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人物报道要着眼共性,立足个性,选准角度,拍活"这一个",切忌脸谱化、概念化、千人一面。让观众所观看和认识的人物是丰富的而非单薄的;是立体的而非平面的;是灵动的而非刻板的;是人性的而非物化的。观众仿佛与屏幕中的人物在面对面地交流,在真情互动,人物报道也就水到渠成了。 相似文献
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图书馆学研究应妥善处理好理论资源与中国问题之间的关系:借鉴域外图书馆学理论而非食洋不化,尊重中国传统藏书理论而非食古不化;注重考察它们在处理当前中国图书馆学问题时的有效性,在此基础上努力构建具有"中国气派"的图书馆学理论。 相似文献
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何谓“公共关系实务”?公共关系实务就是公共关系理论在实践中贯彻和运用的具体操作。由于公共关系的实务操作是在社会环境中进行的,而一般意义上的社会环境明显的具有以下特征:a、开放式而非封闭式;b、因素多元化而非单一化;C、过程动态性而非静态性。因此,要使公共关系实务操作取得预期成效,单单依靠公共关系学的一般概念来指导其活动是不够的,本文拟对指导公共关系实务开展的方法论作一初步探讨。 相似文献
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论证《第一批国家珍贵古籍名录》(以下简称《名录》)中的《天盖楼四书语录》并非天盖楼刻本,探讨此书的版本情况;指出殿本《西清古鉴》应为刻本而非铜版本,论证《名录》中《西清古鉴》实为光绪年间日本铜版本;《名录》中《全唐诗》应以初印本而非后印本为佳;并探讨《第一批国家珍贵古籍名录图录》中《古文渊鉴》尚需完善的地方。 相似文献
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文章对本刊2015年第二期刊发陈忠海、常大伟所撰《档案馆在档案信息资源开发中的主体地位质疑——兼论用户在档案信息开发利用中的主体地位》一文中使用SWOT法提出质疑,认为SWOT法更适用于企业而非事业机构,适用于竞争性因素判断而非非竞争性因素判断,适用于宏观决策而非一般性事务,适用于法人单位而非行业或内设机构,使用要素应来自对事实的调查结果而非主观臆断.指出SWOT法并不适用于所有档案学或档案工作的研究. 相似文献
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《中国古代藏书与近代图书馆史料》一书促进了近代中国图书馆史的研究,但有些史料存在疏误.经考证,1910年学部公布的图书馆法规名称为《图书馆通行章程》,而非《京师图书馆及各省图书馆通行章程》;民国第一部公共图书馆法规《图书馆规程》颁布于1915年10月23日,而非11月. 相似文献
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谭乐慧 《浙江传媒学院学报》2012,(3):90-92
电视读书节目曾经辉煌,但如今却在整体上陷入低谷。电视读书节目要生存,必须尊重电视传播的基本规律;处理好以下五个问题：一是面向普通观众而非文化精英,二是要让观众“看”节目而非“听”节目,三是突显主持人及嘉宾的个人价值,四是增加娱乐性,五是加强与新媒体联动。 相似文献
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中国古代文献分类思想的价值取向是功能主义而非认知主义。中国古代文献分类活动一直贯穿一根"红线",就是以尊经重教为表现手段,以成为"为治之具"为旨归。文献分类活动中尊经重教的表现包括:以经为首,明道为要;经史子集的差序格局化;以义归类而非学科分类;会通理解,不求精准。研究中国古代文献分类思想,对进一步挖掘古代图书馆和目录学思想资源具有重要意义,对建立"中国的图书馆学"理论也有现实意义。 相似文献
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"政府信息资源增值开发利用"的关键特征在于:第一,开发主体是社会力量,而非政府自身;第二,目标是满足社会公众的信息需求,而非政府自身的信息需求。作为政府信息资源开发利用的重要方式,增值开发利用使政府信息资源的开发利用主体从政府部门扩展到社会力量,有利于带动信息社会的经济结构调整、民主发展和文明进步,实现政府信息资源对于全体公众的"增值"。 相似文献
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我国传媒人力资源管理研究远远滞后于传媒实践非常重要的原因,是没有提升到“自为”阶段。所谓“自为”,是指对传媒人力资源管理进行系统的而非零星的、深入的而非浅显的、理论的而非感性的研究,从而用权威、先进、成熟的传媒人力资源管理理论指导和服务传媒实践。 相似文献
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本文在剖析知识付费与传统出版业区别与联系的基础上,指出知识付费的发展是传统出版业转型升级的绝佳机遇.出版机构应以知识付费产品为切入点,探索知识内容呈现和传播的创新,在有效规避并解决知识付费短板的前提下,结合自身已有优势,做到三个方面的坚守与创新:产业定位是服务而非产品,关键业务是传播而非售卖,核心价值是创造时间而非节省时间. 相似文献
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文献资源合理布局,应是多维立体结构,而非单相平片分布。既应统筹理、工、农、医与人文、社会科学各学科领域;又应兼顾中、英、日、德、俄、法等多文种文献分布。合理分布是相对的,动态平衡而非绝对静态平衡。因为近几十年科学发展迅速,我们不能只承认现状,还应预见将来,否则将不能适应我国“四化”需要。 相似文献
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在技术和理念变革的趋势下,传统电视节目面临着生死考验,电视专访节目即是如此。但传统的电视专访节目模式的部分内生优势以及高端品牌化塑造使得其在现阶段呈现出"阶段性死亡"趋势,而非"戛然而止"的态势;传统的电视新闻专访节目的终结仅仅是"形式的终结"而非"内容的终结",其本身所包含的信息将会"存留"下来并以"多样化"的模式进行传播,但对相关信息的"挖掘力度"正面临弱化的风险。 相似文献
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传媒的批评监督对大学形象和大学精神的建构与塑造发挥着重要作用,目前传媒对大学是一边倒的否定性批评,这不利于大学精神的建构,也非大学全部事实.在当代语境下,大学精神建构不仅是大学自身的责任,也需要全社会共同参与.在建构过程中,传媒与大学是合作的,而非排斥的;是充分参与的,而非疏离的.传媒应当着眼于建设性可操作性的路径参与大学精神的建构,实现大学精神的建构. 相似文献
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当前,企业竞争从单纯的价格、质量和服务竞争转化为具有深厚文化内涵的品牌竞争已成潮流。通过品牌背后富含社会责任的企业文化,赢得消费者和公众对品牌的认同,已成为一种深层次、高水平和智慧型的竞争选择。但是,目前许多企业在很长的时间里对社会责任的认识,容易停留在慈善捐助、扶贫救危、倡导环保、回馈消费者等这些单一的公益认同上。因此,企业的公益行为还都处在一个事件性的而非体系性的、零散性而非系统性、短期性而非长远性、片面性而非整体性……这样的一个初级阶段。在这个阶段中,许多企业 相似文献
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丁鹏勃 《中国国家博物馆馆刊》2015,(2):79-86
本文首先介绍了御窑遗址出土的明早期葫芦形窑和中晚期的馒头形窑,阐明御窑从使用葫芦形窑转变到使用馒头形窑的必然性。并结合出土迹象与文献,认为宣德至万历时期的御窑馒头形窑皆为前窄后宽式,万历中期以后变为前后等宽,变化的过程是在原地不断由窑尾向窑头推进。还推算出:明初有官窑20座;宣德时期有官窑58座,包括龙缸大窑32座,青窑6座,色窑、熿窑20座,宣德中期,将16座龙缸大窑改建成青窑;嘉靖、万历时期有龙缸大窑16座,熿窑及色窑20座,青窑44座。此外,对窑炉的分工也进行了考证,认为熿窑是烘烧低温釉的窑炉,而非以往认为的烘彩炉;色窑是烧制高温颜色釉的窑炉,而非以往认为的是烧造低温颜色釉的;风火窑是烧造半成品的窑炉,而非以往认为的是诸窑的总称。 相似文献
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“公共外交”是指面向外国公众的一种国际交往,它表达的方式是文化性,而非强迫性;主体不是政府外交部门,更强调非政府组织。而大众媒体在推进公共外交中具有天然优势。 相似文献