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读书仿佛探秘桃花源。偶见桃花瓣,发现一座山,通过窄山洞,融入桃花源。回到人世间．回味桃源行的过程,就是一个读书由欲知详情一层层升华至有所感悟的过程。多么美好而深邃的境界：花瓣的背后是一座山,山的里面是桃源．桃源的背后是交错的现实与历史,交错的时空背后是比天空还博大的人的胸怀,胸怀的背后是前无古人。后无来者…… 相似文献
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文学·生活·想象——阎连科访谈录 总被引：3，自引：0，他引：3
晓 :阎老师 ,你好 !在中国新时期的作家中 ,你无疑是非常优秀的。我觉得你的优秀 ,主要表现在你的作品不仅产量高 ,而且个性强。可以这么说 ,你的作品在中国当代文学中是独一无二的 ,没有任何一位作家的作品与你的作品相似。你是一位创作个性鲜明、作品风格独特的作家。请问 ,你的创作与你的生活有着怎样的关系 ?阎 :我出生于 195 8年 ,文化大革命开始的时候 ,我 8岁 ,文革结束时 ,我 18岁。从 8岁到 18岁 ,我从一个少年成长为一个青年 ,目睹了文化大革命的全部过程 ,文革在我的心上烙下了深刻的印痕 ,我把这段时期的记忆称为文革记忆。文革… 相似文献
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阎连科 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(2):18-20
“乌托邦”在这里有两层意义,一是我个人写作的“乌托邦”,另一个是中国历史与现实的“乌托邦”。前者是指我通过写作实现梦想和希冀,在小说中创造自己的理想之物：后者是指我们从一个“乌托邦”醒来又跌入了另一个“乌托邦”。而我的写作,我的语言、结构、叙述、故事、人物、形式,还有我对现实的认识等等,正是笼罩在这两种“乌托邦”下的个人书写。 相似文献
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阎连科 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,(4):68-69
“汉语写作”是一个庞大而复杂的学术问题，已经被文学界讨论了将近十年。就是今天我们在“汉语写作”前面冠以“新世纪”三个字，它也仍然是个老问题，老话题。一个老问题，老话题，不断地被专家、学者、教授和作家们不厌其烦地讨论、争论和言说，也足见这个问题的庞杂，这个话题的魅力。 相似文献
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阎连科 《中学生阅读(初中版)》2006,(Z1):40-45
[阿奔的话] 这次要介绍给大家的是一本关于爱的书。自从1981年全球首个艾滋病例被发现以来,短短20多年,艾滋病魔在全世界肆虐,夺走了无数生命,撕碎了无数个家庭。1988年1月,世界卫生组织在伦敦召开了一次“全球预防艾滋病规划”的部长级高级会议,提出把每年12月1日作为世界艾滋病日。人类发展到今天,遭遇了无数的苦难,但是我们的文明不仅没有消失,反而更加昌盛,为什么?因为我们有爱。爱是人类最有力的武器,最虔诚的祈祷, 最珍贵的祝福。在第18个世界艾滋病日来临的时候,贾平凹、毕淑敏、王安忆、池莉、林白、苏童等34位著名作家参与了“以爱的名义”出版文化活动,捐赠版权,作品结集成《爱——在叙述中聆听》一书,这本书的所有出版利润将捐赠给艾滋病救助机构。作家毕淑敏的题词说:“凡是有爱存在的地方, 就有欢乐、绿色、梦想和力量。”这本书中选入的小说,也是经过精心挑选的。从思想内容和精神内涵讲,每一篇小说,都在倾诉作家的爱心。从中,我们可以读到温馨与和谐,读到幸福和甜美,读到对生命的爱、对人类的爱,读到对生活、事业、国家、民族、大自然的爱……另外,译林出版社最近推出了《爱的讲述——文坛名家献给艾滋病防治事业的故事》中文版。这本... 相似文献
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有次因故和家人一块去八达岭,回来到沙河那儿,看到一只狗在封闭的高速公路上逆行着疯跑和寻找.我们担心它最终会和某辆轿车的前轮或挡板相遇撞在一块儿.几经周折,我们用食品和水换取了狗的信任,并把它带回园子里.
它是一条黑白相间的花公狗,土著民,有四十公分高.从它的体态、胖瘦和它对人的警觉中,可以肯定它不是一条流浪狗.流浪狗的目光都是警觉而又求助的.而它的目光中,当吃了蛋糕喝了水,那警觉很快消失了,只剩下一些焦虑和不安.由此可以判断,它是一条有家、有着亲人的狗. 相似文献
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