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1.
蒋良凤 《康定民族师范高等专科学校学报》2006,15(6):53-54
我国传统伦理文化使道德教育中“见义勇为”行为强调个人服从社会的政治与道德利益,牺牲个人的利益。儒家的道德教育观存在着理想化的色彩,它压抑人性,束缚着人的理性发展.今天道德教育中“见义勇为”行为增添了新要求但超高的要求仍存在盲目性和狂热性,我们的道德教育依然缺乏人性。人与社会,人是本,因此我们道德教育中“见义勇为”行为应以人为本,克服盲目和狂热。 相似文献
2.
苏红庆 《读与写:教育教学刊》2007,4(9):151-151,153
道德教育是一个古老又年轻的课题。他随着人类的产生发展而来,又随着社会的进步而丰富多采,教育手段也在不断改进和创新。康德说过,"人只有通过教育才能成为一个人,人是教育的产物"。道德教育是使人能够称之为人的途径之一。我们认为,道德教育可以构建"立体式"道德教育。它既吸收各种道德教育的合理性因素,又具有普遍性意义,其简约性和可操作性十分有利于提高道德教育的实效性。 相似文献
3.
赵松林 《柳州职业技术学院学报》2009,9(4):28-31
在当代,人类在享受科技所带来丰富物质生活的同时也面临着生态失衡、环境恶化的危机,其根本原因之一在于人们生态道德观念的缺失,因此,加强生态道德教育是解决环境问题,促进人和自然和谐发展的根本手段。而通过家庭、学校、社会三方面实施多维的生态道德教育以及完善生态环境相关法律体系是加强生态道德教育的主要途径。 相似文献
4.
在现代社会,道德教育是引导人们树立正确的人生观、价值观的主要工具,而在道德教育中,人性教育是道德教育的基石.文章通过探析欧美发达国家以及我国高校道德教育中人性标准的演变,为我国当下高校道德教育嵌入更加合理的人性标准提供相应的建议. 相似文献
5.
在人类活动的所有领域中,教育活动是直接指向从根本上实现“人之为人”这个目标的,这一目标与道德性诉求不可分离.因此,道德教育的责任就在于展现和促进人类全部生命潜能的健康生长,以实现最大的善.这样一种道德教育的目标,应该被理解为既是指向人性的自明完满的,又是内在化并体现于具体的教育活动过程之中的;这样的一种道德教育的实践,应该被理解为既是根源于人类的自我完善性,同时又是具有其社会历史条件性的. 相似文献
6.
薛桂波 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(6):22-25
道德教育生态是一个由各种要素相互联系构成的有层次、开放、有序的德育生态系统,它强调道德教育各要素有机关联所形成的整体结构。道德教育生态的和谐是道德教育与人、社会和自然发展要求相一致的和谐,是道德教育自身内部多元价值判断和价值选择的和谐。道德教育生态的核心价值,就是基于生态理念和方法,体现道德教育与社会、自然和谐统一的价值诉求,即尊重主体、回归生活、融入社会和协调发展。 相似文献
7.
国无德不兴，人无德不立。道德是一种社会意识形态，是调整人与自然、人与社会以及人与人之间相互关系的行为规范总和。只有人类才有道德，才有道德教育。道德教育须求真向善。 相似文献
8.
论人性与道德教育的人性化 总被引：2，自引：0，他引：2
在道德教育实践活动中,教育者与教育对象都是具体的活生生的人,人既是道德教育的起点也是道德教育的终点,而人的思想和行为的形成与发展变化的规律受人性的制约,所以以人为核心的道德教育必然要受人性的制约和规定。无视人性的功利化的道德教育有效性的缺失从反面证明:正确而深 相似文献
9.
孙志娟 《安徽科技学院学报》2009,23(3)
道德教育是建构在"人"的基础上的实践活动,必须自觉地遵循人性内在的发展规律.在以人为本的视角下,传统少儿道德教育存在着很多人性偏差:忽视人的目的性、忽视人的主体性、忽视人的自然性以及忽视人的道德认知发展的阶段性.深刻反思传统少儿道德教育的人性偏差,是少儿道德教育创新的基本前提. 相似文献
10.
幸福是人生的主题,其实质既有感性幸福的成分,又有理性幸福的成分.人类完满的幸福生活是感性幸福与理性幸福的统一.由于幸福的生活与合乎德性的生活具有高度的一致性,人类的两种幸福的实现都与人自身的德性密切相关,因此幸福是道德教育的应有之义,人的幸福应当成为道德教育的核心话题之一.道德教育在本质上要求以人的幸福为依归.以价值导向为核心的道德教育,应该为使人获得幸福而努力,为人的发展和幸福奠定基础. 相似文献
11.
构建和谐社会是党中央提出的一项战略目标,人与自然的和谐是和谐社会的内在要求。环境道德教育对构建人与自然的和谐、人与人的、社会的和谐具有精神支撑的作用。具体表现在:环境道德教育是人的综合素质全面发展的需要,是实施可持续发展战略的重要保证,是实现从工业文明范式的价值观向生态文明范式的价值观转换的关键。 相似文献
12.
人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提和基础.而实现人与自然的和谐,关键在于人的生态意识和道德素质的提高.高校生态道德教育是一种全新型的德育理念,它不仅对人的社会行为,而且对环境的自然行为均要进行伦理道德的评价,从而有利于人们摆正人在世界中的位置,学会与自然和谐相处. 相似文献
13.
何敦培 《衡阳师范学院学报》2009,30(2)
宗教和谐现有着丰富的思想内涵,对于自然界的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及人心身和谐都有独到的见解.宗教和谐观对和谐德育的理念、内容、方法、环境,都具有一定的启示性和借鉴作用. 相似文献
14.
建立稳定有序、公平公正、健康发展的和谐社会乃是人类自古至今的美好追求。和谐社会本质上就是作为社会主体的人与自然、社会、他人等对象性客体关系的和谐。在其构建的动态过程中，必然受道德因素的影响，都与人的道德主体性发展存在内在关联。文章把人的道德主体性发展的价值问题置于和谐社会这样一个视角下作了初步的探讨。 相似文献
15.
郑凤 《福建教育学院学报》2008,9(7):1-5
社会主义和谐社会是人与自然、人与社会、人与人之间的相互和谐全面进步的社会,充满了对思想道德方面的要求。发挥思想道德教育的育人功能,促进人内在精神的和谐;发挥思想道德教育协调人际关系的功能,促进人与人之间的和谐;发挥思想道德教育价值导向的功能,促进人与社会的和谐;开发思想道德教育的生态价值,促进人与自然的和谐。 相似文献
16.
追求德育价值取向是人们从事德育理论与实践探索的内在动因。以此为基础开展诗意德育研究具有促进学生身心健康的人本价值、建构魅力德育模式的实践价值、促进人与自然和谐发展的生态学价值、建设和谐社会建设的社会学价值,乃至政治学、经济学与文化学等价值。 相似文献
17.
韩传信 《安徽教育学院学报》2008,26(5)
中西传统文化中具有丰富和谐思想,其内容包括天人合一、人际和谐、和而不同.和谐德育的特征是系统性、整体性、互动性、适应性.为适应和谐社会的建设,学校德育需要做到内容统整、资源共享、管理协调、合力育人,更好地促进学生的品德发展和人格完善. 相似文献
18.
李美玲 《忻州师范学院学报》2011,27(1):54-56
人与自然的和谐是构建和谐社会的基础,加强农民的环境道德教育也是构建和谐社会的内在要求。但是我国部分农村经济文化的相对落后,干群文化素质普遍低下、环境道德认知与行动不一,环境道德教育的内容乏味及方法单一、基层干部作用发挥的不充分,影响着农村环境道德教育的进行,要解决这些问题必须发展农村生产力,把生产实践与环境道德教育相结合、重视农村基础教育、提高基层干部素质。 相似文献
19.
研究德育，必须重视人，关注人的精神性。现代德育应以人为本，把握好民族性与国际化的协调，自然、社会、道德的和谐和主体性与发展性的统一，并以此建构现代德育体系。 相似文献
20.
陈文 《福建师大福清分校学报》2007,(1):68-71
构建社会主义和谐社会,与儒家文化强调的"和合"思想有着密切的关系.儒家文化中的"和合"文化包括人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐,以及人自我身心内外和谐.这些思想对构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴意义. 相似文献