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91.
道德的崇高     
道德的崇高郑晓江俗人寻觅的幸福略有四:财货的多,处境的顺,婚姻的美满,寿命的绵长。可是,偏偏有些人并不认为这些东西的得到是幸福。在他们眼中,唯有精神上孜孜以求道德高尚的"君子",才能获得真正的幸福,它是人间最大最高的幸福。持这种幸福观的是中国古代的儒...  相似文献   
92.
避祸之方:一龙一蛇法──历史文化现象解剖郑晓江世间有很多奇怪的现象:有许多人才高能力强,声名远播天下,在社会上刻苦奋斗,事业有成,但到头来不是沉浮不定,便是遭灾惹祸,甚至于一命呜呼。而有些人,无甚特别之处,亦无特殊的才能,安于既有,隐名埋姓,可终局却...  相似文献   
93.
中国的生命教育事业从20世纪末开始引入,经过一段时期的研究、探讨和推广,至21世纪初的2004—2006年达到高潮,辽宁、上海、湖南等省市相继颁布了有关生命教育的大纲或方案。进入2008年以来,中国内地的生命教育事业明显升温,特别表现在云南省大力实施的"三生教育"(生命生存生活教育)。2010年7月29日正式公布实施的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》在战略主题中明确提出了要"重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育"。可见,生命教育已上升为国家教育发展战略的高度,至此,生命教育在中国已进入了崭新的发展阶段。  相似文献   
94.
教育是为人们提供处理生活中各种事务的知识与能力的过程。我国现行的中小学教育系统有一个非常大的缺陷,那就是生命教育的缺位,这可能是导致青少年自杀及伤害他人问题出现的重要原因之一。所以,我们有必要全面推进生命教育,让青少年们对生命的孕育、发展有所认识,从而对自我的生命及他人的生命抱持珍惜和尊重的态度,  相似文献   
95.
知识的问题可以在课堂上通过科学的讲授来解决,但学生们的生命成长却需要靠老师与学生在情感交流、人格融汇、精神文化生命的潜移默化中才能完成。 但恰恰是在这一块。我们的教育出了大问题。老师与学生缺乏生命层面的沟通、交流与感召,使学生只关注生活问题而置生命存在于不顾。  相似文献   
96.
四川汶川大地震震惊中外,数万生命瞬间丧失,无数财产刹那间化为灰烬,国家蒙难,百姓遭殃。我们必须把这次用无数生命鲜血和财富换来的精神资粮,比如生命的脆弱、生命的韧性、生命的勇气、生命的光辉,以及感恩之心、人性之善、亲情与友情、大爱与无私、举国一致、感同身受,等等,揭示出采,保存下来,传播出去,使之成为中华民族发展的永不枯竭的精神动力,并让我们每一个人都能永远记住,内化为我们前行的坚实基础。  相似文献   
97.
鉴于青少年自杀率居高不下,“飞车族”对生命的漠视态度,以及青少年械斗自残现象层出不穷等情况,台湾近几年在中小学广泛开设了“生命教育”课程。这门课程的主旨是:阐释生命的可贵及生命应有的尊严。该课程主要由两个单元构成:一是生命的旋律,二是温馨你我他。在“生命的旋律”这个单元的教学中,由老师首先讲解有关生命起源的问题,而让学生了解迎接新生命的喜悦,成长、生病、衰老、死亡等现象则主要是  相似文献   
98.
一日,与好友品茗闲聊,我戏言云:当今的中国文人,大约可分为四类:一是奋身“入海”发了财者;二是已“入海”或“半下海”却无甚收获者;三是望“海”兴叹怕淹死者;四为困守书斋,皓首穷经者。朋友说:你属哪一类呢? 说得好。扪心自问,能不羡慕开私人小轿车、手拿“大哥大”的新责一族吗?可我自认确无那本事,所以也只能困在书斋,与书本、课堂、学生打交  相似文献   
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