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“矫枉”岂能“过正” 总被引：1，自引：0，他引：1
在新一轮课程改革中，教师的教学理念、教学行为都发生了一些可喜的变化，但矫枉过正的现象较为普遍。 相似文献
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什么是教育?“教育是传递社会实践经验并培养人的一种社会活动。”人们对于教育，通常有这样三个层面的理解：“广义的教育，泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。产生于人类生活初始阶段，存在于人类社会生活的各种活动中。狭义的教育主要指学校教育。即根据一定的社会要求和受教育的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动。是人类社会发展到一定阶段的产物。特指义的教育，指有计划地形成学生一定的思想政治观点和道德品质的活动，与德育同义。”本所讨论的教育是狭义教育，即学校教育。 相似文献
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文章论述了含手性轴化合物R/S构型的判断法,先写出含手性轴化合物的Fischer投影式,再按“横线上较优基团——横线上未优基团——竖线上较优基团”顺序连接,若为顺时针方向旋转则为R型,反之为S型。 相似文献
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用审美的眼光“读”心灵●秦志强陈明华从某种意义上说，教育是一种审美。教育的审美对象是鲜活的生命，是学生五彩斑斓的心灵。人的心灵是微妙、精致的，教育者要用审美的眼光去“读”学生的心灵。如果我们不能“读”懂学生的心灵，那么，即使是绝无恶意的误解或轻描淡写的指责，也有可能推翻学生心灵中的全部美好。正如苏霍姆林斯基所言，教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。记得读过这样一则外国故事：俊俏、可爱的小女孩苏… 相似文献
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公元前333年冬天,马其顿将军亚历山大率领军队进入亚洲的一个城市扎营避寒.他听说城里有一个著名的神谕:谁能够解开城中那复杂的"哥顿神结",谁就会成为亚细亚王. 相似文献
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成人有闲暇，有八小时之外；学生却因过重的课业负担早已失去了闲暇。他们成天在作业堆上爬坡，在题海里挣扎，兀兀穷年，孜孜以求；他们没有足够的闲暇去消化、深化、细化所获得的知识，去发现知识之于个人的意义，去建筑属于自己心灵财富的知识。因为在时下的教育圈子里，有闲者是绝难想到被剥夺闲暇的学生的生存时空的。君不见，一些教师总是耳提面命地宣扬专家，学者．大师们是如何焚膏继晷．皓首穷经，却很少真实地介绍他们丰富而多彩的闲暇生活；君不见，一些教师总是欣赏学生的废寝忘食，夜以继日，而很少引导学生每天要坚持“八小时睡眠”，并努力为之创造健康良好的闲暇生活。 相似文献
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争论了几十年,语文教学的功能定位还是不很明晰.有人教了一辈子语文,对语文本质的认识依旧朦胧不清;有人学了十多年语文,其灵魂仍然远离着语文.说得不客气一点,当前,多半的语文教学只是帮助人们完成了语言文字的普及工作,而很少引领人们去收获一份心灵世界的感动. 相似文献
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一位朋友说起他们学校管理中的一件事，一开始我还只是把它当作校园趣事来听，然而，仔细一想，其中却关涉到非常深刻的教育理念。事情是这样的。这是一所校园面积挺大的中学，在教学楼和宿舍区之间有一段１００多米长的路，为了校园的绿化，学校在教学楼和宿舍区之间的直线距离上规范设计了一块绿地。由此，同学们每天从宿舍到教室来回都要绕上一段路。一开始，同学们似乎就不太赞成这种规则，大队的人马穿行在绿地中间，就这样，不几天工夫，绿地上就被踏出一条笔直的路来。于是学校马上采取了相应的措施，一方面请花工在踏出的路上补种了… 相似文献
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人教社高中《语文》第二册《种树郭橐驼传》中有“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平．其土欲故，其筑欲密”之句，对其中的“植木之性”．书上的注释是这样的：“[植木之性]，种树的方法。性，性质，方法。”《教师教学用书》作了这样的翻译：“大凡种树的方法，(它的)根要舒展。(它的)培土要平。(它的)土要旧的。 相似文献