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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 172 毫秒
1.
"水"是古代档案文论中常用的一个意象,它代表着我国古代文人的一种价值取向,是文章某种风格与境界的追求,体现着古代文人的一种人生理想,而这种人生理想又以其哲学观念为根基.因此,我国文论中的"水"之喻蕴含着文章风格、人生理想与哲学观念几个相互关联转换的内涵层面.  相似文献   

2.
中国早期文人集的形成存在"文章结集"和"子书入集"两种主要的路径,前者是集部范畴内文人集编撰的独立表现;而后者则是随着文学观念特别分类体系的调整,子书出现部类的游移而归入文人集的范畴。魏晋文论的兴盛与编集子存在着密切的关系,集子孕育出以文体辨析为主要内容的文论,而文论的发展又带动集子编撰面貌的变化,两者呈现出递相推进的互动关系。  相似文献   

3.
中国古代文人是一代又一代具有政治情结的文人。产生这种情结,有生计层面上的原因,更有理想层面上的原因。古代文人从政多为悲剧,政治理想难以实现,而在个人命运上往往招致不幸。对于中国古代文人的政治情结,我们以为这是中国知识分子对国家社会责任的一种自觉,应该给予肯定和赞美。但同时也应该看到他们在对人生价值及个人定位的认识上,有其时代的局限性。对于古代文人的政治悲剧,固然有封建政治黑暗等外在的原因,但我们还应看到文人自身的原因,很多文人本身并不具有比较突出的政治智慧与政治才能。以为文学家就一定会在政治上大有作为,这是认识上的一种谬误。  相似文献   

4.
一直以来,给中文系的学生开设的文学理论课程,都是参照西方文学理论的体系,从框架、观念到术语、方法,无不亦步亦趋。而民族的、特色的、古典的文学理论概念与术语反而成了点缀,间或为说明某一问题而引用一些。系统的古代文学理论与批评是放在古代文论或中国文学批评史这门课中,以史为序、以作品为纲讲授的。这一现象早已为我国文学理论界人士所不满。但出版一部以民族特色的理论观念为主体、用民族特色的话语风格来叙述的文论著作确实难乎其难,首先需要对我国自有文学、有文学批评以来的数千年的历史作一爬梳整理;其次要从已有的史…  相似文献   

5.
《文心雕龙》是我们研究中国古代文论的元典,《序志》篇是研究刘勰学术思想和文学观念的重要篇章。本文在吸收前人论述的基础上,从刘勰"为什么写"这两个梦入手,从哲学层面对《文心雕龙·序志》篇中的两个梦作一解读。  相似文献   

6.
对于一个作家的文章从内容到形式所具有的独特的风格,在我国古典文学的论著中,并不是一开始就明确地提出来的。从早期的经、子文论以迄近代的文论中可以看出,它是伴随着不同的文章类型即文体的发展一道被提出来的。但作为专书来讨论这一问题,则是开始于曹丕的《典论·论文》。之后,陆机的《文赋》、李充的  相似文献   

7.
在读完了童庆炳先生的《维纳斯的腰带》之后,又到北师大出版社邮购了一部由该社于2001年12月出版的童先生的《中国古代文论的现代意义》。如果说前者是童先生试图带领我们与“上帝”沟通的书,那么后者则是童先生试图带领我们与我国古代文论家心灵相沟通的书,是一部指导我们怎样步入我国古代文论堂奥的书,一  相似文献   

8.
对于古代中国文人而言,撰著、编辑、出版等文化生产活动的动力并不像西方人那样充满现世的功利目的或纯粹出于对知识的探究兴趣;中国文人的编辑出版活动与中国古人对人生"立言不朽"的观念密切相关,这个观念早在春秋战国时期就已有记载,"太上有立德,其次有立功,其次有立言,此之谓不朽."  相似文献   

9.
我国图书出版由来已久,图书的形制变化对当代图书出版业的影响也极为深远.笔者在文章中对我国古代图书形制的演变历史进行了简单梳理,列举具有代表性的图书形制样式,意在归纳总结我国古代图书形制的主要特征,进一步探讨其对现代图书出版活动的影响.笔者认为,现代图书出版沿袭了古代图书形制与装帧的文人气质,继承了部分古代图书设计风格,形成了古朴典雅、简洁实用、气韵生动的"东方特色".  相似文献   

10.
冯勇 《兰台世界》2014,(6):93-94
"先问亲邻"制度是我国古代对于不动产交易来说是十分重要的法律依据,是古代社会以家族为基础本位的农业社会制度发展的一种社会现象以及社会法律制度,文章就针对此问题进行详细地探讨。  相似文献   

11.
新书推荐     
《全国新书目》2020,(3):46-61
《古典·哲学时代》北京理工大学出版社2020.4380.00元本书囊括了代表着中国先秦哲学的主要流派和思想观点,为民国学人系统讲解诸子百家的著作,有着庞大的受众群体。内容短小精干,高度精炼,以学派创立者传略+学术渊源+主要思想观点的提纲形式呈现,便于一般读者迅速理解其内容。荀子与古代哲学一、古代哲学的产生和派别文化没有十分进步的社会,是没有哲学观念的。所以中国古代只有迷信和宗教,绝没有所谓哲学。  相似文献   

12.
大利  晓辛 《编辑之友》1996,(2):13-14
关于东方艺术的出版●大利晓辛【南京】东方艺术,本文主要指的是起始、发展于中国这块土地上的造型艺术。她不仅囊括了中国历代艺术的精萃,其中有原始的、民间的、宫廷的、文人的,还包括了当今中国的艺术,它体现着中国传统艺术的风格,同时反映着东方的哲学观念和审美...  相似文献   

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贺麟和唐君毅作为现代新儒家的两位代表人物,尽管人生路径大不相同,但在思想上都以独特方式走向了理想唯心论。理想唯心论坚持"人同此心、心同此理"的理念,是辨证的唯心论,是坚持理想主义的唯心论,是以理性主义作为哲学根基的唯心论。这种理想唯心论是中国传统儒学和西方理性主义、理想主义传统的有机结合。  相似文献   

14.
李兴容 《大观周刊》2011,(51):180-180
本文主要从内容、意境及诗歌的语言文字等方面来分析李白的五绝诗歌《独坐敬亭山》,并且运用散文的描写手法勾出了李白在写作此诗时的一种精神境界.最后简单的阐释了我国古代文人在写作方面所共有的一种无意识的哲学思考。  相似文献   

15.
张薇 《新闻世界》2014,(9):74-75
"说新闻"是在新闻规范播音的基础上,在"刚柔相济、严谨生动、亲切朴实"的总体风格中,充分展现新闻播音创作主体的艺术个性,它通过主持人独特的人生感悟,独特的美学理想和独特的表达方式,努力把新闻原则的刚性与语言表达的弹性融为一体,使我们的播音作品共性和个性兼而有之。  相似文献   

16.
肖冬华 《兰台世界》2012,(10):60-61
水是生命之源,孕育了整个华夏民族及华夏文明。中国古代的思想家从水中汲取了养分,以水作喻,论人生,谈社会,议万物百态,构成了丰富多彩的水文化,成为中华文化中的一朵奇葩,芬芳怡人。一、中国古代神话中的"水"翻检历史,会发现远古中国存在着一种  相似文献   

17.
古代文论研究的目的是什么?意义在哪里? 这是一个古老而常谈常新的话题。近十年来,围绕中国古代文论的意义和“现代转换”问题进行了热烈的讨论。李春青先生观点独到:当代学人的价值观念与运思方式实际上仍然受着古人影响,在这个意义上说,“中国古代文论的‘现代转  相似文献   

18.
李明杰  周亚 《出版科学》2011,19(3):18-23
以历史时序为线索,对宋元明清时期文人著述观念的演变进行纵向梳理,其变化态势为:从宋元时期的重名轻利,到明代的追名逐利,再到清代的淡泊名利,其总体趋势是复归文以载道的著述本意。文章着重探讨儒家义利观对宋元明清时期人们著述观念的影响,以及古代著述观念演变与著作权保护意识形成的关系。  相似文献   

19.
意境的概念《辞海》对于"意境"的解释是:"文艺作品中描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。"可见,"意境"这一概念分为"意"与"境"两部分:"意"是作者的主观情感与思想观念,但又不是单纯的主观臆想,而是作者在对于客观对象的观察与体验中,所获得人生感悟与哲学思考;  相似文献   

20.
“德”是古代中国人独创的概念。中国“文德”论兼有“文之德”与“文人之德”两方面意义。在“诗言志”纲领下的古代中国人心目中的“文之德”,是把文学的本质定位在抒发正确崇高的思想情感上,把文学的功能定位在弘扬积极向上的社会价值取向上。由此而来的中国“文人之德”,则要求文人立身修德,有高尚的思想境界和情操。中国古人提出的培养“文德”的途径是“养气”,具体包括“感物”与“读书”两个方面。古代文论的这些思想精华,对于新时代文学“中国梦”的圆梦之旅,有着积极的启发意义。  相似文献   

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