共查询到20条相似文献，搜索用时 109 毫秒
1.
《佳木斯教育学院学报》2015,(11)
扬州拥有丰富人文旅游资源,名人众多,借扬州建城2500周年的契机,以扬州学派代表人物的阮元为例,整理了与阮元息息相关的旅游资源,并对阮元的研究现状进行分析,整理出阮元相关旅游资源的开发的情况。 相似文献
2.
3.
作为乾嘉时期扬州学派的代表人物,汪中于《述学》中博考先秦古籍,钩沉经史,爬梳先秦学术流变。申张荀、墨之学、平观诸子甚至颠覆"道统说",构成其子学观激进的一面。其"异端"色彩子学观,实则以"九流出于王官"为背景,以理想化古代的信仰为支撑,折射出经典之常道与考据学带来的"技术崩溃"之间的动态平衡。 相似文献
4.
刘珊珊 《扬州职业大学学报》2023,(4):20-25
李详自觉梳理论述扬州学派之源与流,有意提高扬州学派的《文选》研究在清代《文选》研究的地位。同时又向汪中、阮元等扬州学派前贤取法学习,形成自然高妙为宗、单复相间为体的骈文创作主张。而且通过其论文书信,可见其对扬州学人创作之推崇,这既体现出当时以李详、孙德谦等为代表的文选派骈散合一的骈文观,也透露出其有意识地对扬州学派,尤其是对其文学成就的继承与发扬。 相似文献
5.
《常熟理工学院学报》2017,(1)
清代乾嘉时期戏曲目录学家黄文旸以擅制义文名世,却屡试不第,终以贡生。受朴学风气影响,他喜经史考据,诗文、词曲颇有时誉,深受姚鼐、曾燠、阮元等名流器重。乾隆四十六年(1781)因总裁扬州词曲局进呈词曲,著成《曲海》二十卷。乾嘉之际,为两淮盐运使曾燠延入题襟馆中,与时流唱和。嘉庆年间游历齐鲁吴越间。与凌廷堪、阮元、江藩、李周南、黄承吉、李钟泗等扬州学派学者交往密切。戏曲家李斗、焦循是其姻亲,晚年因家事与焦循交恶。 相似文献
6.
裴雪莱 《南通职业大学学报》2011,25(1):17-20
焦循被阮元誉为＂扬州通儒＂,在经、史、子、集等研究方面均有建树,其《剧说》、《花部农谭》等曲学论述,是清代戏曲评论的力作。对焦循戏曲理论主张和价值的研究,有助于全面了解中国古典戏曲,尤其是花部的重要价值。 相似文献
8.
9.
刘伟 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):116-122
李惇是清代中期扬州学派兴起时期代表人物之一,长于治《诗》,他的《诗经》研究以求是为本,不盲从前人,言而有征,不务虚言,对《诗经》学案中"删《诗》说"、"笙诗说"和"姜嫄说"的精彩辨析是李惇治《诗》的主要成就,体现了他考辨精审,破除迷信,去伪存真的治学精神。 相似文献
10.
阮元取得辉煌学术成就的原因 总被引：1，自引：0，他引：1
乾嘉学派在考据学上的辉煌成就对阮元产生了重大影响；扬州文人辈出的地域文化使阮元在治学中能吸取百家之长；加之阮元正确的治学思想和方法以及其自身对学问孜孜不倦的追求，使得阮元在清代学术史上取得了辉煌的成就。 相似文献
11.
张宝石 《北京教育学院学报》2002,16(2):25-30
"扬州八怪"的代表郑板桥对古代文艺理论的发展有很大贡献.他继承了传统文艺思想中的精华(如创新主张等)并加以发展,他坚决反对传统文艺思想中的糟粕(主要是"正统派"的复古主张).本文对他的艺术思想进行探讨. 相似文献
12.
王伟康 《江苏广播电视大学学报》2006,17(5):48-52
扬州学派是清代乾嘉学派中的重要分支流派。它具有贯通经史、博学百家,富有开拓和创新精神,重视实践、经世致用等鲜明的学术特征,而成为公认的乾嘉学派集大成者。 相似文献
13.
郑祖玉 《临沂师范学院学报》2003,25(5):99-101
郑板桥是清代中叶杰出的书画家，扬州画派的主要代表人物。他推崇“外师造化，中得心源”的观点，主张“师法自然”、不泥古法。其领异标新、自立门户、作主子文章、不断自我超越、不断创新的艺术特色表现在其书画的方方面面，对当时及后世都产生了深远影响。 相似文献
14.
蔡文锦 《广播电视大学学报》2004,(4):105-107
太谷学派是中国最后一个儒学学派。又称新泰州学派，其一传大弟子李光大斤讲学于泰州、扬州，据国学大师柳翼谋、李审言和刘师培的评述，其代表作《李氏遗书》中不仅反映了其师周太谷的名言与思想，而且融摄儒、释、道、墨诸家学说，总结历史教训，提出了变通、以人为本、实学实用等新思想。 相似文献
15.
杨永林 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(5):63-65
墨家代表人物出身于下层百姓，因而其思想最具人民性。墨家的人权观最能代表下层百姓的利益，其关注平民的基本生存权，注重人与人之间的平等权及平民中的贤人也应参与政权的主张无论在当时，还是对后世，都产生了深远的影响。 相似文献
16.
论扬州画派的美学风格 总被引：1，自引：0，他引：1
施荣华 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(1):72-78
本从美学风格的角度,研究与总结了扬州画派在中国绘画发展中的艺术与美学地位,并提出了扬州画派的美学风格主要是艺术表现上的超逸性、艺术形式上的创新性、艺术情感上的深刻性和艺术品质上的市俗性等。 相似文献
17.
YUAN Jing(Yangzhou Tourism and Business Vocational school, Yangzhou, Jiangsu 225000) 相似文献
18.
陆勤 《南京师范大学文学院学报》2002,(4):140-144
扬州话是江淮方言的重要代表，其研究颇受学术界的重视。本将20世纪扬州方言的研究分为承古、发展、繁荣三个时期，对三个时期的研究状况和成果分别予以介绍、简评。 相似文献
19.
徐雁平 《南京晓庄学院学报》2007,23(4):105-112
本文以乾嘉时期两淮盐运使卢见曾、曾燠两大幕府,以及与两个幕府关系密切的安定书院、梅花书院为讨论重点,试图揭示幕府和书院因为网罗大批文士和组织相关文事活动,有利于扬州一地人文风气的营建,并对扬州学派的形成与发展有推助之功。 相似文献
20.
Markku Jahnukainen Anu Korhonen 《International Journal of Disability, Development & Education》2003,50(2):169-180
In Finland compulsory education has been organised within the comprehensive school system since 1970. However, until August 1997, the students with the most severe intellectual disabilities were educated by social welfare authorities outside the school system. This study evaluates the transition from the social service system into the comprehensive school system one year after the reform. Nationally representative data was gathered in 1998 from 125 teachers who taught 591 (65%) of all school age children with severe and profound intellectual disabilities in Finland. The results of the study indicated that while physical integration had increased, individual integration into the full-time mainstream classroom occurred only seldom. Further, only a few teachers thought that the best placement for children with severe and profound intellectual disabilities was in full-time general education classes. About 80% of the respondents thought that the best placement was in full- or part-time special classes located in mainstream schools. 相似文献