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951.
课虽终思未了—课堂总结的方法 总被引：1，自引：0，他引：1
课堂总结是课堂教学中的重要一环。课堂总结的设计，必须符合学科教学的特点和学生认知规律的心理、生理特点。教学内容和教学任务、学生的实际情况和教师自身的风格又决定其表现的形式。方法何其多，贵在得法。最理想的是追求达到“课虽终，思未了，趣不尽，情更浓”的境界。 相似文献
952.
债转股是一步“一石两鸟”的好棋，既可以有效解决国有企业高负债的难题。又可以化解国有银行的不良资产。债转股的作用，债转股应具备的条件，怎样进行债转股，债转股的目标如何实现，是该文论述的要点。 相似文献
953.
954.
955.
“绿色化”有机化学实验教学实践和探讨 总被引：24，自引：4，他引：24
本文介绍了有机化学实验中进行绿色化教学的一些做法，并就如何进一步提高绿色化教学水平提出粗浅意见。 相似文献
956.
和谐共振教育是广州市第86中学与广东省教育科学研究所正在合作研讨的一个学校教育改革项目。这一项目以时代的新发展和我国学校教育改革发展的大趋势为背景,以86中学多年来的办学经验为基础,着重探讨新时期学校如何适应社会发展的要求,充分发挥各方面教育力量,从而培养和谐发展的现代人的问题。和谐共振教育的探索,以四个基本理念为核心:以人为本、全员合作、主体创造、和谐发展。本文主要就这四个基本理念作些分析讨论。 相似文献
957.
最初，人类以为只有自己才配有喜怒哀乐这样高级的情感。后来，科学家的研究发现，不少动物也具有这样的情感。近年来，科学家还发现植物其实也有喜怒哀乐。 相似文献
958.
陆德阳 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(3):57-63
道统是儒家学派的重要概念。在历史上,中国唐代的韩愈率先明确提出了从尧传之孟子的传承谱系,承认道统由帝王向师儒的转移,以之抵抗老之家。时隔一千年,日本江户时代的荻生租徕在承认道统从尧至孔子一脉相承的同时,却对先王之道和儒家之道严加区分,否认孟子是先王学说的继承人,批判宋儒的学说观点,力图对传统的道统学说进行重建,恢复先王之道的治国天平下的政治性。通过韩愈和徂徕关于道统学说的比较研究,可以明白中国儒家学说在日本的流转、影响和日本儒学在批判、继承中国儒学基础上的独特发展。 相似文献
959.
960.
目前,虽然我国政府在保障公民阅读权利方面的工作已取得了一些成绩,但是,在实际操作层面仍然存在一些偏差,主要表现在公共阅读资源配置不均、弱势群体阅读权利保障不利、阅读立法障碍重重等方面.政府是公民阅读权利制度保障的责任主体、资源保障的责任主体、监督管理的责任主体,因此,推动全民阅读,保障公民阅读权利是政府不可推卸的责任,需要通过强化政府责任意识、强化职能部门统筹协调、强化政绩考核评价、强化社会共同参与等途径促进政府兑现责任. 相似文献