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171.
我国职业教育文化的现实困境,是指职业教育文化与职业教育发展程度不匹配,且尚未摆脱传统文化的束缚.船政文化具有民族使命感、爱国主义精神、创新与变革精神、精益求精的治学态度和强调历练的人才培养观等独特内涵,这极大地丰富、发展了我国职业教育文化.一方面,技术文化经世致用的功能得到普遍认同,且与核心价值观得到有效融合;另一方面,扭转了轻视职业教育的社会风气,首次出现了高等职业教育文化形态.至此,高职文化建设可从增强使命感、深化理论研究、融合企业文化等方面着手.  相似文献   
172.
173.
【学习内容】这节课是九年义务制教育人教版数学七年级上册第四章第二节第一课时。主要内容是直线、射线、线段的表示及直线的基本性质,它是在学生已经了解三线概念的基础上的继续学习,是学生系统学习几何知识的起始课,也是学生接触使用几何语言的第一节课  相似文献   
174.
英国比较教育学形成了成熟的学科体系。使用质性内容分析法考察英国《比较教育》和《比较》两本比较教育学期刊刊载的论文,以探索20世纪60年代至21世纪10年代英国比较教育学研究范式的60年演化特征。研究发现,英国比较教育学研究范式以解释主义研究范式为主导,20世纪90年代是分水岭,解释主义范式从注重历史分析向注重汲取社会科学的理论与方法转变;变革主义范式下的研究持续增加,自20世纪90年代起成为第二主导范式;思辨研究范式占据重要角色但有所波动;实证主义研究范式始终未占据主流;实用主义范式的研究更少。  相似文献   
175.
金秋萍 《图书馆》2024,(4):76-80+94
文章通过回溯美国阅读推广人培育机制的发展历程,总结出美国阅读推广人培养机制具有“多元化的培养主体”“系统化的培养内容”以及“专业化的培养方式”三大特点,并通过借鉴美国阅读推广人培育的实践经验,探讨我国围绕“构建协同培育模式”“分类设计培育内容”与“筑造多样化培育方式”三个方面开展阅读推广人培育的可行性路径。  相似文献   
176.
作为一种类型教育,高等职业教育必须突破以往层次教育的局限性,在努力形成自身特色的同时,也要找准自身发展的现实基点。文章从高职教育服务社会、服务学生两个层面切入,论述了服务性是高等职业教育发展的现实基点,并在最后提出了构建服务型教育体系的实施策略。  相似文献   
177.
党的十九届六中全会要求“挺起共产党人的精神脊梁”。习近平指出,周恩来的崇高精神是中国共产党人优秀品德的集中写照。周恩来的精神既是中国共产党人精神的生动体现,也是中国共产党人精神谱系的重要内容。周恩来的精神契合中国共产党人精神谱系,是理论逻辑与实践逻辑的辩证统一,是生成逻辑与发展逻辑的辩证统一,是价值逻辑与情感逻辑的辩证统一。  相似文献   
178.
潮州湘子桥     
金秋鹏 《中国科技史料》1999,20(2):176-178,T001
历史名桥潮州湘子桥,是中国桥梁史上唯一的一座集梁桥,拱桥和浮桥于一体的桥梁,该文介绍了该桥的兴修历程,以及该桥的独特风格,并附珍贵的历史图片(见封3)。  相似文献   
179.
“碳达峰”和“碳中和”(“双碳”)已成为我国的国家战略目标。在“双碳”战略背景下,对学生开展“双碳”教育是绿色低碳发展理念融入国民教育体系的重要措施。双碳研学基地作为开展双碳教育活动的重要场所,目前尚缺乏对双碳研学基地建设路径的深入研究。运用SWOT分析法,从优势、劣势、机会、威胁4个方面入手,分析了影响双碳研学基地建设的各个因素,并通过层次分析法计算各影响因素的权重,找出关键因素。最后结合现实情况,从“五位一体”总体布局出发,为双碳研学基地建设提出建议,从而丰富双碳研学教育实施路径。  相似文献   
180.
论“无我之境”说的合理性金秋在《人间词话》这一著作中,王国维先生将“境界”划分为“有我之境”与“无我之境”两种类型,历来让学术界的传统型学者颇有微词,甚至认为:“其实一切文学本不可能有所谓无我之境”,所谓的“无我之境”是一种“唯心论调”(见郭绍虞主编...  相似文献   
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