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本期最令人期待的作品是王安忆的新长篇《启蒙时代》（《收获》）。小说有勾勒一个时代的宏大企图，可是作家理论阐述的兴趣似乎远远大于感性描写。与2005年的《遍地枭雄》一样，小说缺乏叙述动力和情感动力，读来令人气闷，显得气象衰微，看来作家几年前遇到的“瓶颈问题”益发严重。其他的几部长篇也令人失望，格非的《山河入梦》（《作家·长篇》）无论是写现实还是写寓言都不深入；邱华栋的《骑飞鱼的人》不管是于历史还是于想象都未翻出新意；李玉文的《河父海母》（《十月、长篇》）在魔幻和现实之间皆不落实，朱辉的《天知道》（《钟山》）在“纯文学”和通俗文学间两头不靠，海南的《最漫长的煎熬-南诏大理国秘史》（《大家》）更在“秘史”和旅游指南之间不知所云。中短篇中，罗伟章的《最后一课》（《当代》）和王立纯的《弥天大谎》（《十月》）写底层的现实问题，前者催人泪下，后者鲜活生动，可惜文学表现力性稍嫌不足。倒是阿宁的《白对联》（《当代》）可算当代的“官场现形记”，对世道人心的把握精确到位，属“世情小说”中的佳作。此外，阿来《马车夫·喇叭》（《上海文学》）和冉冉的《八月蔚蓝》（《山花》）含蓄紧致，值得推荐，可惜在整体作品中数量太少，显得单薄。[编者按] 相似文献
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李新平 《洛阳师范学院学报》2008,27(4):85-87
罗伟章的中篇小说《奸细》表现了教育产业化之后,一个普通教师在生存困境中的艰难选择。他一面坚守着自己的道德底线和精神追求,同时又难以抵挡巨大的物质生活的诱惑。他处在坚守还是背叛的两难选择之中,在精神和物质的冲击中挣扎,并不断对生命价值以及灵魂进行追问。 相似文献
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走进中国学作品长廊，历代骚人墨客的惜时叹逝之诗实在叫人眼花缭乱!“子在川上曰：‘逝如斯夫，不舍昼夜。’”（《论语·子罕》）楚大夫艋原“惟草爪之零落兮，恐美人之迟暮”（《离骚》）；“一世之雄”曹孟德横槊而叹“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”（《短歌行》）：诗仙太白也说“弃我去昨日之日不可斟”（《宣州谢胱楼饯别校书云》）；少陵野老则挠首低吟：“少壮能几时，鬓发各已苍。”（《赠卫八处士》）而岳飞凭栏高歌的“莫等闲白了少年头，空悲切”（《满江红》），更把壮怀激烈的渎书人之惜时推向了极致。[第一段] 相似文献
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本期有几部值得关注的作品。胡学的《命案高悬》（《当代》）是一篇典型的“底层小说”，但作家没有像一些“底层学”写作那样站在“底层”之外或之上呼号，表达空疏的道德义愤，而是深入其中，对“底层”的复杂情态进行了精微的描摹，使人物和事件都具有了生根的逻辑性；严歌苓“非洲小说专辑”（《上海学》第7期）三篇均短小精悍，让人读后有痛感，不但延续了一贯的“严氏风格”，也加入了对一些化，经济殖民问题（尤其是中国人也作为殖民出现）的新思考；李冯的《车厢峡》（《收获》）以目前已颇受冷落的“先锋笔法”重述李自成的故事，颇有当年李自成“困兽犹斗”的架势，当然，艺术上是否成功还有待争论；李师江的《医院》（《花城》）也是一篇有争议的作品，到底是“黑幽”还是“穷侃”？虽然显见火候不足，但还是给人留下印象；姚鄂梅和王松都各自推出了新长篇（姚鄂梅《白话雾落》，《钟山》；王松《蛾的飞翔》，《大家》），在长篇写作上显示出更成熟的实力；此外，石舒清的《长虫》（《人民学》第7期）、龙一的《潜伏》（《人民学》第7期）、冉冉的《河边》（《上海学》第8期、马晓丽的《云端》（《十月》）、格致的《千万别让她说话》（《十月》）都是用心之作，值得一读。从本期起，我们增加对新锐期刊《西湖》的点评，主要因为该杂志力推新人，着力发现“被遮蔽的写作”，对坛追捧“80后”的局面可以形成一定突破和制衡。虽然一些新人写作尚嫌生涩，一些实验之作更显怪异，但对可能产生新芽的园地，我们愿意给予特别的关注。
——邵燕君[编按] 相似文献
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“智者乐水，仁者乐山”，于是中国古典诗词中水的形象无处不在：“一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟”（杜牧《沈下贤》），“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”（自居易《暮江吟》），“三山半落青山外，一水中分白鹭洲”（李白《登金陵凤凰台》），“梳洗罢，独倚望江楼，过尽干帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白颇州”（温庭筠《梦江南》），“春水碧于天，画船听雨眠”（韦庄《菩萨蛮》），“风乍起，吹皱一池春水”（冯延已《谒金门》）， 相似文献
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罗伟章的中篇新作《我们的路》最早发表在《长城》2005年第3期．发表后被多家杂志转载．好评如潮。冯敏在《小说选刊》2006年第1期中认为：罗伟章在小说中反映的农村．恰恰是当下真实的农村．至少是西部地区真实的农村；而罗伟章笔下的农民．并不是被充分意义化和类型化的农民，而是有血有肉有着真实情感的现实中人。冯敏还指出这么一种感觉：在罗伟章的小说中看不到作家的优越感，而是感觉到作家胸膛贴近大地时所散发的体温。应该说，冯敏的评价和感受是准确的。用底层叙事来关注民生苦难．用自己的真诚来写出时代的真实，并通过这种真实的展示来刺痛我们麻木的神经并唤醒我们的思想和行动， 相似文献
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陶渊明是东晋著名诗人，被人们誉为“浑身是静穆”的田园诗人，是“古今隐逸诗人之宗。”不过他不是不想有所作为，而是经历了“误落尘网中，一去三十年”之后，而来“守拙归田园”的（《归园田居》第一首）。他自称“少时壮且厉，抚剑独行远”（《拟古》）；又说他是“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）。可见他是曾有用世之心的。我们知道， 相似文献
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力之 《黄冈师范学院学报》1999,19(5):55-56
费振刚、胡双宝与宗明华三先生辑校之《全汉赋》（北京大学出版社1993年出版）用力甚勤，大便于汉赋之研究。然为“全”者，实非易事，此学人之所共知。故见窄识浅如愚者，亦得一二遗珠以为此《小补》云。不当处，祈方家有以启之。一、补句P150：王褒《甘泉赋》。《文选》卷35《七命》李注引有“耀照形之玉壁”一句。P159：刘向《行过江上七雁赋》。杨慎《丹铅杂录》（丛书集成本）卷10“雁赋”条引有“顺风而飞，以助气力；衔芦而翔，以避结缴”四句（题作《雁赋》）。P278：傅毅《洛都赋》。《韵补》（丛书集成本，下同）卷1：“旄”下… 相似文献
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针对目前社会上语言文字的辞书意见不一、使用相当混乱的实际，湖南省高考语文的决策者们，2006年“画地为牢”：“今年命题使用的工具书为：《辞海》（上海辞书出版社）、《辞源》（商务印书馆）、《古代汉语词典》（商务印书馆）、《现代汉语词典》（商务印书馆）和《新华成语词典》（商务印书馆）。” 相似文献
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刘宝江 《中学语文(读写新空间)》2005,(12):9-9
高中教科书（必修）《语文》第六册（人教版）《信陵君窟符救赵》一文中“留军壁邺”的“壁”，课文注为“驻扎”是不准确的。《古汉语常用字字典》中解释“壁”为“军营”．《辞源》释“壁”为“军垒”：此处应为名词动用．是“筑起壁垒”或“筑起军营”之意古时说军队驻扎用“军”或者“屯”， 相似文献
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①三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》）理解：“莫我肯顾”应译成“莫肯顾我”。
②时人莫之许也（《隆中对》）理解：可当时的人并不赞许他（这么看）
③秦人不暇自哀（《阿房宫赋》）理解：秦人来不及哀叹自己 相似文献
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杨广英 《中学语文(读写新空间)》2007,(1):52-53
普通高中课程标准实验教科书《语》（必修②）选入了先秦散名篇《烛之武退秦师》一。中有这样一句话：“秦伯说，与郑人盟。”（着重号为笔所加，下同）课本对其中的“说”注释为：“说”通“悦”。《教师教学用书》将“秦伯说”译为“秦伯很高兴”。类似这种译法很多，例如：《古观止全译》（杨金鼎主编．安徽教育出版社1984年9月版1译为“秦伯很高兴”；[第一段] 相似文献
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黄国荣 《语文世界(高中版)》2009,(6):35-36
历史把《老子》（即《道德经》）排除在“四书”（《大学》《中庸》《论浯》《孟子》）“五经”（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》和《春秋》）之外,自汉武帝始独尊儒学,有人包括今人,把这归结为老子消极遁世,认为他的“无为”理学玄虚缥缈,离现实太远,不合世情;尤其在市场经济体制下竞争激烈的今天,更不可取。 相似文献
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郑义广 《中学语文(读写新空间)》2007,(11):40-40
人教版高中《语文》第二册收录了何满子先生的《剃光头发微》一文。这是一篇极好的文章，但到目前为止，对它的解读并不尽如人意。配套的《教师教学用书》所附吴庚振先生的《（剃光头发微）赏析》（《教师教学用书》的“课文鉴赏说明”即以此为蓝本）也是舛误颇多，如：“作者……展开了一连串的联想。”“首先，由剃头联想到掌权。”“其次．由剃头联想到清代‘留头不留发’，联想到古代的‘髡’刑（剃掉头发）．联想到当今世界上许多国家给犯人剃光头……”本末倒置．[第一段] 相似文献