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111.
吴海波 《科教文汇》2009,(26):202-202
本文介绍了现代性教育和后现代主义影响下体育教学观,阐明了在现代性教育指引下的体育教学观的合理性和在后现代主义体育教学观的影响下现代性体育教学观应走和合之路,并在其推动下发展。而不是放弃。  相似文献   
112.
吴海波 《历史档案》2007,(3):56-63,69
清代私盐问题是从事清代研究盐业史研究所不可绕开的重大问题之一,它植根于清政府的财政体制当中,直接关系着封建机器的正常运转、盐业经济的发展和社会的稳定.因此一直以来,许多学者都对该问题给予了高度的关注,人们从政治、经济、制度、政策等诸多方面就私盐问题进行了长期而又富有成效的研究.但在对某些问题进行分析时,由于缺乏具体的案例为佐证,往往将事情看得过于简单.透过《刑案成式》,可使我们对清代私盐问题的严重性、复杂性和多样性有更充分的了解.  相似文献   
113.
随着文化单位体制变革的展开,以市场需求为导向的文化产品创作模式以逐渐形成,且也深刻影响着广西北部湾经济区的艺术设计产业的发展。艺术设计产业所涵盖的经济内容十分丰富,其中不仅包括传递艺术设计,还包含了产品艺术和环境艺术设计,这些都深深的植根于民众的日常生活之中,也从而形成了推动区域经济发展的内生动力。通过文章中课题组的研究,图腾文化元素在艺术设计中的应用解决了在传达艺术设计中的应用、在产品艺术设计中的应用,以及在环境艺术设计中的应用等问题。  相似文献   
114.
大量史料表明,作为清代前中期富甲一方的商业资本集团,两淮盐商对当时的教育文化事业作出了突出的社会贡献.他们通过积极捐资建设各种教育设施、推广各种学术活动,赞助各类文人墨客等方式,为清代文教事业的发展贡献力量,并因此成为清政府发展文教事业的得力助手.  相似文献   
115.
特色教育,即学校对选定自身办学优势的某个方面实施的一种教育活动,旨在使学校形成其他学校不具备或不完全具备的独特的优良品质及办学风格。特色教育在很多地区开展得轰轰烈烈,结出了丰硕成果,但在一些学校,特色教育也出现了一些误区。  相似文献   
116.
“克己复礼为仁”之“克己”,现通释为“抑制自己”,是训始于马融 ,源于道家。孔子“克己”的本义为“己能”,“克己复礼”即“己能复礼”,其“克己”是一个弘扬自我的观念。“克己”之义由“己能”向“约己”的转变是儒学史上对孔子思想的最大转换。  相似文献   
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