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1.
为了有效促进学生武术核心素养的培育,针对我国武术教学中存在套路内容“繁难”、教法单一、重“形”轻“击”、重知识灌输,轻自主性培养、重教师的“教”,轻学生的“学”“学生不喜欢武术课”等一系列问题,提出了有效促进武术认知、武术运动能力、武术人格培育的原则,基于此原则,对“化难为易”策略、“化浅为深”策略、“化无趣为有趣”策略、“化技术为实践”策略、“知新温故”等策略进行了具体探索性设计,并对上述策略的具体实施方法进行了阐述,为中小学武术教学改革提供现实指导。 相似文献
2.
中国传统文化与学校体育可持续发展 总被引：2，自引：0，他引：2
中国传统文化是学校体育可持续发展的外环境因素，它主要由儒家、道家和禅宗文化构成，具有中庸和平、泛道德性、人文精神、非独立性、静止停滞、乡土情结等特质，通过研究它的理性因素对学校体育可持续发展的正面影响和非理性因素带来的负面影响，来探讨在学校体育思想、内容和方法上应采取的发展对策。 相似文献
3.
进入21世纪,随着互联网的崛起,网络文学应运而生。它的出现,引起了人们的关注与好奇,也带来了人们的困惑与争议。它的发展,对传统文学发生了深层次的影响。 相似文献
4.
高校弱势群体学生体育活动现状调查与分析 总被引：13，自引：1，他引：12
姚宏茂 《上海体育学院学报》2003,27(4):88-90,94
采用问卷调查法和常规统计法，对高校弱势群体学生体育活动现状进行调查。结果发现，学校对弱势群体学生的体育活动重视不够；没有一所学校有保障弱势群体学生参加体育活动的规章制度；近六成的弱势群体学生不经常参加体育活动。建议体育教师应掌握弱势群体学生的活动特点，积极开展传统体育项目。 相似文献
5.
6.
"武科应试器械"考论 总被引：1，自引：1，他引：0
从体育文化角度对古代“武科”考试内容、应试器械等进行系统研究。结果显示:“武科”,又称“武举”,创立于唐武则天长安二年(702年),废于清末光绪二十七年(1901年8月29日),历经一千二百年。考试分外场(以长垛、马射、步射、刀术、枪术、翘关等体育项目为主)和内场(策论)。唐“武科”主要外场器械为弓箭,辅从刀、枪等。宋以弓箭刀枪为主同时将弩踏等作为考试项目。明代“武科”项目沿袭唐宋,外场器械未有变化。清代开始增加了“技勇”项目,分别为开硬弓、舞大刀、掇石。课题研究旨在为我国民族传统体育学的长足发展提供实质性的理论文献资料。 相似文献
7.
采用文献资料法、观察法等手段,对技巧运动的翻腾动作在武术套路中的运用进行研究,纵观翻腾动作与技巧运动和武术运动的历史渊源,着重论述技巧的翻腾动作在发展武术套路运动员身体素质和增强套路的艺术性与观赏性方面的作用. 相似文献
8.
从武术自身特性视角思考武术的推广模式 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对武术本身特性及发展情况的研究,为武术在21世纪的发展提出了四种推广模式,即竞技武术推广模式、传统武术推广模式、武术职业化和商业化推广模式、武术养生健身推广模式。 相似文献
9.
对散手推广普及若干因素的思考 总被引：13，自引：1，他引：12
刘劲松 《武汉体育学院学报》2001,35(5):113-114
散手的普及推广应致力于发掘其民族特性,其当务之急是提高观赏性.因此必须注重规则的完善. 相似文献
10.
中国武术国际化再认识 总被引：6，自引：0，他引：6
文化全球化是世界文化多样化的统一,是各种文化的相互认同、相互并存、相互借鉴和利用。中国武术国际化是世界文化多元一体化的需要。(1)中国武术国际化是对中国民族文化特色的弘扬;(2)竞技武术全球化是实现中国武术国际化的一种手段;(3)要维系武术传统文化内核,又要超越传统武术文化;(4)传统武术套路和竞技武术套路更适合中国武术国际化传播。 相似文献