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61.
邹惠玲 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(6):33-37
在印第安口头文学中,恶作剧者既担当着创世者和部族文化英雄的角色,又是边缘化的孑然独行者和社会道德规范的逾越者,以好色、饕餮、傲慢、反叛、贪婪、残忍、卤莽、懒惰等恶习和蠢行而著称,且每每因自己的恶作剧行为而遭受惩罚。印第安恶作剧者的这种多层面形象蕴涵着把和谐、平衡、统一视为最理想境界的印第安宇宙观,体现着作为印第安生活主干的印第安幽默;借助于对恶作剧者形象的戏谑和嘲讽,恶作剧者故事在听众的笑声中实现了印第安口头文学的教化功能,不仅保证了部族文化传统的世代延续,而且促成部族成员对印第安道德规范的接受与认同。 相似文献
62.
63.
元结是中唐的作家,其诗文在文学史上有一定地位.他的诗没有太多修饰,语句简洁,语义浅显.但并非浅陋,而是有着深沉的感情与充实的内容.本文试从其诗文主张、创作实践、及其所处家、国环境还有其思想性格方面加以论述. 相似文献
64.
通过Piers-Harris儿童自我概念量表筛选出三至五年级低自我概念的学生,实验组接受认知训练,控制组不接受训练。认知训练以后,三个年级的实验组的自我概念水平提高的幅度均比控制组的幅度要大,经统计检验,差异都非常显著。这表明:(1)认知训练可提高学生的自我概念水平;(2)小学三到五年级自我概念水平的训练效果不存在年龄差异;(3)小学三到五年级自我概念的训练效果不存在性别差异。 相似文献
65.
邹莉莉 《延安教育学院学报》2004,18(1):9-10
本文通过对思想品德结构的分析，对思想品德这个以世界观为核心的，由心理、思想和行为等三个子系统的多种要素构成的具有稳定倾向性的整体进行论述。 相似文献
66.
陆英中乌索酸的分离制备及HPLC分析(Ⅲ) 总被引：3，自引：2，他引：3
目的：分离制备陆英中的乌索酸，并建立其含量测定方法．方法：采用“醇提凝析法”分离制备乌索酸，HPLC法测定其含量，色谱柱为Symmetry Shield RP18，流动相为甲醇-水(88：12)，流速1ml／min，检测波长220nm，柱温25℃．结果：乌索酸在4．6～23．0μg范围内线性关系良好(r=0．9999)，平均回收率为99．82％(RSD为0．75％)．结论：“醇提凝析法”分离制备乌索酸工艺先进，实用可行；HPLC法测定乌索酸含量准确、可靠，可用于乌索酸含量测定分析。 相似文献
67.
68.
企业管理中的“非正式组织”及相关对策 总被引：1，自引：0，他引：1
邹曦 《株洲师范高等专科学校学报》2002,7(6):86-89
企业尤其是劳动密集型企业中 ,“非正式组织”的存在有其一定的原因和表现特点 ,并对企业生产经营活动产生影响。企业对各种“非正式组织”应采取相应的管理手段。 相似文献
69.
笔是相对史笔而言的。司马迁撰述《史记》，既用史笔也用笔。史笔旨在考信去伪，直言录实；笔旨在拟虚补罅，饰词运事。笔在《史记》中的运用相当广泛，大抵体现于五个方面，即猎奇述异、夸张渲染、拟话代言、议论抒情和细节描写。笔的运用有其必然性和必要性，它使《史记》在雄踞史坛崇高地位的同时，也迈进了多姿多彩、绚丽灿烂的学殿堂。 相似文献
70.
全国统编高中历史教材《中外历史纲要》在上海使用了一段时间,本文结合笔者自身的教学实践,以《清朝前中期的鼎盛与危机》一课为例,从单元教学、内容主旨视角,将教材内容有机整合,为有效落实学科核心素养提供借鉴。同时,通过对康乾盛世中的"君主专制""边疆治理"和"人口增长"问题的解读,为广大同仁理解统编教材的编写理念提供有益的案例。 相似文献