价值性：透视两种经济体制的新视角     

杨楹  周峰 《重庆师专学报》2003,2(1):9-14

经济体制是相对于主体的价值客体，它的创设内含着主体的价值意向、价值设定与价值目标，追求人发展的全面性是其最终的价值指向。本文旨在从个体价值的实现、个体的生存样式和主体性的实现与发展三个维度，对计划经济体制和市场经济体制之价值性进行比较，其目的在于透视经济体制在作为人的价值客体时，能从何种程度上促进主体价值性的实现和主体性的发展，从而把经济体制纳入到的人的价值生存空间中来。  相似文献   

正价值:主体性活动的理性指向     

杨楹 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)

实践主体的每一个创造性活动无不是建立在一定的价值评判和价值选择上的．千百年来的人类“文明”史表明这种价值有正价值与负价值之分，随着工业化程度的深入发展主体性活动的局部的、个体的、暂时的正价值却越来越凸现出全局的整体的长期的负价值，从而给人类社会带来巨大的灾难隐患．今天，我们已意识到主体性活动内在地蕴含着反主体的可能性存在，那么正是该认真地思索一下人类文明的品质以及人类向何处去的问题了。  相似文献   

论马克思主义生活哲学视域中的“宽容”   总被引：1，自引：0，他引：1  

杨楹  李志强 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2009,(2):1-8

必须将“宽容”置于马克思主义生活哲学的理论视域中,才能对“宽容”做出具有合法性与正当性的解读。首先揭示宽容作为解决个体之间、个体与群体之间的利益矛盾而生的价值一手段性范畴、历史性范畴、权力性范畴的内涵,指出宽容体现着“以人为本”的价值立场以及内具“解放”的价值取向。其次,揭示研究宽容的四种范式,即“个体美德式宽容”、“规则、制度式宽容”、“共识性宽容”和“共在共生性宽容”,呈现出宽容范式所具有的内在特质及其功能;最后,进一步强调宽容蕴含着批判性立场和建设与发展性取向,彰显了“目的性宽容”与“手段性宽容”的本质分野,最终表达了在和谐社会与和谐文化的建构历程中,必须从宽容理念、宽容制度与宽容思维等多维度进行反思,充分发挥出“宽容”作为一种价值纽带的积极功能。  相似文献