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1.
高校学术失范的实质是道德问题。这一问题产生的原因在于传统的道德是一种他律，并不是真正意义上的自律。解决这一问题需要多方面的努力，从伦理角度而言，首先要培养独立人格，形成自律的道德，其次要改革量化的评价指标体系，第三要建立监督惩处机制。 相似文献
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自律与他律是两种不同的道德约束机制,在诚信的实现问题上东西方各有不同的侧重。在当代大学生的诚信养成中,要借鉴西方诚信思想中的有利方面,给予他律机制以应有的重视。 相似文献
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杨一彪 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):63-66
中学的思想品德教育，如何培养学生的道德由“他律”转向“自律”，是一个十分重要的课题。本文从道德教育的出发点开始，剖析中国传统道德教育的弊端，分析时下学校道德教育实效低下的原因，从理论上探索“自律”教育的可行性，并从教学实践中尝试“自律”教育的过程，从“自律”与“他律”的辩证转化中，着重人的价值的尊重以及提升人们心中的“向善性”，使道德教育自觉地走向“自律”。 相似文献
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朱胜奎 《辽宁广播电视大学学报》2000,(4)
没有监督的权力必然导致腐败,执政党必须接受和实行有效的公共权力监督,即行使权力的“自律”和“他律”相结合的约束机制,才能真正达到反腐倡廉促发展的目标。 相似文献
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作者认为一般教育学著作以及道德教育著作中所强调的道德教育要促进学生从道德他律向道德自律的转化的说法中，其“他律”和“自律”虽沿用康德的名词，但实质上与康德所说“他律”和“自律”含义并不相同。一般所说的“自律”还属于康德所谓的“他律”，康德所谓的道德的必要条件是“自律”，而“自律”的必要条件则是“自由”，只有是“自由”基础之上的“自律”行为才是道德的，如此的行为才体现得山“德性”的庄严。 相似文献
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任林洋 《大学.研究与评价》2011,(2):13-17
大学自律是高等教育质量管理的应然选择,唯有大学自律的形成,才能真正从根本上提高高等教育质量.大学自律机制建设,主要包括同行互律机制建设,自治管理机制建设以及自律文化与意识培养. 相似文献
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在供给侧结构性改革视角下,分析了研究生教育调控机制的现状,认为以需求侧为主导的研究生教育调控机制带来了供需错配、质量危机、文化趋同等问题,应推进研究生教育调控机制的供给侧结构性改革,构建主动服务需求型的调控机制。教育主管部门应由管理向治理转变,建设公共服务型政府;培养单位应由他律向自律转变,走以质量为中心的内涵式发展道路;市场、社会、个人等应由被动参与向主动参与转变,激发多元主体的巨大活力。 相似文献
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信息网络传播技术高速发展,网络已经成为舆论生成的发源地、信息传播的集散地、各种观点交锋的主阵地。各级政府在应对网络舆论时的一些观念和方法出现一些偏差时,直接导致了网络舆情危机发生。文章从网络舆情危机产生的原因,以及如何应对网络舆情危机这两个方面进行分析,以期能改善政府的舆论引导方式,重拾话语主导权并增进公信力。 相似文献
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研究生学术不端惩防机制：自律、他律与惩处 总被引：1，自引：0，他引：1
随着国内研究生招生规模的扩大,人们也为频发的学术不端事件深感忧虑。为保证研究生培养质量,应采取有效措施防治研究生学术不端行为。学术自律固然重要,但光靠自律不能解决问题;防范学术腐败他律比自律更重要,但他律须经由自律奏效;宜将他律制度规范化、常态化,自律、他律与惩处相结合,方能取得实效。 相似文献
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“自律”的实质就是充分认识到人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的本质及规律;反之,“他律”就是没有认识或没有充分认识人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的结果。通过哈贝马斯的“认识兴趣结构”理论而引申、发展出“理性的兴趣”与“认识对象”相结合的认识基本功能单位。并通过“理性的兴趣”与“认识对象”这一认识结构的构建,实现由“他律”向“自律”的转化,从而实现道德修养的高度自觉。 相似文献
14.
转型期公民道德建设：自律与他律的双向建构 总被引：2，自引：0，他引：2
苏令银 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(6):50-54
道德在本质上是自律与他律的统一,是人的主体性与社会的规范性的统一。公民道德作为社会实践主体内在品性和社会生活方式的结合体,本质上也是自律与他律的统一。因此,自律与他律的双向建构,是当前我国公民道德建设的根本途径。 相似文献
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赵凤伟 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2019,47(1):63-72
习近平修身观以马克思主义人学为理论基础,以"明大德、守公德、严私德"为核心内容,以自律和他律相结合为基本模式,以君子和人民公仆为理想人格,以解决新时代人与人、人与社会、人与自然之间的和谐问题为使命,以世界各国修身思想为借鉴、以人的自由全面发展为目标。在修身内容上,将偏重于"爱有差等"的传统私德修养转化为大德、公德与私德修养相结合;在修身模式上,将道德自律的基本模式转化为自律和他律相结合;在理想人格上,将君子人格转化为君子和人民公仆相结合,由此实现了对中国传统修身思想的历史性跨越。 相似文献
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习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上对思政课教师提出了“自律要严”的素质要求,这是党和国家对思政课教师提出的特殊的、更高的自律要求。“自律要严”不是抽象的,体现在思政课教师的日常工作和生活中,要求思政课教师做到学高和身正统一、表和里如一、言和行致一。培养思政课教师的“自律要严”素养,最主要的是实现强化自律意识和加强自我教育相结合,培养自律精神和提高自律能力相结合,锻炼道德意志和健全他律机制相结合。 相似文献
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非营利组织绩效评估是非营利组织管理的重要组成部分,是提高非营利组织运营绩效的基本手段。但是由于我国非营利组织起步晚,在其绩效评估中存在着许多的阻力。为了更好地解决我国非营利组织在绩效评估中所遇到的实际问题,提高非营利组织绩效管理水平,必须深入地探讨完善非营利组织绩效评估的对策,本文就非营利组织绩效评估的阻力及对策进行了浅析。 相似文献
18.
张秀芳 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4):62-64
廉洁奉公是对领导干部的基本要求,领导干部廉洁奉公内驱力机制的形成对领导干部队伍建设具有极其重要的意义。领导干部廉洁奉公内驱力形成的核心是自律、他律、自律和他律的辩证统一。学习、培训和修养是实现自律的主要方法和途径;搞好监督与制约,可以强化他律;促进他律与自律的结合与统一,达到“慎独”境界是关键和目的。 相似文献
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高校德育的误区与行动尝试 总被引：3，自引：0，他引：3
王焕芝 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(9):44-48
道德在本质上是社会性和精神性的统一,是自律和他律的内在统一。传统德育存在群体的道德虚无、理性缺失与公共道德缺失等问题。德育的本质不是写在书本上的“清规戒律”,而是能够让人内化于心中,并在社会生活中去践行的行动,实践性是德育的本质属性。道德小品开启了德育行动的大门,行动研究是德育终极目的实现的关键。 相似文献
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当代城市母亲教育存在的主要问题是：重物质轻心理、重知识轻道德的教育思想;甩手掌柜型、过度关注型的教养方式;重他律轻自律、重言教轻身教的教育方法。培养健康快乐的孩子,解决当代城市母亲教育问题的策略有：实施母亲工资、建设母亲学校;重新树立“成才先成人”的教育理念;务必亲子教育、建设和谐家庭等。 相似文献