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河南省图书馆馆藏善本古籍中,已成为孤本的明清两代河南籍作家之诗集有十余种,我们曾在《河南省图书馆馆藏善本明清河南籍作家孤本诗集提要》一文(见1997年第3期《河南图书馆学刊》)中对其予以了简要揭示,而另有数种诗集目前在国内的收藏亦无几家,可称稀见. 相似文献
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湖北大学图书馆古籍阅览室藏有线装古籍3813种，共68000余册。这些书籍被摆放在古色古香的恒温书库里，散发出古老的韵味，成为图书馆的亮点之一，尤其是其中的善本书。善即好也，善本即好书也。现在善本一般指具有资料学术性，历史久远性，装祯艺术性的古籍。湖北大学图书馆馆藏善本295种，其中3种孤本可称之为精品中的精品，分别是《瀛奎律髓刊误》、《中吴纪闻摘要录》、《荆州万城堤图说》。 相似文献
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《河南省图书馆古籍善本书目》是该馆建馆百年以来的第一部馆藏古籍善本书目,蕴含了几代古籍编目人员的劳动成果和心血结晶。该文对此书目的编纂经过和编纂感受进行了回顾和总结。 相似文献
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我们出版社以大连图书馆存藏的孤本、善本明末清初小说为基础,兼采其他图书馆存藏之孤本、善本明末清初小说,选取国内尚未出版过的或虽曾出版过但版本不同者,补其刊遗,出版了《明末清初小说选刊》。这项工作于1982年7月纳入了国务院批准的《1982年-1990年古籍整理出版规划》。计划每10种为一辑,先在1985年以前出版3辑,现已出版12种。填补了从《金瓶梅》 相似文献
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杨艳燕 《图书馆工作与研究》2012,(1):83-85
《中国古籍善本书目》一书共收录山西师范大学图书馆藏善本古籍210部。笔者将馆藏善本古籍与《中国古籍善本书目》一一核对,发现该书在著录馆藏善本上有一些失误。本文试将这些失误作以纠正,以便读者查阅。 相似文献
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《图书馆理论与实践》2005,(6):70-70
数十件从上海图书馆馆藏善本碑帖中遴选出的国宝级碑帖将于11月2日起在上图展出，其中半数以上为孤本珍品，其精彩程度绝对可与两年前轰动一时的《淳化阁帖》大展相媲美。 相似文献
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《赵浚谷文集》十卷《诗集》六卷《疏案》一卷附《永思录》一卷,明平凉赵时春撰。其书传本,《中国古籍善本书目》及《北京图书馆古籍善本书目》、台湾中央图书馆《善本书志初稿》等著录有 相似文献
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《中国古籍善本书目》是一部我国现藏古籍善本书的总目录,是一部高质量且广泛使用的工具书。但其在著录我馆藏善本时,少量有误。本文根据浙江图书馆馆藏善本,将经部、史部少量讹误及时正之,以方便读者。 相似文献
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"中华再造善本工程"是传承文明、保护善本的一项重大举措,可使中华孤本秘籍分身有术,源远流长。《中华再造善本》中的附加信息还应在现有基础上增加底本的馆藏信息、装帧形式、书叶纸质及帘纹、版框缩放比例、修复情况、原有装具信息、与再造善本的色差说明信息,使再造善本真实、全面、翔实地反映底本的所有信息,为相关研究人员研究史料和古籍辨伪提供查检线索和佐证。 相似文献
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清末民国时期,北京大学图书馆共编有七部馆藏古籍目录。从内容性质上分,《大学堂书目》《大学堂图书馆汉文图书草目》《国立北京大学图书部藏书草目》属于综合目录,《国立北京大学图书馆方志目》属于专科目录,《国立北京大学图书馆贵重书目》《国立北京大学图书馆善本书目》《北京大学图书馆善本书录》属于善本目录。这些馆藏古籍目录为我们了解北京大学图书馆古籍收藏的历史提供了宝贵资料,也可以为当下的古籍编目及版本鉴定工作提供参考,具有很高的学术价值。 相似文献
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自宋至清，各种苏轼《文集》、《诗集》、《全集》的刻印不下几十种，惟尺牍选本甚为少见。上海图书馆藏有《东坡先生往还尺牍》一种十卷，元刻，框高16．4cm，宽10．3cm，每半叶13行，行24字；小字双行。细黑口，左右双边。不署编者姓氏，无序、跋。经查《中国古籍善本总目》及其它相关书目，此书它馆均未见收藏。可称海内孤本。 相似文献
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云南省图书馆藏有古籍善本1619部,28377册。有369部收入《中国古籍善本总目》。在这些丰富的馆藏中,不乏集史料价值、版本价值、收藏价值于一体的佛教经典。为让读者对本馆珍稀佛教经典馆藏有所了解,特以历史年代为序,遴选典籍,从版式、装帧、题识、内容等方面加以综述。 相似文献
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《山东大学图书馆古籍善本书目》收录古籍善本二千多种、一万余册,遍及经史子集丛每个部类,凡所著录,书史、卷数、作者、版本、行款、刻工、序跋、用纸、藏印、封面、签题、及笺条夹纸、堂铺书签,无所不有,有的甚至引证他书以为考释。是一部体例完备、著录精详、检索便利,有特色,高水准的馆藏《古籍善本书目》。 相似文献
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近期来 ,我省有的市图书馆将馆藏古旧图书资料出卖。特别是有的县图书馆将馆藏已收入《中国古籍善本书目》和《湖南省古籍善本书目》之古籍善本书售予书商。《中华人民共和国文物保护法》规定 :“重要的革命文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿、古旧图书资料等” ,“受国家保护”。“全民所有的博物馆、图书馆和其他单位的文物藏品禁止出卖。”“具有历史、艺术、科学价值的手稿、古旧图书资料”不许出卖。而收入上述两书目的图书 ,系中国古籍中的珍品善本 ,是中华民族的优秀文化遗产 ,是国宝。古籍图书不像其他文物有一、二、三级… 相似文献
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我国藏书目录，见于记载者，以西汉刘向《别录》、刘歆《七略》为最早。彼时无雕版印刷，书皆写本，固无“版本”之称。唯写本不一，文字每多歧异，篇章或有参差，校雠定著，优劣自见。《晏子》有中书、太史书、臣向书、臣参书，《管子》有中书、太中大夫卜圭书、臣富参书、射声校尉立书、太史书，即所谓异本也。《晏子书录》云“中书以夭为芳，又为备，先为牛，章为长，如此类者多”，是谓中书校雠不精，非善本也。订讹补阙，端赖别本。《新唐书》谓韦述“蓄书二万卷，皆手校定，黄墨精谨，内府书不逮也”。宋朱弁《曲洧旧闻》云“宋次道藏书皆校三五遍，世之蓄书，以宋为善本”。我国藏书家多蓄异本，尤重旧刻旧抄，断简残册，视若球璧，良有以也。至于古香吨薹，题跋庄严，钤印有序，足资缅怀往哲，悦目怡情，又赏鉴家之所由来也。于是宋元明清旧刻本，名家抄校题跋本，日为世重，称为善本。一九七八年国家开始编纂《中国古籍善本书目》，至一九九八年全部出版，历时二十年，著录中国大陆公藏善本五万六千七百八十七种，为自来善本书目之冠。山东大学图书馆收藏古籍二万余种三十余万册，初为教学研究资料，限于财力，鲜有宋元旧本，而以明清刻本为大宗。《中国古籍善本书目》创始之初，余供职于山大图书馆，受命清理善本，从古籍书库中遴选善本数百种，合原定善本，共约一千二百种，制成卡片，上报《中国古籍善本书目》编委会。同时编成《山东大学图书馆古籍善本书目》，交山东大学印刷厂排印。[第一段] 相似文献
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王国维《曲录》问世以后,其著录的剧目多有遗漏,引起了包括胡适在内诸多学者的异议。朱希祖任北京大学史学系主任期间,得到大宗昇平署曲本,在此后数年内又陆续购买了大量明清戏曲善本,以此为基础,编纂了匡补王国维《曲录》的《续曲录》。民国二十年(1931)前后,朱希祖将珍藏的戏曲善本、《续曲录》悉数捐赠给新近成立的北平图书馆,丰富了北平图书馆早期集部曲类的收藏。《续曲录》不仅著录了许多稀见剧目,丰富了时人对戏曲文献的了解;它更是著录了许多近代戏曲,这与此前的管庭芬、王国维及稍晚的董康所编的戏曲目录有着显著不同。《续曲录》还对赵万里《北平图书馆善本书目》、赵录绰《北平图书馆善本书目乙编》等北平图书馆早期的图书编目工作产生了积极有益的影响。 相似文献