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101.
加强高校社团党建工作,有利于完善学生党建体系,优化高校社团管理机制,培育先进的社团文化以及提高大学生思想政治教育实效。面对当前高校社团党建工作存在的问题,应该通过做好党建工作与学生社团的互通互融,加强党建工作对学生社团的引领方式,持续推进党建工作和学生社团工作的不断向前发展。 相似文献
102.
学前教育"小学化"以及中小学生课业负担过重,是中国的教育之痛,也是中国的教育之病。病根在于不了解儿童教育的现代立场和现代观念,在于违背儿童教育的现代立场和现代观念而不自知。由于缺少对儿童世界的深入研究和科学认识,中国的教育概念还停留在"教"知识、道德、技能的层次上,即从外 相似文献
103.
104.
儿童游戏新探 总被引:1,自引:0,他引:1
人是宇宙精华、万物灵长,在漫长的进化过程中,人类个体基因中包含着比其它任何生物都要丰富的先天信息资源。这些资源是进化史上历代祖先生命活动的积淀。挖掘这些资源,使它们在现实的文化环境中得以表现和锤炼,这是个体精神成长的重要部分。生命是主动的,在没有任何外部压力、外部目的和功利的情况下,儿童自发地担负起发掘自身先天资源的工作——这就是游戏。一、儿童在游戏中生活于梦想的世界游戏是儿童重要的生活方式。儿童在游戏中生活于现实以外的一种现实中,也就是说,在游戏中儿童生活于梦想的世界。游戏是离不开梦想的。儿童在游戏中以梦想的方式在自己的心中建构着外部世界。皮亚杰从游戏的机能上证明了这一点。他认为游戏“就是把真实的东西转变为他想要的东西,从而使他的自我得到满足。他重新生活在他所喜欢的生活中,他解决了他所有的一切冲突。尤其是他借助一些虚构的故事来补偿和改善现实世界。”“游戏并不是主体想服从现实,而是想把现实同化于自己。” 相似文献
105.
刘晓东 《华东师范大学学报(教育科学版)》2000,(4)
本文对个体与类精神发生的一致性这一观念发展的历史进行了清晰的梳理,并尝试对其内含的辩证思想作了理论分析。本文认为,一方面,类的精神发生是通过个体发生来表现的,另一方面,任何后辈个体的精神发生都要通过重演的手段继承这一历史财富,任何后辈个体的精神创造都要建立在先人奠定的基础之上;个体发生会复演已有的史实,另一方面,个体的“选择”会反过来影响种系发生的轨迹和内容。本文还认为,类生命的演进是以加速度的方式进行的,而个体对类的复演则是以减速度的方式进行的;愈久远的历史,也就被愈多后继的个体生命以浓缩的方式重演过,因而也就被以更为精炼的形式浓缩在基因中,因此,愈久远的历史在后辈的重演中所用的时间也就愈少。本文还对儿童的成长是对种系发生浓缩了的重演这一思想作了比较细致的探讨。 相似文献
106.
韩愈是中国历史上“开启新时代的伟人之一”。而潮州是研究韩愈的特殊地域。唐元和十四年(公元819年),韩愈因谏迎佛骨触怒唐宪宗而贬放潮州任刺史。虽然他在潮州仅停留七、八个月,几乎可以说是个匆匆过客,但韩愈从此与潮州结下不解之缘。及至宋代,“潮州山水皆姓韩”,韩愈登临的小亭改称韩亭,就连亭前据传为韩愈手植的橡树也被特别尊为“韩木”。杨万里有感于此,曾赋诗《韩木》: 笑为先生一问天,身前身后两般看。 亭前树子关何事,亦得天公赐姓韩? 当然,赐木姓韩的不是天公,而是宋代的潮人。杨万里的疑问其实也是历史学长期研究的问题。 相似文献
107.
数据挖掘在图书馆工作中的应用 总被引:19,自引:2,他引:17
探讨了利用数据挖掘技术在获取文献利用状况和获取用户需求方面,优化图书馆馆藏、提高资源配置利用率、提高服务质量三大方面的具体应用。 相似文献
108.
刘晓东 《宁波大学学报(教育科学版)》2004,26(4):118-120
运用图像学的方法,对文艺复兴时的伟大画家达·芬奇的造型模式进行了分析和研究。史料认证画家的造型模式与他的审美理想、心智结构等密切相关。作品形象和客观物质的形态之间并不存在对等的关系。艺术创作是把我们生命的各种形态,把我们的运动、欲求、意图、意志和性格归于各种线条和色彩的组合。 相似文献
109.
去年8月30日,江苏教育电视台附属幼儿园——“新世纪艺术幼儿园”开始挂牌招生。为了办好这家幼儿园,江苏教育电视台邀请了在宁的部分专家、学者,进行了座谈。这些艺术实践、艺术教育、幼儿教育方面的专家、学者,见仁见智,提出了许多看法。我以为,办艺术幼儿园突出艺术特色无可厚非。但艺术幼儿园首先是幼儿园,摆在第一位的应是办好幼儿园,第二位的才是办出有艺术特色的幼儿园。幼儿年龄很小,全面发展应当是第一位的,没有全面的发展,他就不可能 相似文献
110.