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51.
文章通过对传统武术和现代竞技武术在文化背景、核心价值、功利追求以及内容这四个主要方面的差异进行比较研究,得出结论:传统武术和现代竞技武术的存在并非相互排斥,而是同一物种在不同的文化历史时期和背景下滋生和表现出的同分异构体,根本无须遭受孰生孰灭的尴尬抉择,是可以实现共生共荣的。 相似文献
52.
高校武术:弘扬传统文化教育的阵地 总被引：1，自引：0，他引：1
中国武术是中国传统文化的产物,是中国传统文化的集中反映,是中国传统文化思想沉淀的反映。在高校武术进行武术文化的教育,实施对传统文化的弘扬与传播,对于加强大学生对祖国优秀体育文化的认知和传统文化的认同,有着极其深远的教育意义和价值。 相似文献
55.
56.
本文系统地介绍了一位世界级短跑运动员阿尔伯特在1988年比赛季节前及进人室内训练季节前4个月遵循的训练计划(包括该计划各时期的训练量、强度的变化及训练手段、方法等),提出了力量训练中用力百分比锥体形结构,还介绍了心理准备。 相似文献
57.
半目半目的输.不是中国围棋的新毛病。在棋盘上.这叫半目:在棋盘外,这叫功夫。自从老聂没有抢占制高点.韩国的围棋就战略性地制服了日本和中国。 世界围棋界.从来就没有三足鼎立.如果有.也是一条腿高,两条腿低。 相似文献
58.
教练员不仅是运动训练的设计师和训练效果的检验者，同时还是运动队伍的管理者，因此教练员队伍的整体水平对该项运动的发展起着非常关键的作用。文章通过问卷调查发现，我国竞技太极推手教练员的整体队伍大致呈现以下特征：执教年限偏短；高等级教练员比例较小；学历层次不高；继续教育参与较少和实战经验不足等。 相似文献
59.
黑晟斌 《中小学心理健康教育》2017,(23):14-17
研究以湖南省常德市8所中等职业学校851名中职学生为被试,运用了《青少年自我意识量表》对学生进行了问卷调查,探讨了中职学生自我意识发展的现状及特点.本研究的主要结论如下:①从总体来看,中职学生的自我意识发展处在中等偏上水平;②中职学校学生自我意识发展上性别总体差异不显著,但女生在社交自我、品德自我、监控性三个因子上得分显著高于男生;③职中二年级学生的自尊感与监控性显著高于一年级学生;④来自农村的中职学生在社交自我、焦虑感、监控性三个因子上,显著高于城市学生;⑤拥有完整家庭的学生与其他家庭结构的学生相比,在满意度上差异显著;⑥文科学生与理科学生的自我意识发展水平,存在着显著差异. 相似文献
60.
本文通过对敦煌蒙书中道德规范与思想的考察,探讨了其大众化倾向的生成背景、思想的流变。在敦煌蒙书中,道德教育作为教育的一种内在的思想贯穿于整个教育之中,表现出极强的大众化的特质。日常社会生活作为道德的"基础事实"和道德教育的鲜活场景与道德"一体"存在于现实之中,并在这一过程中对当时的人们进行着道德规训和教化。 相似文献