观内化为青少年个人的品德和修养.在学校、家庭和社会的通力合作中,使社会主义核心价值观外化于行,达到“笃行”. 相似文献
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孔梅 《中国校外教育(理论)》2007,(3):36
当今许多青少年往往沉迷于大众文化所带来的光怪陆离的“快餐文化”“幻象文化”之中,他们疏远名著,阅读退化,这已成了青少年文化取向中一个突出的问题。本文立足于大众文化语境,重点分析了青少年经典阅读的现状及隐忧,以此呼唤经典阅读的回归。 相似文献