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1.
李萍 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2005,28(1):91-93
李白诗歌中蕴藏着道家思想文化的内涵,并展示了人生价值的境界,而“道”之境界就在于对人生价值的探究与认识。道家思想文化的本质,是发挥主体的“守静”修炼和自我“反观”的智慧,而超越人为的欲望,以实现人生的价值准则,进而实现人与社会的整体和谐。其核心是通过“无为而为”的自然法则,达到“固于道”的境界。李白诗歌所揭示的自我人生体验的心理,正是老子这一哲学思想澄迈的具体展现。探求李白诗歌深层次的思想文化意蕴可知,李白的思想不是儒道合并,他深谙道家思想文化之精髓,巧用道家政治智慧之灵光,从当时的社会现实出发,凭借其所奉行“功成身退”的生活原则,以实现他理想社会的政治主张。他的道路是现实的,手段是有效的。他是对道家思想文化理解得较为准确,对道家政治智慧运用得较为有效的一个。 相似文献
2.
《绵阳师范学院学报》2015,(9):99-102
先秦时期是中国美学史上的黄金时代,这一时期的道家美学家有老子和庄子。道家思想文化源远流长,在中华民族传统文化中有着独一无二的地位,为整个中国古典美学的发展奠定了基础。许多文人墨客都十分推崇道家思想文化,李白或许是历代著名诗人中受道家思想影响最深的一个。从李白的诗歌中,我们可以强烈地感受到道家精神的精髓,以及道家思想散发的独特魅力。 相似文献
3.
<正>唐朝是一个信奉道教的朝代,道家思想渗透到社会的各个方面,对唐代尤其是盛唐文学艺术产生了深刻的影响。从个体来看,诗人置身于这样一个时代氛围中,接受道家思想只是程度不同而已。李白,因为他的个性气质与道家思想的契合,他的作品从思想内容到艺术风格很明显地打上了道家思想的烙印。现在,把李白放在崇道风气盛行的时代这样一个特定的背景下,研究李白与道家思想的关系,为我们理解李白浪漫主义诗歌的成就提供了一个思考的角度。道家在春秋时期由老子创立,至汉武帝时在政治上一度失势,东汉末与道教结合,自此与儒、释两大思想体系并列为三而得以广泛传播,成为我国传统文化及文学艺术的三大精神支柱。唐代,道教最初是作为一种政治工具而得到尊崇的。因为道家创始人老子姓李,李唐皇朝为了提高自己的门阀地位,就攀附老子为同宗,尊他为"圣主",自称是他的"圣裔",虚 相似文献
4.
龙梅 《湖南师范大学教育科学学报》2001,(6)
唐代是一个崇奉道教的朝代 ,道家哲学渗透到社会生活的各个方面 ,对唐代尤其是盛唐文学艺术产生了深刻影响。从个体来看 ,诗人置身于这样一种时代氛围中 ,接受道家思想只是程度不同而已。李白 ,因为其个性气质与道家哲学的契合 ,他的作品从思想内容到艺术风格更明显地打上了道家哲学影响的烙印。现在 ,把李白放在崇道风气盛行的时代这样一个特定背景下 ,研究李白诗与道家哲学的关联 ,为我们理解李白浪漫主义诗歌的成就提供了一个思考的角度。道家春秋末由老子创立 ,至汉武帝时在政治上一度失势 ,东汉末与道教结合 ,自此与儒、释两大思想体系… 相似文献
5.
作为李白游仙诗的代表作,《梦游天姥吟留别》不可避免地蕴含了大量的道教文化.本文试图从诗中的道教意象和诗中的道家思想,一具象一抽象两个方面来挖掘其中的道教因素,从而寻找道教文化与李白思想的契合点. 相似文献
6.
《绵阳师范学院学报》2022,(1):80-88
李白不但有大量诗歌传世,还创作了很多高质量的文章。李白的文章从数量上和质量上看在盛唐都属上乘,堪称盛唐骈散文创作的一个高峰。李白的文学成就与李白对前代文学的继承密不可分,而《庄子》则是李白学习的一个重点。李白文对《庄子》继承的意义体现在三个方面:一是《庄子》中的神话故事充实了李白文的内容;二是《庄子》的哲学思想对李白的思想产生了很大影响,李白文展示出了大量的道家思想,如齐物论、道家的时空观以及功成身退的思想等等,这些道家哲学思想丰富了李白文的思想内涵,其中齐物论还为李白文提供了辩证的思维工具;三是《庄子》汪洋恣肆的文风对李白清雄奔放文风的形成起到了有力的促进作用。 相似文献
7.
李琨 《鞍山师范学院学报》2004,6(3):65-67
李白诗文中对大鹏形象的塑造是诗人理想、性格、精神和人生遭遇的真实写照,是其强烈的功名事业心和"济苍生"、"安社稷"儒家用世思想的集中表现,是李白儒家思想为体,道家思想为用所形成的性格和精神气质的外在物化. 相似文献
8.
李萍 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(2):35-37
从李白诗歌深层意蕴的探索可知，李白的思想不是儒道合并，他的政治思想、生活原则充分体现了道家特别是老子的思想。李白诗的深层意蕴是着眼于人生价值的层面。而“道”之境界就在于对人生价值的认识和体验。道家思想本质上就是由“守静”的功夫，通过主体的修炼和自我的“反观”，以实现人生的价值和人的心灵的整体和谐，从而达到“同于道”的境界，老庄哲学中的“无为”是一种手段，目的在于“有为”。李白“进”与“退”的不同态度与表现，正体现了老子哲学密切结合的两个方面。李白功成身退的思想深得老子哲学之体要，他是对老子哲学理解得较为准确、运用得较为有效的诗人。 相似文献
9.
陈水德 《淮南师范学院学报》2001,3(4):3-6
道家文化以老子为源头,由庄子光大,老庄思想既同源又异趣.其同源在于二者都以大道无为为本源;其异趣在于老子思想以无为政治为指归,以自然理想为最高境界;庄子思想则以人生为指归,以超自然理想为最高境界.但二者无论是同源还是异趣,均共同有效地构成了中国传统道家文化的主体,对我国的社会历史发展产生了深远的影响. 相似文献
10.
在中国传统文化中,道家哲学、美学思想影响深远,它完成了生命自由、超越理论的建构,使苦难人生本身朗照于审美的光辉之中。唯一遗憾的是没能为社会实践提供一种现实的路径。现拟从本体论、创作论以及生存论三个视角来阐释道家美学自由与超越的特征,并阐发其现代意义。 相似文献
11.
康怀远 《重庆第二师范学院学报》2006,19(1):70-75
李白世界观与老子哲学,李白文学观与老子美学,在许多方面是相通的。老子由天道自然进而推论人道和社会,提出了功成身退的政治观和无为而治的社会观。这一切,李白都有所继承和发扬,虽然不以哲人的面目出现。老子美学是由其哲学的最高范畴“道”引伸出来的,而“道”所具有的根本特性就是顺应自然的“无为而无不为”。根据这个特性,不难看出,老子美学本质上是指自然无为的原则支配着一切美和艺术现象。李白的文学观与老子美学心心相印,如大美,自然美,无言美,阴性美。 相似文献
12.
李白诗歌的风格特色 总被引：2，自引：0，他引：2
王增文 《商丘师范学院学报》2006,22(3):35-38
李白诗歌的风格有多维度的呈现,但以雄奇飘逸、真率自然为主。具体说来,又具有雄壮豪放、神奇瑰丽、飘逸洒脱、天真率直、清新自然等特点。李白受儒、道、侠思想和盛唐气象的熏染,又一生怀才不遇,这对其诗风的形成产生了重大影响。 相似文献
13.
试论李白思想的复杂性 总被引：1，自引：0，他引：1
张元 《北京教育学院学报》2003,17(1):47-51
李白思想复杂多样 ,不仅有传统的儒家思想 ,而且还有道家、佛家、游侠、纵横家等多种思想。梳理他的思想脉络 ,可更好地解读李白的诗歌 相似文献
14.
陈方 《绵阳师范学院学报》2010,29(7):18-23
李白与西域文化关系颇深,就西域乐舞对其创作的影响而言,就不仅只是表现在这些乐舞作为题材出现于其作品之中,更重要的是在李白的创作构思过程中产生了不可忽视的推动作用。这方面的影响主要体现在四个方面：一、诗歌结构与乐舞的层次演进;二、不主故常的气势基调;三、“客旅化”意识的凝结与展现;四、突破与创新。本文正是从这四个方面来探究李白与西域文化的关系。 相似文献
15.
杨学是 《绵阳师范学院学报》2009,28(1)
作为我国古代最富有浪漫气韵的诗人李白,其题画诗的风格超迈飘逸,用词也值得反复玩味.本文选出李白题画诗中的粉壁、粉图、流泉、名工、石磴、扫、五色、旋、绎思等词语略加释读,以求得对李白诗歌内蕴的更深层面的理解和阐释. 相似文献
16.
李白独特的人生追求与战国文化的契合 总被引：1，自引：0，他引：1
李健 《黑龙江教育学院学报》2010,29(3):138-139
以李白的战国文化心态为研究对象,搜集整理李白诗文中所见的大量战国文化景观,来洞悉李白独特的人生追求及人格特征与战国文化之间的关系,力图从李白战国文化心态的角度,对李白精神内涵作出进一步的揭示。 相似文献
17.
18.
张玉娟 《绵阳师范学院学报》2006,25(3):18-20
学界历来对李白诗歌中的庄屈精神多有阐述,而对这种精神的文化背景少有涉及。李白于诗歌中表现出的强烈自我意识、独立的人格以及“舍我其谁”的英雄气质与楚文化精神是一脉相通的,他本人也以“楚狂人”自称,狂言狂行中流露着楚人率真任侠、促急剽悍的性情。这些精神气质与李白早年游楚的经历、家世以及盛唐时期的社会特征有着密不可分的联系。 相似文献
19.
张典英 《绵阳师范学院学报》2011,(6)
本文运用文献资料的方法,从李白的生活、政治、文化背景等方面全面的论述了李白诗歌中体育性发展变化的渊源,认为李白的生活经历、唐代当时的政治、历史、文化背景对诗人的体育文化有着深远的影响,使其诗歌中蕴含着丰富的体育文化思想。 相似文献
20.
李白追求自由的热烈的思想倾向,在其行为选择上表现为以布衣之身"平交王侯",平交行为中含蕴着超迈的平交心态,体现出与正统文化价值观相左的行为倾向。对李白平交心态与平交行为的文化根源进行了初步梳理。 相似文献